玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰


_本文原题:龙应台 | 沙漠玫瑰

玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰
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历史对于价值判断的影响 , 好像非常清楚 。 鉴往知来 , 认识过去才能预测未来 , 这话都已经说滥了 。 我不太用成语 , 所以试试另外一个说法 。
一个朋友从以色列来 , 给我带来一朵沙漠玫瑰 。 沙漠里没有玫瑰 , 但是这个植物的名字叫做沙漠玫瑰 。 拿在手里 , 是一蓬干草 , 真正枯萎、干的、死掉的草 , 这样一把 , 很难看 。 但是他要我看说明书 。 说明书告诉我 , 这个沙漠玫瑰其实是一种地衣 , 有点像松枝的形状 。 你把它整个泡在水里 , 第8天它会完全复活;把水拿掉的话 , 它又会渐渐的干掉 , 枯干如沙 。 把它再藏个一年两年 , 然后哪一天再泡在水里 , 它又会复活 。 这就是沙漠玫瑰 。
好 , 我就把这一团枯干的草 , 用一只大玻璃碗盛着 , 注满了清水放在那儿 。 从那一天开始 , 我跟我两个宝贝儿子 , 就每天去探看沙漠玫瑰怎么样了 。 第一天去看它 , 没有动静 , 还是一把枯草浸在水里头;第二天去看的时候发现 , 它有一个中心 , 这个中心已经从里头往外头稍稍舒展开了 , 而且有一点绿的感觉 , 还不是颜色;第三天再去看 , 那个绿的模糊的感觉已经实实在在是一种绿的颜色 , 松枝的绿色 , 散发出潮湿青苔的气味 , 虽然边缘还是干死的 。 它把自己张开 , 已经让我们看出了它真有玫瑰形的图案 。 每一天 , 它核心的绿意就往外扩展一寸 。 我们每天给它加清水 , 到了有一天 , 那个绿已经渐渐延伸到它所有的手指 , 层层舒展开来 。
第8天 , 当我们去看沙漠玫瑰的时候 , 刚好我们的一个邻居也在 , 他就跟着我们一起到厨房里去看 。 这一天 , 展现在我们眼前的是完整的、丰润饱满、复活了的沙漠玫瑰 。 我们三个疯狂地大叫出来 , 因为太快乐了 , 我们看到一朵尽情开放的浓绿的沙漠玫瑰 。
这个邻居在旁边很奇怪地说 , 不就一把杂草 , 你们干吗呀?
我愣住了 。
是啊 , 在他的眼中 , 它不是玫瑰 , 它是地衣啊!你说 , 地衣再美 , 能美到哪里去呢?他看到的就是一把挺难看、气味潮湿的低等植物 , 搁在一个大碗里:也就是说 , 他看到的是现象的本身定在那一个时刻 , 是孤立的 。 而我们所看到的是现象和现象背后一点一滴的线索 , 辗转曲折、千丝万缕的来历 。
于是 , 这个东西在我们的价值判断里 , 它的美是惊天动地的 , 它的复活过程就是宇宙洪荒初始的惊骇演出 。 我们能够对它欣赏 , 只有一个原因:我们知道它的起点在哪里 。 知不知道这个起点 , 就形成我们和邻居之间价值判断的南辕北辙 。
不必说鉴往知来 , 我只想告诉你沙漠玫瑰的故事罢了 。 对于任何东西、现象、问题、人、事件 , 如果不认识它的过去 , 你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在 , 又何以判断它的未来?
历史就是让你知道 , 沙漠玫瑰有它特定的起点 , 没有一个现象是孤立存在的 。

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【玫瑰|龙应台 | 沙漠玫瑰】丨编 辑丨Hemingway