|“茧市胡同”|盖州老地名里的记忆与乡愁

“茧市胡同”|盖州老地名里的记忆与乡愁
作者：于学忠
地名里铭刻着神州大地的璀璨河山，地名里记录着泱泱中华的峥嵘岁月。
每一个地名背后，都有中国的传统、历史和文化，乡音、乡情，都凝聚着中国人的情感。无论你走到哪里，都难以忘记地名背后所负载的那份情感。

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盖州作为历史文化名城，有许多老地名。这些老地名或蕴含着一段饶有情趣的历史典故，或依附着一处绚丽多姿的人文背景。
盖州，一座具有“名闻八闽，声达三江”之称的千年古城，早在二千多年前的汉代就是商贾云集的辽东重镇。清代中叶，成为东北的"财货通衢" ，辽于建安城置辰州，故盖县有古辰州之称。金代改辰州为盖州。盖州悠久灿烂的文化留下众多古老地名，记录着这座城市的厚重历史，而它们在时代发展中孕育着新的故事，传承着盖州的文化基因。

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“从一个地名的更迭，就能品读出一座城市的历史变迁。”据《盖平县志》记载：“治城分东街、南街、东关、西关” 。因盖州城没有北门，西门因海水侵近也关闭了，只剩下通往东关和通向南关的两条街算是兴旺的地界了。其中，一个个老街名的背后，是传说，是故事，是历史，更是文化。
如今，小区广场，高楼大厦比比皆是。地名与人类生活、风俗、经济、文化都是切切相关的；今日的许许多多的历史文化名城，都在追忆、保护，甚至恢复老地名。
我们的城市有着悠久灿烂的历史。那么我们的未来呢？
对于未来，历史学者张维续老先生是这样解释的：未来就是文化的延承，通俗地说，就是孩子们对过去的继承和尊敬。
柞蚕，曾经是盖州经济的支柱性产业。柞蚕也叫山蚕或野蚕，以吃柞树叶为主。我国的山东半岛是放养柞蚕的发源地，那里的先民很早就利用柞蚕茧丝。
据史料记载，早在汉代时期，山东蓬莱、掖县一带的百姓就已经采收野生的柞蚕茧用来制成丝绵。后来人们逐渐知道还可以利用柞蚕茧丝来织绸。到了明代，用柞蚕丝织绸制衣已经风行全国，后来这行业传到了辽东盖州。
早在金明昌五年（1194年），金政权就命辽东等路兴办蚕业，女真与汉人百姓皆可量力养蚕。到了明代，山东蚕农已经有了一套比较成熟的放养柞蚕的方法。
清代山东的孙廷铨还写了一部《山蚕说》，专门介绍放养柞蚕的技术。书中说，当时胶东一带山区，到处都放养着柞蚕。不久，放养柞蚕就逐步扩大到我国的其他地区，首先传到和山东隔海相望的辽东半岛，这里逐渐地成了我国第二个放养柞蚕的中心地。接着放养柞蚕的方法又传到河南和陕西，后来又推广到比较远的云贵等地。
盖州柞蚕的放养的确开始于清代。乾隆皇帝曾专谕军机大臣：“令其酌量素产椿、青等数省份，讲喂养椿蚕、山蚕移咨该省都府，听其依法喂养，以收蚕利” ，所以清代养蚕业很盛。
古城盖州养蚕业是随着山东移民而传入的，盖州东部山区柞林茂密，是放蚕的极好地方。清王元綎撰《野蚕录》说：“辽东与登莱隔海相对，登莱之民，渡海营生……以放蚕为最多，每岁秋冬之交，富商携巨资入山收茧，盛以蔑篓，捆载而南，连樯接楫。……且荒土日辟，风气日开，逐渐推广，大有方兴未艾之势” 。南船收蚕，用于织绸，也促进了养蚕业的发展。
据《县志》记载：“乾隆四十一年设立山茧税，设局于盖平县，会征定额二千四百五十六把” 。《奉天通志?实行九?蚕业》：“柞蚕之发明在数百年前，而成为本省一特种实业，则昉自近代，有清乾隆二十七年六月，编立奉天流寓锦州、复州等处养蚕织绸人民保甲。”乾隆四十五年四月，允奉天将军福康安等奏，盛京、牛庄等六城官山之茧税，再试办二年，是清初蚕业以盛。其后嘉庆、道光间，盖平县有缫丝厂，迩来安东、岫岩、庄河、宽甸各县其业大盛…… 。清道光十年（1830年）七月，清朝廷议行盖平、熊岳等六城蚕税章程， “每茧千个输制钱五十文，如有伐桑为薪，照毁伐树木稼穑律究办，若将山场抛弃不植树养蚕，照荒芜田地律治罪。”据光绪三十四年调查，饲养蚕者有12县，及民国六年调查本省著名蚕场数，盖平5357（把）， ……迄光绪季年，盖平县从事蚕业的有4114户，亦推全省之首。”分页标题
在盖州市杨运乡有清同治五年《刘学礼墓碑》：“……于自吾父持家以来，置田数百亩，买山数十区，积谷登蚕岁赢资，其他园林场圃、墟舍井臼之微，亦井井有条，可为后世法……” 。刘学礼是山东莱州府胶州县宋家坡人，后移居此地，靠养蚕而发家致富。登蚕，即是养蚕。养蚕只是副业，但在创收上不让其他的主业。城内“茧市胡同”存在，说明养蚕并出售，在盖州是一件商业上的大事情。
到了民国，山茧依然是盖州的一项经济收入。据《盖平乡土志》记载：“吾邑东南多山，最利养树放蚕。然从前不讲提倡，居民多以余地包括山场而茧子最少，近年以奖励之法催报茧场，风气渐开，遂将所有山场渐次和盘托出。计原有红茧不过五千余把，近以原报期满，催促将红茧浮多及黑茧并荒山三项，报至一万一千三百四十余把之多。统计本县茧场可有两万把之谱，倘从此善于推行，俾民间皆养柞、放蚕、缫丝、织绸四者，加意讲求，逐渐改良，则本境之富及实业之兴均可立而待也。”
盖州的地名、路名经历时代的变迁，背后有许多的故事。有新地名的出现，就有旧地名的消失；不少地名或老或新，或俗或雅，或长或短，读起来颇让人回味。

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【|“茧市胡同”|盖州老地名里的记忆与乡愁】记住城市的“乡愁” 。正如，从老地名“茧市胡同”看盖州城市变迁，一些老地方的地理和历史脉络都会因此中断或消失，曾经的故事只能默默地躺在故纸堆中。在盖州，有趣的老地名、老街名、巷子名甚至小区名字还有不少。每一个名字背后都有一个故事，走进这些地方，方能真正感受盖州的老文化。

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文化是一个城市的精髓和灵魂，而老地名则是城市历史的底蕴和见证，她载着一座城市的地方特色，萦绕着人们的记忆和乡愁，更是城市文脉的传承。

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作者：于学忠，男，汉族， 1976年1月1日出生，辽宁盖州市人。曾用笔名:逸轩、文子、文岛、佚名、弘文等。民俗文化守望者。系中国民间文艺家协会会员、辽宁省民间文艺家协会会员，营口市民间文艺家协会副主席。现已结集报告文学集《凝聚的力量》、《山高人为峰》、《岁月深处是芳华》三部，散文集《静享岁月，遇见久违的诗与远方》待出版。