亥窑|亥窑 |硋窑村|瓷器|石

_本文原题：亥窑

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福建屏南。新华社图
文/ 吴建国
在福建省屏南县的几个古村落里住了多日后，我们到了寿山乡的硋窑村。硋窑村是县级文物保护单位亥窑瓷窑址的所在地。
山和村落，似乎都飘浮在透明的空气里，过分明亮的阳光让人的眼睛有些恍惚。亥窑是民窑，屏南县志记载：亥窑创烧于北宋时期，停烧于清朝初期，而硋窑村的名字是政府最新核定的。从地域位置上看，这里离瓷都景德镇不是十分遥远，更近的还有浙江的越窑、龙泉窑等名窑，相比之下，亥窑没有名气。村民老高介绍说：亥窑瓷窑址呈弧形状分布在村庄的后山坡上，匣钵堆积遍布四座小山岗。跟着老高在山上走了一圈，山坡上长满了竹子和各种杂树，根部都有露出泥面的瓷片。在村民家中，我们看到的亥窑产品有碗、盘、碟、瓶、罐等，但大多是有残次的。这些瓷器都是青白釉色，薄薄的，仿佛能看到瓷器的胎底。
由此分析，在长达700年的岁月里，亥窑始终烧制青白釉一个类型的产品，几乎没有器型的变化和技术改进，这有点不可思议。青白釉的发明在宋代，那是石灰釉的成熟用法。但同在这个时代，不远处的龙泉窑，就用石灰碱釉替代了石灰釉。因为石灰碱釉在高温中黏度大，不易流釉，这样可以使釉层施得更厚一些，烧制出来的瓷器釉色更加饱满滋润。那个时代，粉青釉、梅子青釉都是龙泉窑使用石灰碱釉的典型代表作品。而价格可能几倍于亥窑的产品。
民用和低端的产品，也能让亥窑的窑火旺了700年。当地的民谣说：棠口铜锣响天下，亥窑瓷器出琉球。棠口在亥窑的近边，就铜锣而言，在宋元年代，这里铜的冶炼和制作技术已经达到了很高的程度；当时，日本等国都使用亥窑瓷器。

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宋青白釉花口凤首壶。新华社图
静下来一想，中国的南方，历来是中国这块广袤的土地上富有生机的地域，这里的百姓吃苦耐劳，他们用自己的智慧，创造、改变了自己的生活。亥窑700年窑火不熄，体现的就是这种智慧和持之以恒的力量！在闽东北的山区里，建有一条茶盐瓷的通道——这条通道就在亥窑旁边。当年挑夫把瓷器运到宁德莒州的金钟渡口，再由船只辗转出口海外。在今天看来，亥窑和当时中国大多数窑口，走的都是出口的道路，是外向型的经济模式。这个认知对于今天仍然有意义：经济是全球化的，中国人认识和实践经济全球化，西边有丝绸之路，东边在亥窑的年代里是用瓷器实现的。
亥窑的关窑停火在清朝， 700年的窑火在这个朝代里熄灭了。努尔哈赤取得政权后，在围剿明朝残余势力的过程中，亥窑周围的降龙村、白云村等很多村庄，都变成了无人区……
亥窑兴旺在大山的皱褶里，衰落沉静在树木竹子的阴影下。村民们每天挖掘寻找着瓷器，为的是人生存的最低标准——当年窑场的残次品，都是被击碎后掩埋在地下的，一件比较完整的器皿已经十分难得。
但亥窑的价值，应该在于文化和对后人的启迪。
站在亥窑瓷窑址上，用什么样的比喻都是不恰当的，它可能像一个伤疤，揭开了，就会让爱她的人心里流血。
（本文刊于2020年7月5日解放日报朝花版）
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