悠远文史家|梁元帝萧绎:学富五车的文人皇帝,却制造“江陵焚书”的文化悲剧


公元554年 , 西魏兵攻打南梁都城江陵 。
当江陵围城的消息传入宫中的时候 , 梁元帝萧绎正在龙光殿为百官们讲述《老子》 。 听到这个消息 , 他神情恍惚了一下 , 但仍然继续不动声色地说书 。
这种表面的平静在江陵城破的时候被打破 。 得知城陷 , 他立刻到存放书籍的东阁竹殿 , 催促舍人高善宝将十四万藏书焚烧 。
太王、浑天仪、《孝德传》、《余德志》......一件件古画古书被宦官们扔入火海 , 其中还不乏萧绎本人亲著的《金缕子》 。
望着那些逐渐烧成灰烬的古书 , 萧绎对天长叹:“文武之道 , 今夜尽矣!”说罢 , 他往火堆里纵身一跃 。

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他一生都与书籍作伴 , 临死前更是不允许让他人沾染心爱之物 。 哪怕是被后人辱骂 , 他也要焚书!
但因宫女的相救 , 这位文人皇帝最终没有死在他最爱的书上 , 而是死在土袋中 。 后人也将此历史事件称为“江陵焚书” 。 他不爱风花雪月 , 偏爱古书秘籍
梁元帝萧绎 , 他既是南梁第六位皇帝 , 也是梁武帝萧衍第七子 。
虽然萧绎贵为皇家子弟 , 但是他并不像其他兄弟那样过着奢侈的贵族生活 。 他生性好学 , 勤奋读书 。 11岁那年 , 更是因为过度用眼而导致一只眼瞎掉 , 成为“独眼皇子” 。
遭此大劫 , 萧绎也没有放弃过读书 。 看书困难而已 , 他就命两个官人每天为他读书 , 风雨不改 。
正所谓“天将降大任于斯人也” , “必先苦其心志” 。 单眼失明是上天给他的第一个磨炼 , 而萧绎却坦然接受 , 甚至仍然坚定自己在文学上“成一家之言”的抱负 。 萧绎“四十六岁 , 自聚书来四十年 , 得书八万卷” 。

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在历史“四萧”(梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎)中 , 萧绎的文学成就远高于父兄 。 他是中国古代数百名帝王中留下最多著作的一名皇帝 。
在“江陵焚书”中幸免于难的《职贡图》 , 记录各种各样来朝贡的各国使臣 。 它不仅证明萧绎高超的作画水平 , 也为后世提供研究使臣的历史资料 。

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萧绎的多才多艺除了体现在写书作画上 , 也体现在音乐、围棋、算卦、医学等各个方面 。 《隋书·经籍传》记载 , 萧绎研究万事万物 。 上到天文地理 , 下到农作植物 , 他都基本精通 。
可就是这样一个文学成就极高的人 , 他称帝后却做出种种让人诟病的事情 。 他踏着亲人骸骨上位 , 在乱世中称帝
548年 , 侯景以清君侧为名义在寿阳(今安徽寿县)起兵叛乱 , 拉开了历时四年的“侯景之乱” 。
当父皇的勤王诏令送到荆州的时候 , 萧绎全盘接下父皇给予的兵权 , 却按兵不动 。 他手里握着的兵权不仅是平息侯景之乱的关键 , 更是屠杀亲人、走上皇位的军事保障 。
内乱第二年 , 手无缚鸡之力的梁武帝和太子萧纲在建康被侯景生擒 。 梁武帝被侯景活活饿死 , 而萧纲屈于侯景的势力被迫成为他的傀儡棋子 。 他即位后 , 史称其为简文帝 。
听闻梁武帝死亡 , 萧绎没有一丝一毫的悲痛 。 他清楚的意识到 , 这是夺权称帝的好时机 。
于是萧绎人生的第一个错误便就此犯下——被欲望冲昏头脑的萧绎 , 不将屠刀指向侯景 , 反而向兄弟们举起 。
当被权利蒙蔽双眼 , 纵使文人也疯狂 , 亲情在至高无上的位置面前根本不值得一提 , 历史上这样的例子太多了 , 他萧绎也不另外 。 饱读四书五经 , 上知天文 , 下知地理 , 或许是肚子里墨水太多 , 导致他膨胀过度 , 想要成为权利中心 , 以便践行他书里学到的治国理念 。分页标题

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侄儿河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶在诸王中实力最强 , 于是萧绎率先解决他们两个 。 帮助兄长萧誉的岳阳王萧詧也遭到他的攻击 , 被迫投靠西魏 。
他的弟弟萧纪要出兵攻打建康 , 灭掉侯景救出太子 , 萧绎赶紧写信阻止他:“蜀人勇悍 , 易动难安 , 弟可镇之 , 吾自当灭贼 。 ”
太子萧纲被侯景杀死后 , 萧纪称帝于益州 。
552年侯景病死 , 萧绎用计谋让西魏攻打益州 。 萧纪在西魏和萧绎的两方势力争夺中兵败身亡 。
萧绎用益州这座城换来了对手萧纪的死亡 , 却也为自己的统治埋下巨大隐患 。
萧绎即位后 , 他继续迫害自己的政治敌人:萧栋兄弟、萧纪二子......凡是有实力的宗室弟子 , 都被他铲除、打压 。
萧绎借助西魏除掉自己的兄长 , 却没有料到西魏有一天也会除掉他——西魏权臣宇文泰记恨他的傲慢 , 以五万人马攻破江陵 。

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城破当日 , 他制造“江陵焚书” , 意欲自杀却被救下 。 萧詧记恨他残杀兄弟 , 便让人活活闷死他 , 就像萧绎当年将他的叔叔们活活饿死那样 。
从他称帝到兵败身亡 , 仅仅过去了两年 。 结语
萧绎是个极其复杂的皇帝 。 他既有学富五车的文学知识 , 也有出色的军事能力 。
与境遇相同的南唐旧主李煜、宋徽宗相比 , 萧绎无论是才学还是军事都远高于他们两个 。
可是丰富的文学知识并不代表就有那个人有道德 。 萧绎就是活生生的例子 。
他明明深受儒家文化的影响 , 知道作为儿子要孝顺父母 , 作为弟弟要友爱兄长 , 作为儿臣要奉献国家这些道理 , 但在晚年后却做出联敌入侵、屠杀兄长、饿死父亲这些“大逆不道”的行为 , 而他最终也被人迫害致死 。
如果说他迫害骨肉令自己兵败无人相救是根本原因 , 那么他的狂妄自大就是他兵败身亡的直接原因 。
【悠远文史家|梁元帝萧绎:学富五车的文人皇帝,却制造“江陵焚书”的文化悲剧】萧绎因“侯景之乱”登上历史舞台 , 却也因此葬送性命 。
如果萧绎等人当初能积极勤王 , 攻打建康 , 消灭侯景 , 那么就不会令“侯景之乱”持续了整整四年 。
在这四年里 , 各王争权夺利 , 死伤惨重 。 不仅令南梁的社会处于长期动荡中 , 社会生产遭受毁灭性破坏 , 更埋下了南梁灭亡的祸因 。

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就算萧绎没有残杀兄弟 , 西魏没有发兵攻打南梁 , 这个朝代也很难维持下去 。 再加上萧绎说到底也是个文人气重的帝王 , 具有文人的软弱性和傲慢 。
如果他只是名生活在盛世的文人 , 想必会名垂青史 , 能够善终 。 可惜他活在一个乱世!