穿搭日记|善于批判性思索的人,都具备这5项思维特质



穿搭日记|善于批判性思索的人,都具备这5项思维特质
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华章妹说
真正杰出的思考者并不是孤立思维特质的产物 。
没有优秀思维特质的人 , 会不可避免地出错而自己却时常觉察不到 。 这些人的思维特质是不严谨的 , 当他们无意识地去相信自己想要相信的观点、相信那些可以令自己惬意的观点、相信那些可以符合自身利益的观点、相信那些满意自己自私需求的观点时 , 这些人就不是一个理性的批判性思考者了 。
那么 , 你拥有这些思维特质吗?以下 , Enjoy:

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来源:华章治理(ID:hzbook_gl)
01 思维谦逊:
努力发现自己对未知知识忽视的程度
简朴地先容思维谦逊就是:
【穿搭日记|善于批判性思索的人,都具备这5项思维特质】思维谦逊就是要熟悉到自己对未知知识的忽视程度 。 因此 , 思维谦逊要求个体清楚地熟悉到自我中心导致的自欺行为(以为自己比自己实际知道的要多) 。 这意味着个体要对自己的偏见和观点的局限性有所了解 。
与思维谦逊相反的就是思维自负 , 即以为自己知道了实际并不知道的事情 。 思维自负的人缺乏对自欺行为和观点局限性的熟悉 , 他们经常声称了解自己实在并不了解的事情 。 思维自负的人经常也会成为自己偏见的受害者 。
当我们谈论思维自负时 , 并不一定就是指那些外表上看起来自以为是、高傲自大的人 。
不幸的是:现实生活中大多数人都以为自己知道实在并不了解的事情;我们都有错误的信念、偏见、错觉和谬见 。 当这些错误信念受到挑战的时候 , 我们都不愿意承认自己的思维是“欺骗性的” 。
我们总以为自己是谦虚的 , 但往往我们是很自负的 。 我们不但没有意识到自己知识的局限性 , 还忽视和掩盖这些局限性 , 这带来了大量的痛苦和时间铺张 。
思维谦逊对于成为公正的批判性思维者十分重要 。 要成为公正的思考者 , 就要了解自己缺乏哪些知识 , 这种了解可以让我们从多方面进步我们的思维 。 它可以让我们熟悉到偏见、错误信念和不良思维习惯能够导致学习缺陷 。

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02 思维的勇气:
培养自己敢于挑战大众信念的勇气
具有思维勇气就意味着个体能够公正地面对各种意见、信念和观点 , 即使这会让你感到痛苦 。 它可以让你正确公平地评判与你意见相左的信念 。
思维的勇气一个重要的作用 , 就是可以匡助你判定在社会大众普遍接受的观点中 , 哪些是公道的 , 哪些仅仅是主观喜好的结果 。 具有思维勇气的人知道有时候社会传输给我们的结论和信念也是错误的 。
为了确定信息的准确性 , 一个人不能只是被动地、不加批判地接受所有东西 。
要具有思维勇气 , 要了解那些被社会以为是危险和荒谬的观点经常包含着一些真理 , 而群体普遍认同的观点也可能包含错误 。 要做到公正地思索 , 我们必需培养思维的勇气 , 必需不畏惧不遵从大众观点可能受到的社会严肃惩罚 。
与思维的勇气相对的是思维的懦弱 , 是害怕自己与他人观点不同 。
假如缺乏思维勇气 , 我们就不敢对那些我们以为是危险荒谬的意见、信念和观点进行认真思考 。
我们不应该以自己的个人信念来定义自己 , 界定自己最好的方法是根据形成信念的过程来做出关于自己的定义 。 这就是我们所谓的批判性思考者 。

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03 思维换位思索:
从他人的角度学习理解相反的观点 分页标题
现在让我们来学习另一个公正思维的必要特质:思维同理心、换位思索 。
思维的换位思索就是站在他人的角度思考问题 , 从而真正地理解他人的观点 。 这要求我们正确地再现他人的观点和推理 , 从他人的条件、假设和观点进行推理 。 这一特质要求个体积极回忆自己坚持错误的情况 , 也要求个体有能力辨别在当前情况下也可能会犯类似的错误 。
与思维换位思索相对的是思维的自我中心性 , 即以自我为中央来进行思索 。 当我们从自我中心的角度进行思索的时候 , 我们就不能理解他人的思惟、感触感染和情感 。
很不幸 , 自我中心倾向是我们思维的天然本性 , 我们大部分的注意力都集中在自己身上 。 我们的痛苦、需要和但愿都是最重要的 , 他人的需要无关紧要 。
我们不会主动地从反对者的角度考虑题目 , 也不会主动从那些可能改变我们自己观点的角度思考问题 。
不能够理解他人的观点 , 又如何能够公正地对待他人呢?
公正的思维需要努力置身于他人(或其他有知觉的动物)情景 , 思索他人观点 。 这需要我们尊重那些孕育出不同观点的背景和环境 。 人类思维的方式源于人们生活情景 , 源于不同的背景和情况 。
假如我们不能从他人的角度出发正确地理解他人的观点 , 我们就不能公正地评判他们的观点和信念 。 但是 , 从他人的观点思考问题不是一件轻易的事 , 这是一项很难获得的技能 。

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04 思维朴重:
用同样的尺度评判他人和自己
思维朴重是指尊重严谨的思维 , 用同样的尺度要求自己和他人 。
例如 , 在寻求证据的时候 , 要求对手证据的尺度 , 我们自己也应该做到 。 我们要常常训练为他人辩护 , 这要求我们承认自身思维和步履的不一致性 , 并识别出自身思维中的不一致 。
思维朴重的反面就是思维虚伪 , 是指一种不诚实、自相矛盾的思维状态 。 由于思维的天性是自我中心的 , 是虚伪的 , 它会为我们不合理的思维和行为进行辩解 , 使之合理化 。
自我内部需要塑造一个积极的形象 , 对于自我中心思惟来说 , 老实的表象是很重要的 。
因此 , 我们经常将虚伪隐藏起来 , 即使我们要求他人的尺度更加严格 , 我们也以为自己是公正的 。 即使我们声称遵守某些信念 , 但却经常言行不一 。
如果我对你说我们两个的关系对我来说很重要 , 但是 , 你却发现我在重要的事情中对你撒了谎 。 我表现得很虚伪 。
然而 , 在自我中心思惟中 , 我会为自己的撒谎行为进行合理化解释 , 我会为自己辩解道:“她最好不知道这件事 , 这件事会让她难过 , 也不利于我们关系的发展 。 究竟这件事也不是那么重要 , 不是什么大不了的事 。 ”
很显著 , 假如我们用不一致的尺度去评判自己和他人的思维 , 我们就无法公正地对待他人 , 虚伪的实质是不公 。
假如我们不能熟悉到自己思惟和行为之间的不一致性 , 我们就不能对自己的道德题目进行公道的推理 , 就会为了自身的利益歪曲其他的观点 。

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05 思维自主:
正视思索的独立性
思维自主意味着坚持用公道的尺度进行思索 。 这意味着自己要对事物进行思索而不是不加判定地接受别人的观点 。
思维自主的思考者在决定接受或者拒绝某观点的时候不依赖于他人 。 只有证据证实他人的观点是公道的时候 , 他们才会接受他人的观点 。
在形成观点的过程中 , 批判性思考者不是被动地接受他人的观点 , 而是自己积极主动地对环境和事件进行思索 。 他们拒绝不公正权势巨子的影响 , 能够熟悉到公道权势巨子的贡献 。 他们仔细地建立自己思维和步履的准则 , 而不是盲目地接受他人提供的准则 。分页标题
与思维自主性相反的是思维遵从和思维依靠 。 思维自主是很难培养的 , 是因为无论是在知识领域、政治领域仍是经济领域 , 在很大程度上 , 人们老是被动地接受社会现实 , 自主性思索几乎肯定不会得到社会权势巨子认可的结论 , 只有简朴地遵从社会期望的思维和行为模式才能被社会接受 。
因此 , 大多数人在思维和行为上都是因循守旧的 , 像镜子一样接受四周人的价值和信念系统 , 缺少自己独立思考的能力和动力 , 成为思维遵从的思考者 。
只要人们不加批判地接受他人的文化价值观 , 只要人们没有经由自己分析就遵从别人的信念 , 人们的思维就不是自由的 。
总结来讲 , 真正杰出的思考者并不是孤立思维特质的产物 。
没有这些优秀思维特质的人 , 会不可避免地出错而自己却时常觉察不到 。 这些人的思维特质是不严谨的 , 当他们无意识地去相信自己想要相信的观点、相信那些可以令自己惬意的观点、相信那些可以符合自身利益的观点、相信那些满意自己自私需求的观点时 , 这些人就不是一个理性的批判性思考者了 。
琳达·埃尔德 , 美国闻名教育心理学家、批判性思维中央理事、批判性思维基金会主席 , 在培养批判性思维方面有着独树一帜的理论 , 被推崇为批判性思维国际大会的主要发言人和批判性思维方面的权威人物 。

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