朱元璋长啥样?李清照“颜值”很能打?国博明清肖像展为你揭秘

7月15日 , “妙合神形——中国国家博物馆藏明清肖像画展”在中国国家博物馆启幕 。 展览由中国国家博物馆主办 , 共展出中国国家博物馆收藏的五十余件(套)展品 , 从不同方面展示明清肖像画的历史、文献与美学价值 。
肖像画是中国画门类中最为古老的一个画科 。 最早自上古至西汉便出现肖像画的雏形 , 从六朝到唐宋 , 形成了肖像画的成熟时期 。 至明清两代 , 肖像画呈现出多元化发展的独立时期 。
明清肖像画是中国国家博物馆书画收藏特色之一 , 馆藏数量多至近千件 。 此次展览分为帝王·皇族、雅集·行乐、名臣·名士·闺秀和学者像传四个主题 , 力图呈现中国国家博物馆馆藏肖像画特色 , 以及肖像画的嬗变与演进历程 。 据悉 , 展览中的明清肖像画全部是深藏于国博库、沉睡多年从未展出过的作品 。

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展厅现场 摄影:余冠辰

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展厅现场 摄影:余冠辰

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展厅现场 摄影:余冠辰
明太祖朱元璋的“两副面孔”
“展览题目定为‘妙合神形’ , 是因为中国古代艺术 , 尤其绘画作品 , 把神格定位最高 。 ”本次展览策展人、中国国家博物馆副馆长刘万鸣介绍到 。
例如皇室肖像 , 需要一种庄严威武 , 不怒自威的感觉 。 皇室肖像大多为正面形象 , 形象威严 , 着朝服 , 更加正式 , 如展出的明《赵匡胤画像轴》 , 清《玄烨像》等 。 但不同时期、不同画家笔下的皇室肖像 , 参照观看 , 有时也显出十分有趣的反差 。

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展厅现场 摄影:余冠辰
在历代帝王中 , 明太祖朱元璋肖像是存世量较为丰富的 , 其相貌的反差也非常大 。 在清人胡敬(1769—1845)的《南薰殿图像考》中 , 记载的朱元璋画像就有十二帧之多 。
此次展出的晚清民国时期画家俞明所绘《明太祖朱元璋正形像》 , 是朱元璋正形像中较为标准的画像 , 画中人身材魁梧、容貌素朴端严 , 是其壮年时期的“标准照” 。 在此图右下侧 , 有朱文方印“俞明恭摹” 。

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清俞明《明太祖朱元璋正形像》
而另一幅明代无款识《明太祖朱元璋异形像》 , 则风格迥异 。 脸颊变形拉长 , 下巴向前凸出 , 脸上不同程度地布满黑痣 , “凤眸龙头 , 黑痣盈面” , 与正形像形成截然不同的反差 。

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明《明太祖朱元璋异形像》
据介绍 , 在朱元璋画像中 , 此类异形像并不少见 。 究竟哪一幅是“真实的”朱元璋?这是艺术史留给我们的疑问 。
肖像画与山水画的绝妙融合
明清时期的文人肖像主要以雅集和行乐图的形式出现 。 雅集图为文人群像 , 将众多文人置于林泉高致或宴游玩赏之中 , 烘托出群体性的文人雅趣 。 行乐图则文人置于优雅而富于诗情的山间或林下 , 自然与人文环境融为一体 , 折射出淡泊明志、远离尘嚣的文人身份与雅趣 , 一般为独像 , 或有书童伴其侧 。
此次展出的《会图》描绘的是发生在明弘治十六年的一场在京同乡聚会 , 所绘五人皆是来自吴门(今苏州)的在朝高官 , 其余还绘有仆人、侍从五人煮茶烹茗、携琴奏 , 人物形象刻画生动 , 园中有亭台、坐榻、石案清供 , 陈设器物讲究 , 间太湖石、松竹、鹤、鹿点缀其间 , 是画风工谨细腻的文人雅集图像 。

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明《会图卷》
清代费丹旭《听泉图》 , 将肖像画与山水融为一体 , 反映其重视人物形象的环境烘托 , 属典型的“行乐图”范式 。 清代陈凤鸣的《砥泉像卷》 , 画一分页标题翁趺坐于清澈泉边 , 身旁侍奉一翠蓝衣衫的童子 , 松林环抱 , 清雅可人 。

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清费丹旭《听泉图》
雅集和行乐图既是明清时期文人肖像的代表 , 也是这一时期将肖像画与山水画熔铸一体的典范 。 这类肖像画多为手卷 , 且名家题咏殆遍 , 因而在艺术性之外 , 尚具有重要的文献价值 。
南都采访人员发现 , 在展厅“雅集·行乐”的一隅 , 特意展示了一个中国古代文人的书房 , 窗户上有鸟蝶之影 , 墙上挂着苏东坡画像 , 展厅里还回荡着鸟鸣声……这是展厅里最有特色的一个场景 。 通过对文人生活、书房的还原 , 通过听他当时所听的“雅音” , 达到与他同一精神层面 , 让观众了解到肖像画背后的含义 。
明画豪迈粗放 , 清画精细写实
名臣、名士、闺秀与学者像 , 在明清画像中占据不小的比例 。 明代名臣和名士 , 以“待漏图”最为常见 , 体现出礼制、官制、服饰与人物形象相融合的特征 。 到了清代 , 名臣和名士形象的出现有写实向写意、或受西方文化影响的倾向 。 明清时期写前朝的名臣、名士 , 大多依据相关蓝本 , 陈陈相因 , 但却在技法与审美方面迥别于前朝 , 体现出明清时期的时代特征 。

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明《诸葛亮立像轴》
“一幅画可以反映出来一个时代的精神面貌 , 比如明代所画的诸葛亮像 。 线条粗大 , 展示出了明初时候整个国家的一种积极磅礴向上的态度 。 而到了清代 , 绘画更加向精细方向发展 , 注重写实 。 ”刘万鸣介绍 。
而闺秀像“不贵工致娇艳 , 贵在于淡雅清秀” , 且侧重于艺术渲染 , 具有观赏与娱乐性功能 。 也有一些这类肖像是写前朝人物 , 故多为传移模写 , 往往出现程式化倾向 。
此次展出的清代《李清照像》 , 画中人修眉俊目 , 容貌妍丽 , 做拈花凝思状 , 画轴上方题有长跋 。 乍一看并无新异之处 , 但刘万鸣解释道:“中国传统文化形成的是一种程式 , 而不是概念化 。 虽然看起来只有一种 , 但实际上千变万化 , 他的神态 , 他的用线 , 每一门都有变化 , 不仔细揣摩是看不出来的 。 ”

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清《李清照像
南都采访人员发现 , 在明清肖像画中 , “形似”的艺术理念被发挥到极致 。 由于商品经济的发展 , 上至王公贵胄、下至贩夫走卒 , 皆可入画 。 写实、重形的创作理念是明清时期绝大多数职业画家的价值取向 。 而在千姿百态的明清肖像画中 , 观众不仅能看到画风与审美趋向的嬗变 , 亦能一窥服饰、礼制、官制以及社会生活的变迁与特色 。
(本文图片由国家博物馆提供)
采访人员 黄茜 实习生 杨成林
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