把大奔开进故宫的女子：谁给了她这个特权？

文 | 栩然何欣颜首发 | 栩然说（ID：xuranshuo)

1前两天，我在专注写毛泽东的“栩然说”上更新了一篇文章。《“北漂”毛泽东——从逆境中崛起》。（关注公众号“栩然说” ，后台回复“毛泽东”获取）文章中，我提到了一个细节。当年20多岁在北京“蜗居”的毛泽东，虽然生活艰苦，却从未放弃过对未来的期望，也从未忽视过身边触手可及的美好。大冬天的，还跑去逛公园、逛景点。其中的一个地方，名字叫故宫。是的，你没看错，早在近一百年前，故宫就已经开始局部对外开放。从1925年开始，正式对所有人开放。毛泽东在日记里写道：在公园里，在故宫的庭院里，我却看到了北方的早春。北海上还结着坚冰的时候，我看到洁白的梅花盛开。说出来你可能不相信。今天你如果去故宫，走在故宫的庭院里，能看到的那些景象，踏过的地砖，和一百年前毛泽东年轻时看到的、走过的，并无两样。因为这些地砖，是600年前明成祖朱棣迁都建造北京城时铺上去的。里面可能有些有过替换，有过修整。但这些砖石经历了数个世纪的风吹日晒，它们的根深深扎在600多年的历史长河里，却是不争的事实。然后，这些历史比很多国家建国史还要长的地砖，却被一个年轻女子开着重型越野车无情碾压！当我看到这条微博，以及后续的一系列相关新闻的时候，我就觉得，这时候再不写点什么，实在太对不起那些我曾读过的历史了。

21900年5月，八国联军侵华，九州飘摇。1924年，末代皇帝溥仪搬离紫禁城，前往天津日租界寻求庇护。次年，紫禁城皇宫更名为故宫博物院，历史上首次对民众开放。1931年九·一八事变过后，国民政府似乎也感受到了日本随时可能全面侵华的狼子野心，下决心将故宫117万件皇家珍贵文物南迁。针对这一高危做法，各方势力反响激烈。日本人提议由他们“代管”这些文物；军阀代表建议拍卖一批购买战斗机；普通民众则群情激动，纷纷堵在午门高喊：“不要迁走……有文物才是北京！”1933年2月5日，正月十一。北风刺骨。一大批满载沉甸甸木箱的板车从午门鱼贯而出，前往前门火车站。

这批“战略转移”的皇家文物，共计13 ， 427箱，每一箱都价值连城。板车队伍长得见不到头，没有一个人开口说话，气氛“沉默而凄凉” 。不知情的还以为是一群卖炭的。押送的队伍第一站到达了上海，取道南京，继而兵分3路转移。“穿秦岭、渡长江、转蜀道……” ，他们风餐露宿，日以继夜地穿行在烽烟四起的破碎山河。多年后，这群没有留下姓名、身份不明、面目模糊的“搬运工” ，将这13 ， 247箱珍贵文物，原封不动的带回了北京，带回了紫禁城。13 ， 427箱文物，竟然“无一损毁、无一流失” 。他们是怎么做到的？在这场看似“战略转移” ，其实是“携宝跑路”的奔逃中，似乎有神秘力量，为他们的简陋板车编织了一层时空的结界。日军的枪炮，总是会晚几个月才炸至他们停留过的仓库。

“国亡，尚有复兴之日；文化一亡，则永无补救。 ”——时任故宫博物院院长易培基百余万件凝结了五千年华夏各民族顶级工匠精神，及最高审美水准的皇家历史文物，毫无疑问，承载的是这个摇摇欲坠的帝国最华彩、最厚重的文明。所以他们抵死护送，脊背挺得和天际线一样直。“头可断，血可流，文物不能丢。 ”31941年，上海租界，风声鹤唳。以酷爱收藏古玩、字画著称的民国贵公子张伯驹被特务绑架。

绑匪一开口，就是一个天文数字。“金银珠宝你们尽数拿走……但我的字画，你们一张都不能动！”为保住这些珍贵字画，张伯驹到底吃了多少苦？后人不得而知。1952年，新中国成立的第3年。张伯驹一口气把他变卖家产田地、倾尽所有购得的《平复帖》、《游春图》等20多件国宝级字画“悉数捐给了故宫博物院” 。晚年的张伯驹一度穷困潦倒，靠接济、啃面包度日。他和友人逛颐和园时，友人见昔日衣冠楚楚的他已然衣着破落，身无长物，忍不住挤兑他：“你这个实心眼二傻子，那么多字画你嫌烫手啊？全送出去了？你不知道自己造个册，那些东西得值多少钱你心里没数吗？犯得着过这种苦日子？“张伯驹抬眼望着昆明湖面上绵延不绝的水纹，没有说话。过了一会儿，他露出一丝不易察觉的笑意，凝望着不远处的玉带桥，轻轻摇了摇头，说：“我的东西都在故宫，不用操心了。 ”1982年，张伯驹平静而安详的离世了。而他心心念念的文物，也终于回到了应该去的地方，并且得到了很好的保管和修复。2016年，一部豆瓣评分9.4的神作《我在故宫修文物》横空出世。透过那些平淡无奇的镜头，我们才第一次看到故宫里面那些数十年如一日，埋首故纸堆修复文物的人。一块乾隆年间的屏风，一位顶级文物修复专家需要干多久的活？整整7个月。而用缂丝工艺来修复一些丝织品，几个月才可能修复一寸长。很多文物修复专家，在故宫里一干就是一辈子，退休了还继续返聘，因为还有很多活一直到退休都没干完。为了保护文物，很多已经年岁很大的老师傅进故宫上班，都是走路或者骑轻便的自行车。他们轻声细语、小心翼翼，生怕伤着了故宫里的一砖一瓦、一草一木。也正是在这部纪录片里，我们第一次发现，原来那些神秘的、看起来“高大上”的故宫专家们，其实也是像我们一样，有着普通人的七情六欲、嬉笑怒骂。学历很高、技艺很高，但收入并不高，过着很普通的生活。他们中的任意一个，只要愿意离开故宫，去外面的什么古玩公司、拍卖行甚至是搞艺术创作，都可以挣多得多的钱。但他们没有走，而是留在故宫里日复一日、年复一年的干着单调艰苦的修复工作。有人说，这是因为情怀。我却觉得，这更多的是一种传承文明的责任和自觉。就像《我在故宫修文物》里说的一句话：文物修复者的价值不在于他把坏掉的文物修好，而是在于在修复文物中对文化的传播。分页标题

4我之所以花了很长的篇幅来讲历史，讲那些修复故宫文物的人。是想让大家都看看，所有这些年里，为了保护文物、修复文物所作出的牺牲和付出。更为了让大家更加清楚地明白。这些付出和牺牲，是如何被这两个把奔驰大越野开进故宫的女人，给狠狠羞辱、践踏的。是啊，你们当年为了保护文物辗转几千里，变卖家产甚至不惜性命，甘愿一辈子默默无闻搞修复……都比不上为了“我”的一次虚荣。你以为她们把越野车开进太和殿前拍照，是为了来看故宫么？不过是为了炫耀身后的奔驰豪车和能把车开进故宫的“特权”罢了！为了这种虚荣，我管你故宫是几百年历史，是多少人付出的心血，我更不关心重达2吨多的车会压坏多少太和殿前的地砖……这才是真正让人感到愤怒和恶心的地方：你在拼命保护，她们却不屑一顾。作为整个事件的“始作俑者” ，那两个开大奔进故宫的女子，可能自己都没有想到，一次单纯的“炫耀”居然引来了全网的舆论漩涡。面对铺天盖地的质疑，故宫发了一个简单的声明。却远没有平息舆情，反而愈演愈烈。很快，网友们又翻出了更多的证据，发现把车开进故宫的远不止这一例。

一个从2013年起，就规定不能开入机动车的地方，一个为了维持这一规定，连外国总统的需求都能拒绝的地方。就这么堂而皇之的，被两个不知从何而来的妖冶女子开着大奔、拍着美颜，轻轻松松地开进来了。《我在故宫修文物》，你在故宫开大奔。何德何能啊！而这突破常规的案例背后，到底存在多大的“操作空间” ，简直难以想象。被网友质疑后，大奔女子先是有恃无恐地发微博，说网友是“柠檬精” ，言外之意，你有本事你也来，没有本事别BB 。

这时候的她可能还没有意识到自己“捅破了天大的篓子” 。但当舆情越来越不受控后，又突然一夜之间删掉了十年的微博内容，原地消失。她到底在怕什么？又想隐藏什么？其实，不要怪网友们揪着不放。我想了想，大家（包括我）之所以这么关心这件事。主要的原因是两个。第一个原因，我们越来越难以容忍所谓的“特权” 。这些年来我们的社会治理越来越严明，像“我爸是李刚”之类的特权思维已经越来越没有容身之地，大家也就越来越难以容忍有人竟敢光明正大的用“特权”突破规则。打虎拍蝇已经有部门在做了，我们要防止的是社会上这种“以特权为荣”的现象沉渣泛起，妖孽再来。毛主席说过一句至理名言：扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的。5第二个原因，我们越来越珍视我们的文化传统。这几天，还有两个消息很重磅：中国人口突破14亿，人均GDP突破1万美元。很多人都没有意识到，这是这个星球上有史以来最伟大的发展奇迹。中国真的越来越像一头已经睡醒的东方雄狮，也越来越成为世界上最强大的国家。而一个强盛的国家，就应当有与之相当的文化自信。这个自信的来源，不在别处，就藏在像故宫这样的传统文化里。就背负在我们每个人身上。最近，多部明朝影视剧热播。从这些剧里，很多人第一次真正看到了“天子守国门、君王死社稷”的大明王朝。多看看历史就会知道，明朝的时候朱棣之所以迁都北京、营建紫禁城，更多的是为了防止北方游牧民族的侵袭。毕竟在明朝之前，因为无耻的石敬瑭割地求荣，燕云地区曾经在长达4个多世纪里离开了中原政权的怀抱。因为失去了屏障，整个北方地区的老百姓不得不用血肉之躯去抵挡游牧民族的铁蹄和屠刀。所以当1420年，朱棣站在刚建好的北京城中心的时候，终于可以长舒一口说：“好了，燕云十六州从此我自己来守。 ”这就是气吞山河的“天子守国门” 。如果没有北京城，土木堡明朝精锐全军覆没时，于谦就不可能力挽狂澜，在生死存亡之际将面临外族屠戮的汉文明救回来。所有出城迎战的明军心里都明白，他们的身后就是国都。所有外地勤王的部队日夜兼程，他们也都明白，要赶去北京，因为那里是国都。而现在，北京依然还是我们的首都。这就是文明的传承。中华文明上下5000年竟从未断流，这种存在近似神迹，浩瀚天地间独一无二。创造出两河文明的苏美尔人，如今已不知去向；古埃及人如今已经只占埃及人口的10% ，成为了少数民族；古印度文明区，如今则变成雅利安人或穆斯林的居住地。四大文明古国中，唯有中华文明的主体，从未改变；唯有中华文明，不用前缀一个“古“字。知乎上有个问题是：“中华文明的自信源自何处？”有一个回答深得我心。每当这个国家这个文明面临生死存亡之际，湖南伢子说若要中华灭亡，除非湖南死光。陕西冷娃喊两狼山战胡儿天摇地动，好男儿为国家何惧死生。四川娃说不退外敌誓不回川。河南人说“国破尚如此，我何惜此头” 。河北人说燕赵多有慷慨悲歌之士；广东人人狠话不多，一把菜刀就能饥餐胡虏肉渴饮外敌血；东北三省念念不忘漫山遍野大豆高粱松花江上的家乡。没事的时候我们相互挤兑山东侉子江苏南蛮子相互嘲笑你们偷井盖你家出响马，国家有难时地不分南北人不分老幼，人人皆有守土抗战之责。国泰民安时我们自己吵架玩着过日子，偶尔忍不住还会动手掐架。可要是有外人来欺负我们：“那就全国皆死士，不死、不休！”（知乎：庄好仁）这就是中华文明打不断、折不弯的脊梁。因为文明的命脉一直传承，我们的国家才能在屡遭灭顶之灾后，又一次次的柳暗花明、绝境重生。我们才能在几千年后的今天，还在写汉字，用筷子，准备过年。文明的传承需要无数代人付出艰辛的代价，而破坏它却很容易。就像一个精美的瓷器，制作需要上百道工序，天时地利人和，但摔坏它却只要一秒钟一样。我们小时候都学过大作家雨果关于圆明园的一篇课文。在那篇文章里，雨果写道：为了创造圆明园，需要整整两代人成年累月地进行劳动。这座庞大得跟一座城池一样的建筑物，是经过好几个世纪才建筑起来的。这是为什么人建造的呢？是为世界的各族人民。因为创造这一切的时代是人民的时代。但我们都知道，毁灭圆明园只用了英法联军的一把大火。故宫的历史有600年，这里面的每一个文物都是我们从日本侵略者手里救回来的，是从时间的侵蚀中修复回来的。我们应该像珍视生命一样珍视故宫，珍视我们的文化。不要再让像“露小宝”之流打着“特权”的旗号，随意践踏故宫了。她们不配。也希望所有人都记住《我在故宫修文物》里的另一句话：古代故宫的这些东西是有生命的。—— END ——本文来源于公众号：栩然说。微信上写毛泽东最集中、最深度、最有趣的地方，致力于让更多的年轻人了解毛泽东，学习毛泽东，实现从三观到认知的重塑。分页标题