古村记|温州楠溪江畔千年古村溪口,古装摄影打卡的好地方


溪口村古名菰田 , 因位于楠溪江干流大源溪与支流岩坦溪交汇之处 , 故又名合溪村 。 这里文化底蕴厚重 , 是宋代文学家戴侗的故乡;古建筑精美 , 明文书院是楠溪江清代建筑的典型;布局合理环保 , 亭台水池净水系统一应俱全 , 是摄影打卡的好地方 。

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溪口山明水秀 , 住户不多 , 地方不广 , 却因有合溪环碧、苍峰耸翠、双屿丹枫、长湖秋月、印岩晚照、月台观荷、蒙公书塾、燕巢云洞、横琴流水、石龙攫珠而形成“合溪十景” 。 十景皆有诗赞 , 譬如十景之一的“合溪环碧” , 就有诗云:“滔滔何处辨源头 , 不舍如斯昼夜流 。 喷石东来飞雪过 , 环山西出片云浮 。 碧天夜泻银河水 , 夹镜波分白露洲 。 当日戴公题咏处 , 长潭春暮一孤舟 。 ”

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古民居
01
历史:戴姓从仙居迁居于此
溪口村始建于北宋年间 , 初为谢氏聚居地 , 至北宋熙宁年间 , 戴氏始祖戴天旭从仙居蟠滩迁居于此 。 传至第五代戴龟年 , 因募资造战舰抗金功著 , 官拜承信郎 。 岁月沧桑 , 谢氏渐衰 , 戴氏逐步形成血缘村落 。

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溪口村地处溪口水库下游 , 41省道沿溪穿村而过 , 村落就坐落在公路的东首 , 是楠溪江中游段的起始点 , 也是舟筏运输第一埠 。 据县志载 , 溪口清时属仙居乡五十二都 , 后属溪口乡 , 是乡政府驻地 , 也是溪一、溪二、溪三村村民委员会所在地 , 现有人家500多户 。

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02
建筑:最早的自来水净化系统
村落背山面溪 , 平面布局呈半月形 。 村落总体布局井然有序 , 有着楠溪江畔古村落特有的朴素平实 。 经过严谨的规划 , 村中有通畅的水系 , 有规整的街巷网 , 特别是山石建材的应用 , 房舍院墙等建筑物与人接近的下垫面层几乎全用卵石所砌 , 显得朴素、亲切、自然 。

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这里古朴的村宅保存尚好 , 还有明、清两代府第的古建筑 。 从乡中心小学前的街巷进溪门街 , 那用蛮石铺就的深深街巷两边 , 依然还有独具楠溪特色的老房子在阳光里静看岁月的浮沉 。

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那些静立在角落里被遗忘的、雕刻着精美花纹的旗杆夹 , 那些用鹅卵石镶嵌的图案地面 , 无不在向人们诉说着古村曾有过的辉煌历史 。 溪口村民居大多为二层阁楼式和单层纵深式 , 其顶多为悬山、歇山和硬山形式 , 几乎每栋建筑的下部全是一人多高的卵石砌就 , 风格朴实素雅 。

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安详的溪口村仿佛呆在静好的岁月里再也没有挪过身 , 一景一物皆留有过往时光的印痕 。 黑暗的居所中 , 家什还是20世纪初的模样 , 古老的对联、剥落的木雕和上世纪港台明星的画像杂存一屋 。 深宅大院中 , 整齐码放的柴禾堆下 , 时有鸡鸭相逐 , 犬狗相吠 。

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老人们坐在狭窄的巷弄里 , 沐浴着温煦的夕阳 , 摇着泛黄的旧蒲扇 , 安享着人生 。 日近黄昏 , 暮归的村人担着农具 , 赶着耕牛 , 慢条斯理地走在古老的村道上 , 遇到熟稔的邻人 , 便放下牵牛的绳子 , 攀谈闲聊 , 任耕牛随处乱走 。分页标题

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在溪口“三进大宅院”中 , 有一个看似普通实则精巧的长方形水池 。 水池被青石条、青砖分隔成五个大小不一的池口 , 如今池中已蓄满了雨水 , 石壁旁满是绿幽幽的青苔 。 它将村外边的溪水引进来 , 经过层层过滤 , 在不同的池口里根据功能的不同进行细分 , 有的供洗刷 , 有的供饮用(现代意义的自来水) , 有的以备消防之用 , 各得其所 , 颇具匠心 。 据水利考古专家的研究 , 它不仅有净化功能 , 还有消毒功能 , 很可能是目前温州地区发现的最早的自来水净化系统 。 这口方形小池 , 不经意间见证了我们先人的聪明才智 。

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合溪水阁又名荷塘月台
其详细步骤是这样的:从距村七八百米远的山麓用陶制水管引水入第1个池子 。 这是一个铺满砂石、瓦砾的池子 , 长1米多 , 宽约50厘米 。 沙子具有净化功能 , 水经过过滤和沉淀后 , 再流进第2个池子 。 这个池子全部用砖头砌成 , 里面铺的是对水有吸附消毒功能木炭 。 水流过这两个池子后 , 通过池底的水管流进第3个池子 。 第3个池子是也5个池中最大的一个 。 它是一个边长约2米的正方形池子 , 深约1米 。 可能是古屋的消防池 , 也可能是饮用水池 。 这个池的水溢出后 , 再流进第4个呈凹字形的池子 。 水池周边用砖镶嵌 , 底下用三块圆形的石块铺平 , 很像现在的浴缸 。 在几个池子中 , 它的造型最精致 。 5号池则是用来洗涤物品的 , 池底有小排水孔专用于排放污水 。

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这个具有现代净水处理工艺雏形的“水利工程” , 竟然在几百年前交通闭塞的山区就已出现 , 确实令人惊叹 。
03
人文:宋代文学家戴侗的故乡
溪口戴氏族规云:“以忠孝节义为纪纲 , 以耕读勤俭为本务” , “百艺莫如耕读好 , 千金难买子孙贤” 。

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溪口村是宋代文学家戴侗的故乡 。 戴氏是一个有着“一门三代六进士”荣耀的世家 。 这六位进士分别为:戴述、戴述之子戴栩、戴述之侄戴龟年和戴溪、戴龟年之子戴蒙、戴蒙之子戴侗 。 相传戴溪曾官至工部尚书 , 戴蒙曾任太子讲读 。
戴蒙在《暮春偶成》里写道:“家住楠溪欲尽头 , 茂林修竹几清幽 。 菰蒲涨绿蛙专夜 , 榆叶吹寒麦半秋 。 修禊从教非节物 , 舞雩元自有风流 。 明朝酒醒春犹在 , 更向长潭上小舟 。 ”

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明文书院又名戴蒙书院 , 永嘉最古老的书院之一
“非士亦非农 , 半耕还半读 。 傍山数顷田 , 临水几间房 。 筑园又凿池 , 栽花还种竹 。 花自吐清香 , 竹亦言芳郁……”楠溪江畔的《隐居歌》 , 表达了他们耕读传家的追求 。 戴蒙热心文教 , 辞官归田后 , 曾在溪口创办了东山书院(亦称明文书院) , 资助子弟应试赴考 。

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溪口大宗祠里有一副楹联写道:“入程朱门 , 迭奏埙箎 , 理学渊源接双绪;历南北宋 , 并称邹鲁 , 春宫第甲六登墀 。 ”溪口因此有“邹鲁之乡”的美称 。

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进士坟系进士戴蒙、戴侗父子合葬之陵墓 , 建于南宋
04
打卡:古装摄影的绝佳地 分页标题
溪口村是摄影打卡的好地方 , 2019年1月曾举办第一届年俗文化节 , 在古村举行古筝、民族古典舞、南拳、书法、歌唱等传统文艺演出 , 还可参与手工做豆腐、传统年糕、制番薯枣、小番茄、小黄瓜采摘等体验话动 , 纯正的楠溪年味儿~深受好评 。 小编的朋友圈发现了大量的摄影打卡活动 , 拍出的照片真是没话说 , 特别美 , 特别有味 。

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