少林寺武僧玩抖音,灵隐寺小编KPI随缘…“佛系”新媒体,究竟什么样?


少林寺武僧玩抖音,灵隐寺小编KPI随缘…“佛系”新媒体,究竟什么样?
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“不必强求 , 一切随缘 。 ”
6月30日 , 杭州灵隐寺在其官方公众号上发布了一则招聘新媒体编辑的启事 , 很快 , 这则启事的阅读量就冲上10万+ , 成为名副其实的爆款招聘文 。

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没过几天 , 微博话题 #灵隐寺新媒体编辑KPI随缘# 也冲上热搜 , 阅读量超1亿 。 时隔四年 , 再次发文面向全网公开招人 , 千年古刹灵隐寺 , 又一次成功出圈 , 引发热议 。
无独有偶 , 7月3日 , 浙江湖州法华寺也面向全网 , 招聘抖音短视频编导 , 并给出朝九晚五、周末双休、月薪一万的福利待遇 , 一时间 , 羡煞旁人 。

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原本正忙于上网冲浪、吃瓜的网友 , 在围观两大寺院的招聘信息后 , 纷纷表示自己想要“出家” , 立志做真正的“佛系”青年:
“不用出家 , 还有工资拿 , 还能学佛法 , 巴适得板嘛!”
“钱不钱的不重要 , 主要是想进去吃斋 。 ”
“我佛要渡‘996’ , 那我应该就是那个有缘人 , 真的 。 ”
……
那么 , 成功吸引到一众求职者 , 争做我佛“有缘人”的「佛系」新媒体 , 真实的工作与日常生活究竟是什么样子?佛教寺院又是如何玩转新媒体的?今天 , 让我们来一探究竟 。
一、“佛系”新媒体人的工作与生活
晨钟暮鼓 , 青灯古佛 。 对大多数人来说 , 在寺院工作 , 听起来就像笼罩着一层禅意又神秘的色彩 。
截至昨日灵隐寺停止招聘前 , 已有许多人跃跃欲试 , 不仅投递简历 , 还在寺院公众号的招聘推文下 , 勇敢地留言自荐 , 其中不乏有企业高管、名校研究生、作家等 。
若是问道:如此激烈的竞争 , 究竟什么样的人才能被我佛选中?灵隐寺给出的答案 , 倒是听起来十分佛系:性别、年龄不限 , 不用出家 , 能胜任工作即可 。
为满足自己对在寺院工作与生活的好奇 , 有人按图索骥 , 试图从四年前任职灵隐寺新媒体小编的赵莲贵的经历中 , 窥探一二 。

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1、我佛看中了那个“抖机灵”的年轻人
坐落于杭州的灵隐寺 , 提及它 , 人们能想到“鞋儿破 , 帽儿破”的济公 , 也能想到“但相思 , 莫相负”的三生石 。
但这座杭州最早的千年名刹 , 在近几年 , 却是因为“与时俱进” , 再次走入人们的视线中 。分页标题
2016年正月初五 , 一则灵隐寺招聘新媒体文职的启事 , 火遍全国 。 由于引起过度关注 , 公众号的招聘推文发布仅两天 , 便被删除 。

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但这并没有影响 , 1000多名应聘者慕名而来 , 赵莲贵 , 便是其中之一 。
莲贵 , 并不是这位92年小哥的真名(本名赵朝阳) , 听起来略带土气的名字 , 取自他LOL游戏战绩连跪11局中「连跪」的谐音 , 自嘲中带着些许放肆与不羁 。

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来灵隐寺之前 , 赵莲贵做过3年政务公众号的运营 , 在新闻内容产出方面有相对充足的经验 , 这也是他认为自己之所以能被选中的重要原因 。
不信佛 , 没看破红尘 , 没遇到不可解的人生难题的赵莲贵 , 来灵隐寺应聘的理由 , 和许多人相似——出于一个年轻人的好奇 。
“这是我生活中的空白知识 , 就和现在许多人对招聘 , 对寺庙生活好奇是一样的 。 ”
很快 , 与佛有缘的赵莲贵接到了笔试通知 , 入寺笔试的考题 , 是《如何文明进香》 , 寺院要求应聘者在2小时内交出一篇新闻稿件 。
从未来过灵隐寺的赵莲贵 , 一边在寺院闲逛 , 一边拿出手机悄悄搜索相关报道 , 机智地在笔试中适当进行了一些“整合” 。
“抖机灵”的赵莲贵 , 成为那一次笔试中 , 最早交卷也是唯一按时交卷的人 。
这一切 , 自然逃不过招聘师兄的慧眼 , 入职后 , 师兄便“无情”地拆穿了他:“我们一眼就看出来你上网搜了答案 , 阿弥陀佛 。 ”
若说笔试看重的是专业能力 , 那么笔试后的面试选拔 , 讲求的则是「眼缘」 。
在封面新闻的报道中 , 赵莲贵曾表示 , 面试中 , 灵隐寺文宣部的工作人员“会问所有面试时都问的常规问题” , 寺院大师也会出席 , 主要是看合不合眼缘 。
被我佛相中的赵莲贵 , 成功地从当年那次网红招聘中脱颖而出 , 并收到了灵隐寺发来的“佛系”offer 。

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2、没有KPI , 也不用断了与俗世的联系
当年 , 灵隐寺的新媒体文职人员 , 主要是负责产出公众号、官网的文字内容 , 随行采访 , 寺内活动报道等 。
和许多新媒体小编相似 , 刚入职时 , 赵莲贵也曾特意问过法师们:对灵隐寺公众号的阅读量与粉丝量有何要求?KPI怎么算?
但法师的回答却是:“不必强求 , 一切随缘 。 ”

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寺院的生活方式 , 影响了赵莲贵的工作方式 , 也决定了他的工作时间 , 每天上午8点25打卡上班 , 下午4点30下班 。 虽也是8小时工作制 , 但上下班比多数人都早了些 。
偶尔有特殊的拍摄工作任务 , 赵莲贵还需要早起 , 遇到佛教界的节日、活动时 , 更要全程独自跟进、拍照、写稿 。

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在接受新榜的采访时 , 赵莲贵曾透露:通常师父们早上5点左右会起床做早课 , 要拍摄的话 , 自己就要起得早一点 。 但他也表示 , 自己并不会融入或参与这种早课 , 一是并不好奇 , 二是对他来说5点起床属实太过困难 。
除此之外 , 在寺院工作的多数时间里 , 赵莲贵都比较清闲 。
当时 , 灵隐寺为员工提供住宿、开放斋堂 , 在这里工作的赵莲贵 , 自然也就搬上山 , 吃住都在寺里 。
我佛的眼缘不会错 , 赵莲贵 , 的确很适应寺院生活 。
工作之余 , 赵莲贵会利用大量的休息时间来看书、写作、练字、运动……健康的作息、饮食规律 , 让他在灵隐寺工作的一年半时间里 , 瘦了20斤 。

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当然 , 赵莲贵认为 , 瘦与吃素并无太大关系 , 主要还是工作压力小 , 并且 , 充裕的下班时间 , 让他可以自由地规划健身与生活 。
并未真正出世的“在家人”赵莲贵 , 有时也会在这略显寡淡的山中生活里 , 展现自己调皮的一面 。 (注:在家人是对出家人而言 , 泛指僧、尼、道士以外的世俗之人 。 )
他会把wifi密码改成“wobuzhidao” , 等别人问起时 , 便一本正经地回答:我不知道 。
趁香客进香时 , 他会在人群中装作若无其事地往香炉鼎里扔硬币 , 引来现场香客的效仿 。 这样的“小把戏” , 每个月总要玩上几次 。

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馋虫作祟时 , 他会想出寺下山 , 喝酒吃肉 。 尽管 , 大师们并不反对赵莲贵过俗世生活 , 但想下山必须要“闯关” 。 下山前 , 大师们会提议打篮球比赛 , 赵莲贵只有赢了规定的球数 ,才能通关 。

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工作日想要偷跑下山 , 见大学女同学时 , 他还会提前换下工作服 , 在4点23分 , 下班前提前溜走 。 但那一次 , “不幸”的赵莲贵出门就与大师撞了个满怀 , 按规矩 , 莲贵因翘班被罚款100元 。
不下山时 , 赵莲贵与俗世的联系就是「网购」 , 上班前、下班后到灵隐寺东厢的收发室去拿网购的快递 , 就是他参与俗世生活的日常方式 。

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篮球鞋、时尚背包、宣纸以及山上必备的吸湿盒……几乎每周都在“剁手”的莲贵认为 , 网购比下山更方便 。
但面对工作时 , 赵莲贵就会展现他正经、尽职尽责的一面 。
在职期间 , 赵莲贵努力熟读佛学理论 , 对寺内50余块佛教匾额、典故如数家珍 , 并且 , 他还会把寺里的佛教知识通过社交平台分享给网友们 。

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无论如何 , 比起俗世中 , 令人感到苦恼烦闷的“996” , 赵莲贵在寺里的工作节奏着实让人羡慕 , 淡泊、悠闲替代了焦虑 。 但事少 , 也意味着薪资不多 。
2017年10月 , 当房贷日渐“掏空”钱包 , 生活愈发捉襟见肘 , 赵莲贵选择从灵隐寺离职 , 曾想“远离俗世”的他 , 再次选择回到俗世中 。 走的时候 , 大师的态度也是十分佛系 , “你要走就走了” 。
始建于东晋时期的杭州灵隐寺 , 距今已有约1700年的历史 , 而为我佛做新媒体的赵莲贵 , 有缘参与了其中的500天 。

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在评价自己在灵隐寺的这段工作经历时 , 赵莲贵说:“我对灵隐寺这座千年古刹没有做出一点贡献 , 可是这座千年古刹却深深影响了我 。 ”
即便灵魂没有超然 , 但比起入寺前 , 下山后的赵莲贵的确多了许多对生活、未来的思考 , 这样的变化 , 与灵隐寺自然有着密不可分的关系 。
3、工作 , 无论在哪 , 都逃不过红尘万丈
时代向前的步伐在变快 , 我佛也加快了顺应潮流的脚步 。
比起4年前 , 灵隐寺对新媒体的岗位要求有所提高 , 工作内容也有所增多 , 自然也不似赵莲贵工作时那般闲适 , “加班是经常的 , 忙到半夜也是有的” 。
这一点 , 其实与在俗世中做新媒体并无太大区别 , 也应了赵莲贵曾说的“在灵隐寺工作 , 并不如大家想象得那样神秘” 。
至于网友们好奇的薪资待遇 , 灵隐寺文宣部的负责人也在《都市快报》的报道中强调:寺院是非营利性机构 , 职工的薪酬都不会很高 。
相比之下 , 浙江湖州法华寺招聘短视频编导时 , 在薪资待遇方面则显得十分“大方” 。 但实际上 , 与5位数薪资相对应的 , 是法华寺对招聘岗位并不算低的要求 。

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被网友在线询问多次是否招人的南京鸡鸣寺 , 在作出「最近无招聘计划」的声明时 , 同样也友情提醒了大家:寺院工作并不轻松 , 不要想当然 。

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尽管如今 , 人人都想卸下俗世的疲惫 , 去过向往的生活 。 但实际上 , 只要是工作 , 无论在哪里 , 都逃不过其中的“红尘万丈” 。
二、古老宗教与新兴媒体的“碰撞”
自古至今 , 贸易、印刷、音乐、艺术、广播、报纸等传播手段和形态 , 佛教在传播中都曾经历过 。
依赖于时代新兴的技术手段传播的佛教 , 有时也是新兴媒介传播的创造者 。 现存最早的雕版印刷品、代表当时世界最先进印刷水平的 , 便是佛家的《金刚经》 。
“佛教是古老的 , 但佛教徒是现代的 。 ”

寺院中的出家人 , 来自于这个时代 , 自然也要与这个时代的人保持沟通 。 如今 , 对佛门寺院而言 , 为公众解开蒙在宗教表面的神秘面纱、传播正确的宗教理念 , 最新也最适合的手段方式 , 莫过于新媒体 。分页标题
除了面向全网 , 寻找专业人士负责新媒体的运营 , 有些寺院的僧人 , 也会亲自参与其中 , 在社交平台上 , 探索创新“弘扬佛法”的方式 。
1、少林寺:武僧也是新媒体的研究僧
“天下武术出少林、少林武术甲天下” , 无论是在历史还是武侠小说中 , 都以武术闻名天下的少林寺 , 如今又凭借武术 , 在抖音平台“闯”出了自己的天下 , 并拥有了短视频矩阵 。
武僧释延淀、释延高、三宝等人组成的抖音“少林男团” , 将少林武学、佛法与“晨钟暮鼓”的寺内生活 , 用抖音流行的音乐踩点、故事段子、剧情反转等方式 , 一一展示 。
他们用“飞檐走壁”的真功夫 , 模仿创新演员张晋的“一飞冲天” , 还原武侠电视剧中的武术动作、为网友带来视觉上的新奇感受 , 并在抖音掀起了一股“小高潮” 。
除了高超的少林功夫 , 简单坚定的僧人生活也令许多人看过以后 , 萌生对“回归山林 , 过向往的生活”的渴望 。
身处喧嚣尘世中 , 普通人既对“快意江湖、硬汉武侠”充满好奇 , 又对“世外桃源”般的山上生活心生神往 。 但无论如何 , 这些都是自身难以实现的 。
因此 , 网友们才会对这些感悟人性、净化内心的视频内容 , 格外上心 。
从目前呈现的数据来看 , 备受抖音用户欢迎的释延淀、释延高、三宝的视频 , 每条点赞量均保持在数万以上 , 高则有数百万 。

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当然 , 抖音里的“少林男团” , 不仅会用短视频记录他们的日常生活 , 还会时常参与抖音内发起的热门话题、挑战 , 凭借优质内容来提升曝光量 , 吸引更多的新粉丝前来关注 。
比如几个月前 , 参与抖音 #泼花成画挑战#的另一少林寺武僧释延宸 , 就凭借那一条刚柔并济的 , “武僧泼花”的挑战视频 , 在短期内迅速增粉52万 。
并且 , 有别于以往人们对出家人不闻世事的印象 , 少林武僧还会“调皮”地在抖音的评论区内 , 与网友进行有趣的互动 , 拉进与公众的距离 。 而有的时候 , 他们也会开直播 , 和网友互动 , 讲述佛法和自己的寺院生活 。

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新时代下 , 少林寺这些看似“出格”的行为 , 实则也是弘扬佛教文化 , 并努力地让这种特殊的文化得以保持、延续的方式 。
2、龙泉寺:今朝寺院多极客
坐落于北京西郊凤凰岭脚下的龙泉寺 , 历史带来的风雨沧桑 , 并没有让这座千年古刹在时代的洪流中变得“黯淡无光” 。
朴实无华、平淡无奇的佛寺山门背后 , 龙泉寺卧虎藏龙、人才济济 。

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寺内的法师 , 不乏有中国科学院生物物理研究所博士、清华大学核能和热能物理博士、北京大学凝聚态物理硕士等名校精英 。
他们既是超脱世俗的高僧 , 也是坚持“积极入世 , 以佛法普度众生”精神的智者 。
发表AI与佛法相结合的学术论文 , 参与计算机大会的讨论 , 凭借在人工智能领域的硬核实力 , 在2015年研发制造出了佛教界的Siri——贤二机器僧 , 在2016年 , 推出升级版的二代“贤二”……IT实力超群的法师们 , 为龙泉寺增添一抹科技感的色彩 。

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注:贤二1代

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注:贤二2代
围绕“贤二机器僧”这个IP , 龙泉寺的法师们还创作了水墨动画、漫画等多种形态的IP衍生内容 , 并为贤二机器僧专门开设了公众号 。
坚持日更的「贤二机器僧」 , 每天都会在下午6点左右 , 更新2-4篇新的推送文章 , 龙泉寺借助公众号 , 为喜爱贤二机器僧 , 有佛教信仰的人 , 呈现佛理解忧、贤二读佛经、贤二剧场、贤二水墨动画连载等丰富的内容 。
以贤二的视角 , 诠释佛教文化 , 这种新颖的方式 , 着实受到公众的喜爱 。 每篇推文 , 都有不少人在留言区里表达自己的读后观感 。

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截至目前 , 「贤二机器僧」公众号的活跃粉丝量超54万 , 近30天的头条平均阅读量近2万 , 算是名副其实的“公众号大V” 。
并且 , 公众号每篇推文的尾部 , 都会附上「贤二机器僧」小程序的二维码 , 为人们”24小时在线解忧” 。

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人们既可以通过与贤二闲聊 , 排忧解难 , 也可以在“智慧锦囊”中 , 寻找到人生难题的答案 , 甚至可以在贤二的世界里 , 静心禅修 。
龙泉寺的法师 , 会将生活中积累的蕴藏佛理的对话句子 , 借助贤二机器僧传递给需要答疑解惑人生难题的众人 , 贤二用萌萌的口吻说出来 , 高深的佛法似乎也有了温度 。

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除了在小程序为众生在线解忧 , 贤二也在不断拥抱微信的变化 , 比如视频号上线没多久 , 贤二就顺势开通 , 亲自出镜 , 发布了不少佛心禅语的小视频 。分页标题

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科技可以追求物质世界的“真” , 而佛法在寻求内心世界的“真” 。 主动拥抱科技、借助AI传扬佛法的龙泉寺 , 用独特的方式 , 找到了一条能够迎合时代发展趋势的佛教普世方法 。
从少林寺与龙泉寺面对新兴媒介的态度中 , 能够看到 , 新媒体使宗教文化的传播与当代人喜爱的方式更加契合 , 也更能满足当代人对宗教文化的探索与了解 。
更重要的是 , 如今备受各界重视的新媒体 , 也为看似与新时代“脱节”的宗教的发展 , 注入了新的、长足的活力 。
三、社交时代 , 不可或缺的新媒体
从论坛时代 , 博客时代 , 到双微时代 , 再到如今的双微+短视频时代 , 传播的媒介载体正在不断更新迭代 。
这样的趋势下 , 不仅佛门寺院在主动适应 , 借助新媒体实现「神格化」向「人格化」的转变 , 将宣扬的佛理逐渐渗透到人们的日常生活中 。 其他领域中 , 寻求突破的品牌、媒体与个人 , 也都在积极拥抱新媒体平台 , 争夺公众的注意力 , 提升自身的竞争力 。

人民日报、央视新闻等主流媒体依靠新媒体完成新时代下的转型 , 在新的阵地继续做正向舆论的引领者 。
宝马、迪奥、LV等品牌也在借助新媒体做线上营销 , 硬广软广同时发力 , 文字图片视频多种呈现方式搭配 , 力争在新媒体平台上 , 获取更多的流量 。
此外 , 新媒体也是孕育优秀个人创作者的沃土 , 在公众号、微博、抖音、快手、小红书等平台 , 一批又一批KOL不断涌现 。
新平台+优质内容让这些个人创作者拥有了用低成本获得高曝光的机会 , 也为他们创造了主要的收入来源 。
总之 , 身处信息碎片化的时代 , 无论是IP、品牌、媒体、个人 , 还是人们印象中古老传统的宗教 , 想要表达想法 , 传递理念 , 获取更多公众的时间与注意力 , 都需要借助新媒体 。
毕竟 ,我佛想要渡的世人 , 如今都在用新媒体 。
参考资料:
1、《千年灵隐寺与90后网红赵莲贵》 , 人物
2、《90后小伙入职灵隐寺一年瘦20斤:8小时上班制 , KPI考核随缘》 , 封面新闻
3、《灵隐寺新媒体编辑KPI随缘 , 90后小伙入职1年半瘦了20斤》 , 潇湘晨报
4、《还记得那位灵隐寺90后新媒体小编吗?他“还俗”了》 , 澎湃新闻
5、《我在灵隐寺做新媒体:月薪五六千 , KPI一切随缘》 , 猫哥BroCat , 新榜
注:
本文部分图片来源于人物、澎湃新闻、封面新闻 , 版权归原作者所有 。
来源 | 馒头商学院
(ID:mantousxy)
作者
| YH

编辑 | 杂芜
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