中华民居|寄语龙潭

_本文原题：寄语龙潭

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李凤禹
中央美术学院城市设计与创新研究院副院长，国际知名规划设计师，思朴设计（SPD）创始人， 2017 年和2018年全球可持续人居环境规划设计奖、2019 年亚洲都市景观设计奖获得者，住建部高级讲师。
福建省龙潭村在保护与活化探索路上，传承独特的自然和历史根脉，汇聚众智、精雕细刻、匠心打磨、触景生情、以情筑境，将中华民居最具代表性的精神和物质空间鲜活地进行再生和复兴，营造着功在当下、利在千秋的中华民居“范例样本” 。历史跨越了时间和空间，但那些独具韵味的文化基因和感人情景将会永恒。文化兴，则民族兴。传统村落是中华文明的基因，着眼未来，复兴中华民居需要摈弃浮躁、回归本源，凝聚共识、积极维护，民众参与、精微创新。

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关瑞明
福州大学建筑学院教授、博士生导师，建筑与文化研究所所长；中国建筑教育奖获得者；国家一级注册建筑师；中国民族建筑研究会民居建筑专委会副主任；福建省建筑师学会副理事长。
龙潭村是传统村落，山清水秀，绿树成荫，黛瓦粉墙，稍加整理，即可入画，龙潭之美，毋庸置疑。中国于2003年公布第一批“历史文化名村” ，于2012年公布了第一批“传统村落” ，并决定把“古村落”改为“传统村落” 。中华民居杂志社在“龙潭特刊”中隆重推出“龙潭模式” ，紧跟国家“乡村振兴”时代步伐。龙潭村干净了，有人气了，有产业了，都是好事。龙潭村不是历史文化名村，因此，建筑的修复、改造和扩建不受太多限制，大致上把黛瓦粉墙与木构石砌放在一起，注入现代生活的新功能。村民们接受了，领导们认可了，游客们忙着选景拍照。此外，乡村的农业问题，村民的收入问题，有待深入研究。龙潭村活化过程不仅创造了一种新的乡村振兴模式，也成为福建省的一张“美丽乡村”名片。

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王曙光
北京大学经济学院教授、博士生导师，北京大学产业与文化研究所常务副所【中华民居|寄语龙潭】长，我国农村金融学科和金融伦理学科的主要开拓者之一，出版农村金融学等类别著作20 余部，发表相关论文100 余篇。
“龙潭模式”的核心是以传统村落文化遗产保护为切入点，将文化建设、产业发展、伦理重构、乡村治理、城乡互动等发展要素进行有机整合，从而为乡村振兴和区域经济文化可持续发展提供新的思路。传统村落保护既是中国乡村振兴战略的重要组成部分，也是中国文化复兴战略的重要组成部分。文化创意产业依托城乡互动和资源整合的模式进行发展，全面带动了乡村相关产业链条的延伸。乡村文化建设不仅保护了有形的传统文化遗迹，更复兴了无形的中国传统乡土文化，使那些传统精神文化得以活化，并融入新乡村的道德伦理重构与新型乡村治理中，从而创造出一种新的乡土文明。

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严力蛟
浙江大学生态规划与景观设计研究所所长、旅游与地产规划设计研究中心主任、旅游与休闲研究院副院长，全国休闲农业与乡村旅游星级示范创建行动专家组专家，为浙江、贵州、河南、湖北等省多地编制美丽乡村和乡村振兴规划。
福建省屏南县龙潭村为我们提供了用文创来激活传统村落生命力的 “中国样本” ，这其中有当地政府、行业专家、媒体以及众多乡村实践者的努力和坚持。如何将传统村落资源激活，注入新的生命，使其重新焕发青春，是当前我国乡村振兴路上所面临的一个重要课题。关于传统村落如何在保护的基础上进行修缮、传承和利用，我认为：一是不能为保护而保护。传统村落复兴不能长期依靠政府输血，自己要有造血能力, 产业植入非常重要。二是不但要修旧如旧，也要修新如旧。古建筑要与周围的环境相协调，融入当地的整体规划。新老建筑可以混搭，但不能乱搭。三是要将传统元素与现代功能结合起来，即形式可以是乡土的和原生态的，但功能应是满足现代人生活需求的。分页标题

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张孝德
中共中央党校（国家行政学院）社会与生态文明部教授、博士生导师，原国家行政学院经济学部副主任，中国炎黄文化研究会文明传承促进会副会长、中国乡村文明研究中心主任，国内最早研究生态文明和乡村文明的学者之一。
“龙潭模式”用事实告诉了我们，浓缩了中华五千年文明精华的乡村，是智慧的乡村、艺术的乡村，是能让生命变得崇高的乡村。十多年来，一直激励着我关注和研究乡村的动力是：我始终坚信乡村蕴藏着中国的未来。乡村振兴之路是一条比城市建设要求更高、更复杂、更需要智慧的创新发展之路。在“人人都是艺术家，村村都是桃花源”的理念指引下，龙潭古村的文创兴村之路之所以一走就通，一搞就灵，是因为“龙潭模式”把准了乡村的脉、复活了乡村的魂，从根本上激活了乡村的生命力。代表21世纪文明高度的一定是艺术，人们的至高追求也不是物质财富，而是精神生活的品质。而这一切，其实在乡村更容易获得。 “龙潭模式”已告诉我们：用智慧与艺术活化的乡村，能给人们一个想要的“桃花源” 。从这个意义上看， “龙潭模式”开启的是一条崭新的乡村复兴与振兴之路。

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萧淑贞
北京师范大学社会发展与公共政策学院教师、民盟中央教育委员会秘书长、哈佛大学费正清中心和燕京学社访问学者、联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心项目专家，著有《发现人性》《不是所有的故乡都在沦陷：走绛州》。
福建省屏南县龙潭村是一个让人想起故乡的地方。每个人都向往拥有自己的精神故乡，但在现实中，人们对物质的需求往往会遮蔽对艺术、审美和精神的向往。但龙潭村不同：先是传统村落变成了能够满足人们艺术审美需求的场所；然后，传统的、生活的、实用的手工业变成了艺术生活的一部分；将来，艺术生活将自然而然地发展为创意产业。在这期间，村庄的艺术审美和精神信仰通过村民和这里的一草一木、一石一瓦得以呈现并得到不断提升。乡村振兴不能脱离乡土文化的根。这里的古宅和古树从数百年的光阴长河中跋涉而来，满身日光、月辉和星梦。在交融和对话中，村庄蕴藏的文化记忆持续开启，闪耀着动人的光芒，散发出巨大的力量，这样的地方才是故乡。

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周立
中国人民大学农业与农村发展学院教授、博士生导师，国家社科基金专项“乡村振兴核心机制研究”首席专家。近20 年来，主持完成国家自然科学基金、国家社会科学基金等20 余项课题，主要研究领域：农村可持续发展、农村金融、食品安全、国情分析。
福建省的古村镇去过很多，只是宁德市屏南县的龙潭村未曾去过，但多有听闻。独具特色的文创发展模式、蕴含无数生机的文创产业、充满艺术气息的乡村生活……龙潭，一个朴素温暖的地方，虽不能至，但心向往之。每个人的一生，就在不同的建筑物之间穿行。建筑的质量和意蕴，决定着我们人生的质量和意蕴。人建造建筑，建筑也在塑造人。人如何对待建筑和建筑历史，建筑和建筑历史也将怎样对待人。在古村镇保护和活化过程中，我们皆应心存敬畏。

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吴平
国务院发展研究中心资源与环境政策研究所研究室主任、副研究员，河北省大名县委常委、副县长（挂职），曾主持“平原地区贫困县乡村振兴模式创新研究”课题，参与“生态文明体制改革与实践探索”等国务院发展研究中心的重点课题，是“雄安新区生态安全态势分析与保障机制研究”自然科学基金专题负责人。分页标题
在国家推行的乡村振兴战略中，传统村落振兴具有文化特殊性。 “福建式探索”在这方面具有典型意义。福建传统村落保护以“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”为目标，构建起有产业支撑、有文化传承、有人才参与、有基础配套设施建设、有村民自治的现代化古村落。我国很多传统村落具有深厚的文化底蕴和较大发展潜力，可以通过吸引专业人才“进村”和当地人才回归，发展乡村旅游，开发文化项目，进而推动农村经济发展、农业转型、农民致富；积极构建多重投融资渠道，推动民居与基础设施改造，从而较好地传承和有机更新村庄文化，树立文化自信，增强村民的自治积极性，让古村落真正留存下去，兴旺起来。
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本文选载自《中华民居》杂志 NO.177 期。欢迎转发，转发请在文章开头显眼处注明中华民居公众号名称。