朱元璋|朱元璋不敌元兵,竟把女人推到前线,还是《明史》里更显英雄气概

《三国演义》里 , 诸葛亮的空城计 , 可谓家喻户晓 , 人们津津乐道 。
说的是失街亭后 , 诸葛亮手上无兵 , 而司马懿又大军压境 。怎么办?
书中写道:
孔明乃披鹤氅 , 戴纶巾 , 手摇羽扇 , 引二小童携琴一张 , 于城上敌楼前 , 凭栏而坐 , 焚香操琴 , 高声昂曲……

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(空城计剧照)
司马懿摸不清虚实 , 于是就退兵了 。
这故事大家耳熟能详 , 没什么好说的 , 只是做个引子 , 引出今天要讲的另一个人 。
他就是明太祖朱元璋 。
不过 , 这故事发生时 , 他还只是个极小的人物 , 大概元军 , 连他的名字都没听过 。
毕竟 , 《明太祖实录》里说 , “时子兴名称尚微” , 更不要说朱元璋了 。
时间来到元至正十四的 , 也就是1354年 , 丞相脱脱率军 , 号称百万 , 攻高邮张士诚 。
他当然不仅仅打张士诚而已 , 当时义军占据的六合亦是目标之一 。
《实录》记载:
子兴乃召上将兵往 , 亦令祷于神 。上曰事之可否 , 当断之于心 , 何必祷也?于是率师东之六合 , 与耿再成守 。元兵攻之急 , 每日暮攻 , 垒垂陷 , 复去之 , 明旦复完垒与战 , 如是数四 。
六合派人到滁州求救 , 郭子兴与六合守装不对付 , 不愿相助 。朱元璋说 , 六合如果被干掉了 , 滁阳唇亡齿寒 , 不可能独存 。
郭子兴这才下定决心 , 可手下各将都怕元军势大 , 说我求神了 , 不吉 , 去不了……郭子兴于是叫朱元璋去 。还说 , 你也算个命看 。朱元璋却说 , 有什么好算?干就是了……
之后 , 与耿再成守瓦梁垒 , 跟元军展开拉锯战 。
然而 , 朱元璋带的兵有限 , 而元军似乎无穷 , 眼见就要打不赢啊 。
难道就认命死在此地吗?
朱元璋能屈能伸 , 想跑 。

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(朱元璋 剧照)
可敌军在旁边呢 , 想跑哪里那么容易?
《实录》里说:
上以计绐之 , 乃敛兵入舍 , 备糗粮 , 遣妇女倚门戟手大骂 。元兵相视错愕 , 环垒不敢逼 , 遂列队而出 。牛畜妇女居前 , 丁壮翼之 , 徐引而去 。元兵不敢近 , 遂还滁州 。
原来 , 他的计策是让妇女们倚门狂骂 , 骂得元军面面相觑 , 不晓得他们葫芦里装的什么药 。不敢贸易进攻 。
之后 , 又让妇女牛羊在前开路 , 男丁们行于左右 , 慢慢走出了包围圈……
看到这里 , 大伙是否觉得 , 很有神剧范呢?
我觉得也是 。
想想空城计吧 , 若真实存在 , 以司马懿之智 , 难道不会先到城外扎营 , 派几个侦察兵去刺探一下?有必要直接就跑了吗?
这里也是 , 元兵明明更强 , 凭什么几个妇女一骂 , 就把他们搞懵呆了?不敢靠近呢?

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(剧照)
因此啊 , 我觉得这一段 , 更像是朱棣在将实录改来改去的时候 , 有意神化其父的 。
或许是太过神奇 , 清朝人在编《明史》的时候 , 并没有采信此说法 , 而是这样写——
力战 , 度不敌 , 引还 。(耿再成传)
力战 , 卫老弱还滁 。(太祖本纪)
知道打不赢 , 于是赌了一把 , 带着瓦梁垒的百姓跑回滁州去了 。
【朱元璋|朱元璋不敌元兵,竟把女人推到前线,还是《明史》里更显英雄气概】这才更符合逻辑嘛 。分页标题