下车伊始兴教育
曹行健十分重视文教事业，他认为只有兴文重教才能多出人才，才能开化一个地方的文明，促进一个地方的发展 。下车伊始，他千方百计筹集资金，修葺学宫，先后置办30多亩学田，以供儒学学宫的开支，又多方号召地方兴办社学 。他还召集本县文化名流，编纂了辰溪县第一部县志，成书于万历四十年(1612年)，尽管只有八卷，内容不多，却为后来的县志编纂提供了借鉴，标志辰溪县有了真正意义上的“史书”，意义重大 。

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辰溪县志
与此同时，为激励读书人努力向学，曹行健决定修建文昌阁、锦岩塔，以达到“振兴文运”的目的 。由于曹行健大力倡导文教，辰溪兴学重教蔚然成风，10年后，辰溪县同年考中了米助国、余鹍翔两位进士 。科举时代，在边远荒蛮的湘西是多么显赫的成果 。
多方筹资筑石城
辰溪县城辰阳地处沅江和锦江的交汇处，原无城墙，为防“蛮民盗寇劫掠县市”，明景泰二年(1451年)知县杭宗道发动百姓修筑了土城，才“民赖以安” 。后因发大水，土城墙被洪水冲塌数处，一直无力再修 。
曹行健到任第二年四月，洪水暴涨数十丈，多处城墙坍塌，水灌入城，舟行屋上，江边的房屋尽数损毁 。曹行健在积极组织救灾后苦思良策，想一劳永逸地将土城改为石城，避免以后的水灾，但又不愿集资扰民劳民 。他想了很多办法筹款，后来查到一个多次诉讼都没结果的案子：永乐年间广恩寺向民施田800余亩，时间一久被佃户据为己有，双方打官司却一直没有结果 。曹行健秉公断案，将其中的一半田还给寺庙，另一半田充公，与一些被荒置的官地一起变卖，筹得大笔钱款后立即动工修建石城，第二年竣工，修了200余丈长，开城门5座，有城楼两座，其中在中南门城楼题额：云贵锁钥 。辰溪县城完成了由土城到石城的蜕变 。

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辰溪县城全景
著名作家沈从文就在《辰溪的煤》一文中写到“辰溪县的位置恰在两条河流的交汇处，小小石头城临水倚山，建立在河口滩脚崖壁上 。在市镇上向西望可以看见远山上一个白塔，尖尖的向透蓝天空矗着 。白塔属辰溪县的风水，位置在辰溪县下边一点 。”至今，辰溪明代修建石城的城墙和城基依然可见，锦岩塔如今也毁于文革而得以重建 。
曹公“生祠”传千古
曹行健在辰溪任职5年间，建城修塔、建坝修井、建桥兴学、浚通河道、课农桑、均粮亩等，做了很多实事好事，凡是有利于地方与民众的事，无不大力兴办，而又绝不扰一户一民 。县人感恩之心犹甚，联名写“万民信”寄往京城，高度颂扬其德绩 。后曹行健被朝廷擢升雷州府同知，县人闻之，准备万人盛大欢送，以展示民心 。曹行健知之，离任时为不扰民，在五更天带着两名家仆，悄悄出县衙，过河往雷州赴任 。当县人发觉，曹行健已离县境，对此感慨万千，决定筹资在锦鸡山为他建造生祠(在世立的祠庙)，以示尊崇 。

稿源：(湘伴微信公众号)

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标题：400多年前的这位辰溪知县，教你为官从政之道( 二 )