曹操|曹操死后,有多少女人为她殉葬?他的墓地挖开后,专家揭开了真相

2009年12月27日 , 经中国考古学界一致确认, 国家文物局最终认定 , 经考古发掘位于河南省安阳市安丰乡西高穴村南的高陵墓主为曹操 。 这其中 , 个别学者例如:国家文物局专家组成员徐苹芳、魏晋南北朝文学专家袁济喜、北京师范大学历史学魏晋南北朝史博士张国安、中国盗墓史研究学者倪方六等 , 对曹操墓持有争议意见 , 不过 , 因质疑者大多非考古业内人士 , 所以不具有权威性 。
其实 , 对于曹操墓 , 我们最感兴趣的可能不是那具男性遗骨 , 而是另外两具女性遗骨 。
那么 , 她们到底是谁呢?
在这两具女性遗骨中 , 其中一具遗骨的头骨不完整 , 只有带牙齿的下颌、部分肢骨和体骨 , 而髋骨保存完好 , 能明显看出性别;另一具遗骨的头骨保存完好 , 有完整的下颌、部分肢骨和体骨 。 经过中国社科院的研究人员鉴定 , 这两具女骨的年龄分别是五十岁和二十岁 。
根据记载 , 曹操过世时已经超过了六十岁 , 这两位女子会是他的妻子吗?
【曹操|曹操死后,有多少女人为她殉葬?他的墓地挖开后,专家揭开了真相】
曹操|曹操死后,有多少女人为她殉葬?他的墓地挖开后,专家揭开了真相
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我们都知道 , 曹操是一个好色的男子 , 他的性欲望和繁殖能力都非常惊人 。
史书记载 , 曹操妻妾成群 , 曾经大修铜雀台用来安放天下美女 。 而且 , 在他的妻子里 , 能被后世叫出名字的有十五位 , 其余叫不出名字的更多 。
然而 , 曹操的正室是丁氏 , 是曹操出名之前在安徽老家的结发妻子 。 但是 , 丁氏却没有给曹操留下子嗣 , 反而是随嫁的丫鬟刘氏给他生了两个儿子 , 即:曹昂和曹铄 。 之后 , 刘氏过世 , 两个孩子由丁氏抚养长大 。 所以 , 丁氏一直把两个孩子当作自己的孩子呵护 。
曹昂虽然是曹操的大儿子 , 但他的死却跟曹操的好色有关 。 建安二年 , 曹昂跟随曹操征讨张绣 , 看到曹操的大军前来 , 张绣望风而降 。 本来这件事情应该结束了 , 可是 , 曹操却偏要节外生枝 。 因为 , 曹操看上了张济的老婆 , 想纳为妾室 。
而张济是张绣的叔叔 , 当时已经战死 , 按理说他的妻子应该为其守寡 , 不得改嫁 , 可偏偏曹操要打破这个平衡 。 所以 , 张绣非常生气 , 出手阻止了这个行为 。 但是 , 曹操却不高兴了 , 计划杀死张绣 。 可是 , 还没有等他动手 , 消息就泄露了 , 使得张绣提前袭击了曹操的部队 。
张绣突然的袭击让曹操部队措手不及 , 他们只能逃跑 。 而曹昂为了掩护父亲离去 , 留下断后 。 结果 , 他和大将典韦都战死了 。 曹昂的死让丁氏无法接受 , 她日夜啼哭 , 经常埋怨曹操的不检点 。 对此 , 曹操非常烦心 , 就将丁氏赶回了老家 , 从此不再联系了 。

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此外 , 曹操的另一个夫人杜氏 , 也是别人的老婆 , 被他夺了去 。
根据《魏氏春秋》记载 , 杜氏原来是吕布部下秦宜禄的老婆 , 有“第一美人”的称号 , 样貌可以跟貂蝉媲美 。 当年 , 曹操联合刘备攻击占领下邳的吕布 , 吕布敌不过他们 , 连忙派出秦宜禄找袁术借兵 。
就这样 , 他把杜氏留在了下邳 。 曾经 , 关羽跟曹操讨要杜氏 。 在攻城之前 , 关羽请求曹操把杜氏留给自己娶过来当老婆 , 曹操答应了 。 但在城破之日 , 关羽再次跟曹操强调这个事情时 , 曹操却起了疑心 。 他觉得杜氏肯定很漂亮 , 否则 , 关羽不会这样反复强调 。 于是 , 曹操抢先见了这位传说中的杜美人 。
曹操见到杜美人后 , 她果然长得貌美如仙 。 一见到她 , 曹操就忘记了跟关羽的许诺 , 将杜美人占为了已有 。
故事讲到这 , 还没有结束 。
后来 , 秦宜禄投靠曹操 , 在他的帐下谋得了一个小官 。 而杜氏来到曹操身边 , 没过多久就生下了一名男婴 。 这个孩子明显是秦宜禄的 , 但是 , 曹操并不介意 , 不仅给他取了一个“秦朗”的名字 , 还将他留在了自己的身边 。 曹操很喜欢秦朗 , 让他跟曹丕、曹植一起玩耍 , 一起长大 。分页标题
后来 , 秦宜禄被张飞骗走了 , 没有再回来 。 张飞讽刺秦宜禄 , 说他的老婆都被曹操给占了 , 他还留在那里干嘛?秦宜禄细想 , 似乎有理 , 便跟着张飞跑了 。 后来 , 秦宜禄又后悔了 , 想回头去曹营 , 却被张飞给杀了 。

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都知道 , 风尘女子的地位很低下 , 被人瞧不起 。 但是 , 曹操却娶了风尘女子卞氏为侧室 , 等到正室丁氏被废后 , 卞氏还被扶正了 。
而曹操为何对卞氏如此痴心呢?
主要还是卞氏美艳动人 。
前面提到曹操有很多女人 , 那么 , 她们会跟曹操葬在一起吗?按照当时随葬的风俗 , 只有曹操的妻妾才会跟他葬在一起 。
那么 , 陵墓中的两具遗骨会是曹操的哪位妻子呢?
《三国志》提到 , 卞氏过世后 , 跟曹操合葬在了高陵 。 所以 , 社科院研究所的主任刘庆柱认为:这个五十岁的女骨应该是卞氏 。
可是 , 卞氏七十岁才过世 , 年龄上明显不符 。
那么 , 会不会是遗骨的鉴定上出错了呢?
对此 , 有人专门请教了南京师范大学考古系教授王根富先生 , 他认为:“遗骨鉴定是不大可能出错的 。 ”

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为什么这么说呢?
其实 , 判断一具完整遗骨的年龄并不是难事 , 有一定经验的考古学者都可以鉴定出来 , 且十有八九错不了 。 建国后 , 我国第一位考古博士生王迅告诉我们 , 如果 , 从头骨来判定死者的年龄 , 一定要从骨缝的愈合程度入手 , 还要看牙齿的磨损程度 。 其中 , 牙齿的磨损程度是判断年龄最为可靠的办法 。
此外 , 头盖骨的光滑程度 , 也是判定死者年龄的重要依据 。 如果 , 死者已经六七十岁 , 那么 , 他的头骨会光滑很多 。 七十岁以上的头骨 , 会像玻璃一样光滑 。 曹操墓里男遗骨的年龄 , 就是根据骨缝的结合情况、光滑情况综合判定的 。 关于这方面的知识 , 大家可以翻一翻历史书籍 。
所以 , 我们不可能将只有五十岁的女性遗骨 , 怀疑是七十岁才死去的卞氏 。 毕竟 , 年龄相差二十年 , 遗骨的区别还是很明显的 。 如果 , 五十岁的女性身份无法揭开 , 那么 , 二十岁的女性就更难了 。 曹操有二十岁的妻子吗?这个肯定是有的 , 且这个人跟曹操的关系应该很亲密 , 否则 , 不会跟曹操合葬在一起 。
那么 , 这个人是谁呢?
跟曹操一起下葬的两个女性 , 她们很可能不是曹操的妻妾 , 而是曹操生前离不开的侍女 。 特别是那一位只有二十岁的妙龄少女 , 她的可能性更大 。 如果 , 按照这个逻辑分析 , 那么 , 她们又是怎么死的?不会跟曹操同一天过世的吧?事情不会这么巧 , 但是 , 真相却跟曹操的死因一样 , 成了一个谜 。
所以 , 这两个人很有可能是为曹操殉葬的 。

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殉葬 , 是用动物或者活人陪着死者一起下葬的风俗 , 用动物陪葬称为牲殉 , 用活人陪葬称为人殉 。 学术上认为 , 人殉的现象出现在原始社会末期 , 即母系社会向父系社会过渡时期 。
这种情况非常普遍 , 在世界各地的考古中都有发现 。 比如:两河流域的苏美尔王朝和古埃及第一王朝的陵墓中 , 就有活人陪葬的情况 。 而且 , 在陵墓附近 , 还能找到很多陪葬人的墓穴 。 然而 , 活人陪葬却以古代中国最为突出 , 是身份卑微之人为身份尊贵之人殉葬 。
在男性主导的社会中 , 男子过世后 , 他的妻妾、美人都会成为陪葬品 。 古人认为 , 这些陪葬品到阴间还要跟着这个男人 。 其实 , 活人陪葬的情况最早出现在先秦时期 , 特别是殷商时期 。 现在 , 我们在安阳殷墟侯家庄的商王大墓中 , 就发现了一百六十四具殉葬者的遗骨 。分页标题
要知道 , 被活埋是痛苦的 , 这些人苦苦挣扎着 , 但却没有任何作用 。 此外 , 秦始皇过世后 , 有许多人陪着他下葬 , 也是最后一次大规模人员陪葬的情况 。 在刘邦创立汉朝后 , 就宣布废除了这种不人道的恶习 。 但是 , 这种情况并没有杜绝 , 后世还有活人陪葬的情况 。
所以 , 曹操所处的时代 , 活人陪葬的陋习还是存在的 。

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当时 , 吴国特别推崇这种习俗 。 而曹操的魏国 , 情况虽然没有那么严重 , 但是 , 也没有根本杜绝 。 清朝褚学稼在自己的著作《坚瓠集·续集》中 , 就有这样的记载:
“顺治初年 , 漳河水干枯了 , 捕鱼之人发现河中间有一块大石板 。 捕鱼人感到好奇 , 又看到旁边有缝隙 , 便凑过去看 , 以为里面会有鱼 。 没想到是一个洞口 , 捕鱼人更加好奇 , 于是 , 进入洞口 , 来到了一个石门面前 。 捕鱼人推开了石门 , 看到里面有很多美女 , 有的坐着 , 有的躺着 , 分成了两列 。
但很快 , 她们就化为了乌有 。 此外 , 里面有一张石床 , 上面躺着一个人 , 他穿得富丽堂皇 , 明显是一个王者 。 墓室中间立了一个石碑 , 捕鱼人能识得上面刻的文字 , 原来是曹操的陵墓 。 曹操周围有很多美人为他殉葬 , 因为空间封闭 , 这些美人还没有完全腐化......”
从上面讲的内容可以看出 , 为曹操陪葬的美女并不只有两个人 。 但是 , 褚学稼的记录都来自民间的传说 , 并不一定真实 。 而且 , 《三国志》里也没有记录曹操过世后 , 哪个妻子陪他而去 。
只是 , 曹操在生前确实考虑过妻妾将来的去处 。

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曹操在《遗令》中提到 , 他除了安排自己的后事外 , 还安排了这些妻妾的去处:

“吾婢妾与伎人皆勤苦 , 使着铜雀台 , 善待之缮汝等时时登铜雀台 , 望吾西陵墓田 。 余香可分与诸夫人 , 不命祭 。 诸舍中无所为 , 可学作组履卖也 。 ”
从记录上看 , 曹操临死前并没有忘记他的妻妾 , 没有要求她们陪葬 , 只是要求她们以后能时不时登上铜雀台 , 为他跳一支舞 。
其实 , 在早些年 , 曹操还表示:“自己过世后 , 妻妾可以成为自由人 , 可以改嫁 。 ”所以 , 曹操不会强求她们为自己陪葬 。
而且 , 他在《遗令》中提到的“焚香卖履” , 后来也用来形容人临死前惦记自己妻儿的情形 。
由此可见 , 曹操生前没有要求妻妾为他陪葬 , 那么 , 这两个女性是如何出现在曹操的墓室里的呢?难道是自杀的?考古发现 , 其中一具女性遗骨上有不寻常的色斑 , 她们不像是正常死亡 。

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那么 , 这个证据可以证明 , 她们是为曹操陪葬这个事实吗?
正常死亡人的遗骨是泛黄的 , 但是 , 随曹操下葬的两具女性遗骨中 , 有一具遗骨的颜色不正常 , 它呈现出泛绿的情况 , 这个情况在头骨和盆骨都有出现 。 但是 , 在同样的埋葬环境下 , 遗骨不可能出现不同的颜色 。 一般只有中毒之人才会出现死后遗骨上呈现异常的色彩 , 或者发黑 , 或者发绿 。
而这具女性遗骨上泛绿 , 说明她在临死前经历过一些事情 。
2007年 , 江西出现了一个轰动全中国的考古发现 。 这一年七月 , 东周墓开始进行考古挖掘 , 总共出土了四十七具棺木 。 这些棺木里 , 有十一具遗骨上面有绿色的结晶体 , 它呈菱形状 , 大小不一 , 最大的足足有八厘米 。 这种晶体不仅出现在膝盖、颅骨、牙齿根部 , 还出现在骨腔内部 。分页标题
那么 , 这些晶体到底是什么东西呢?
这是考古学家第一次发现这种情况 , 当时的专家并不能立即下结论 , 只能拿回去化验 。 经过鉴定和讨论 , 专家确认这些是死者生前服毒的结果 。
这些人肯定是集体服用了一种毒药 , 然后被毒死 , 再集体埋葬的 。

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这其中 , 可以鉴定出性别的遗骨几乎都是女性 , 死亡时她们的年龄只有二十岁左右 。 她们埋葬在土壤里 , 经过两千多年的反应 , 这些毒药便形成了奇异的绿色晶体 。
那么 , 这些女子是集体自杀还是被人下毒呢?
这个还是一个谜 , 且是一个很难有结果的谜 。 所以 , 曹操墓里的那一具女尸 , 很可能是服毒之后死的 。 如果 , 这名女子真的是为曹操殉葬 , 那么 , 她或是自愿服毒、或是被迫灌毒 , 再跟曹操一起去了 。 而这种把人毒死 , 再殉葬的情况在历史上也是存在过的 。
目前 , 关于曹操墓里骨头颜色泛绿的女子 , 她到底是不是被毒死的 , 还需要科学给我们一个准确的答案 。