爱乐电影院|从《春潮》看,如何摆脱原生家庭束缚,建立真正的亲密关系
《春潮》是由杨荔钠编剧并执导 , 郝蕾、金燕玲主演 , 曲隽希 , 李文波联合主演的剧情电影 。
该片通过叙述一个中国三代人的家庭故事 , 展现出一段时代背景下的“原生家庭”之痛 。 2019年6月18日 , 在第22届上海国际电影节首映 。
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女主郭建波与母亲纪明岚 , 女儿郭婉婷同住在一个屋檐下 , 祖孙三代因亲情关系不得不纠缠 , 捆绑在一起 , 生活看似风平浪静实则暗潮汹涌 。 一次次的误会与埋怨 , 叛逆与对抗都在隐忍 , 逃避中归于平静 , 而一场悄无声息的情感战争也在三代人之间暗自滋生 , 终将爆发 。
《春潮》这部电影并不像片名这样充满着生机和希望 , 整部电影看下来 , 很压抑 , 氛围很凝重 , 家是我们最温暖的避风港 , 而对于很多人而言 , 回到家就是一场灾难的开始 , 因此许多人选择逃难 , 单飞 , 飞向遥远的地方 , 从《都挺好》到《春潮》近几年以家庭为题材的影视作品层出不穷 , 引起社会广泛的关注 , 而就我们普通百姓而言 , 看的是剧 , 体味的却是真实的生活 。
很多人都把一切归咎于童年 , 一切归咎于原生家庭 , 我想说原生家庭也只能决定我们的出身 , 我们的未来 , 我们的后半生 , 那是要靠自己开拓的 , 本文就女主郭建波的生命故事 , 来谈一谈 , 如何才能打破原生家庭的束缚 , 与我们最亲密的人相处?以下三点值得我们深思:
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01不是“妈妈安静 ,这个世界就安静了”而是认识自己后 , 心开始静下来
苏格拉底认为 , 认识自己就是认识心灵的内在原则 , 亦即认识德性 。 这里的“德性”原指事物的特性、品格、特长、功能 , 具体到人就是“人的本性” 。 “善”是自然万物的内在原因和目的 , 具体到人身上 , 就是“德性” 。
妈妈在组织社区的阿姨排练节目 , 女主郭建波回到家里 , 一脸的不耐烦 , 先是在阳台上抽烟 , 被母亲严厉的训斥了几句 , 不情愿的把烟头按在了家里刚晒好的菜干上 , 然后放开水管的闸门 , 来报复母亲刚才的话 。 这一行为无疑是不理智的 , 也不是一个成年人应该有的行为 。
在你埋怨母亲的种种行为伤害了你的同时 , 是否也应该看看自己 , 看清自己是什么样的人 , 自己的行为是否得当 , 是否也有意无意的伤害着别人 , 我们从父母那一辈继承下来了什么 , 哪一部分是靠我们的力量 , 可以改变的 。
正确的做法是要认识自己 , 接纳自己 , 改变自己能够改变的那一部分 。 让我们父母那一辈的人低头 , 改变自己太困难了 , 首先应该做出改变的是我们 , 因为我们还承担着养育 , 教育下一代的责任 。 最高级别的善意和修养 , 就是对我们最亲近的人保有尊重和耐心 , 包括自己 。
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02有理解 , 就有爱 , 父母走过的路可能比你更艰辛
失去了慈母便像花插在瓶子里 , 虽然还有色有香 , 却失去了根——老舍
纪明岚和老周结婚时 , 才得到了人生的第一件贵重的礼物 , 珍贵的手表 , 她在老周家含着泪讲述了她的故事 , 年轻的时候 , 为了给家里寄粮食 , 她宁愿自己饿肚子不吃饭 , 却被蛮横不讲理的母亲埋怨说 , 为什么不能寄钱回来 。 摊上了一个不道德 , 私生活不检点的丈夫 , 还要为他无耻的行为买单 。 纪明岚无疑是这个家庭的付出者 , 承担者 , 牺牲者 , 受害者 , 尽管她满口抱怨 , 看上去嚣张跋扈 , 她依旧独自支撑着这个家 , 无微不至的照顾着孙女郭婉婷 。 然而面对躺在病床上的母亲 , 女主郭建波嘴上说:“你安静了 , 世界就安静了”其实她的内心也是担忧 , 悲伤的 。分页标题
罗曼罗兰说过“爱是需要彼此牺牲的 , 片面的牺牲只能造就片面的爱 。 然而理解是永远是爱的基石 。 不可否认纪明岚强势的性格 , 经常挖苦 , 讽刺性的话语 , 深深的伤害了郭建波 , 这不只是家庭环境问题 , 也是一个时代造就出来的悲剧 。 她们那个年代活下去 , 吃饱饭 , 女孩子嫁到城里 , 养好孩子就是胜利 , 那个年代没有心理学 , 没有心理咨询师 , 她们也并不懂得什么是原生家庭 , 只是扛着肩上的责任 , 跌跌撞撞一路走了过来 。
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03
四个沟通心法 , 治愈亲密关系
马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》一书中提到 , 当我们褪去隐藏的精神暴力 , 爱就自然流露
女主郭建波一家人的沟通方式 , 显然是暴力的 , 纪明岚“热暴力” , 挖哭讽刺 , 呼天喊地 , 郭建波“冷暴力” , 要么沉默不语 , 要么拂袖而去 , 用更加暴力的行为进行反击 , 孙女郭婉婷快言快语 , 人小鬼大 , 拥有了这个年龄不应该有的机灵 , 成熟 。 当妈妈把她锁在宿舍里不管不顾时 , 她和纪明岚一样 , 和郭建波用语言暴力对峙着 。
试想一下 , 如果其中有一个人肯改变自己 , 低下头 , 走一步 , 使用非暴力的沟通语言 , 调剂一下几个人的关系 , 也许结果大不相同 。
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1.学会观察 , 当下发生了什么印度哲学家克里希那穆提说:不带评论的观察是人类智力的最高形式 。 我们和父母之所以发生争吵 , 来自于我们自己头脑中自己对某些行为的评判 , 用自己的标准去评价别人 。 正确的方式应该是说出事实 , 核对事实 。
当老周在饭桌上说纪明岚常常在背后夸郭建波时 , 明显是在试图缓和两个人的关系 , 但是纪明岚话锋一转 , 又把矛头指向了女儿 , 让这场饭局的气氛立马变味了 。 并没有体会到老周的用意 , 也不顾及别人的感受 。
2. 表达感受而不是想法
马歇尔·卢森堡认为我们要学会区分想法和感受 , 更好的表达自我感受 , 可以促使沟通更加顺畅 , 也有利于疏导彼此的情绪 。 生活中我们也会遇到类似的问题 , 比如某一天 , 男朋友没有按时给我们打电话 , 我们很生气 , 内心更多的不是气他不打电话 , 而是担心他 , 关心他 。 如果半夜一个电话拨过去 , 直接问:你为什么不给我打电话?这就是只说想法 , 不表达感受的行为 。
试想一下这段对话如果改成:你没有给我打电话 , 我很担心你是不是遇到什么问题了 , 你很少不准时的 。 这样会不会让人听着更舒服 , 更有效果呢?懂得表达感受 , 换位思考 , 才能拉近彼此的距离 。
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3. 说出你的需求并且让听的人懂得
在沟通中 , 我们必须要知道自己内在想要的是什么 , 例如被关心 , 被认可 , 被陪伴 , 被需要等 。 就像《婚姻故事》里的妮可一样 , 她只有和丈夫查理说她想要在洛杉矶住一年 , 她喜欢什么样风格的家具 , 并没有明确的告诉过别人 , 我想要这样做 , 是因为你强势的行为让我感到不舒服 , 我也同样需要被看见 , 被尊重 , 有自己独立思考的空间和自由 。
纵观整个电影 , 我们只看到两个人在讨论事业 , 讨论剧本 , 讨论百老汇 , 讨论发展 , 从来没有看到她们心平气和的讨论过两个人的感情 , 婚姻 , 即便是在最后离婚调解的时候 , 他们依旧拒绝沟通 。 无效的沟通 , 逃避沟通是破坏关系的“原罪” 。
4. 适当时机 , 明确提出你的请求
孔子曾经说过:可与人言而不与人言 , 失人 , 不可与言而与之言 , 失言 。 可见说话的艺术 , 知道什么时候 , 该说什么话极其重要 。 学会合理的提出自己的请求 , 也是达成有效沟通的关键 。分页标题
常常听到生活中处在婚姻 , 恋爱关系的男女抱怨:“他不懂我 , 她不懂我”心有灵犀一点通的爱情 , 灵魂伴侣不是没有 , 但是我们都是有血有肉的平凡人 , 不是神仙 , 大多数时候 , 你不说 , 谁会懂?我们也不是彼此肚子里的“蛔虫” 。 告诉别人你想要什么 , 别人才能给你最好的爱 , 你真正需要的爱 。
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04结语
看到电影中这一家三口相依为命 , 却生活的如此“拧巴” , 实在令人唏嘘 , 我们唯一不能选择的就是我们的出身 , 我们的原生家庭 , 这是不可改变的事实 。 而事物总要一分为二的观点去看 , 观众说《春潮》是一部“文艺女青年养成史” , 我想从小到大的生活会带给她更多的感受 , 以及敏感的感知能力 , 也就是她的才华 。
然而决定我们命运的人终究是自己,走出原生家庭的阴影 , 根源还在于我们自己 , 重塑自我 , 重新养育自己是关键 。 切记不要把锅都甩给原生家庭 , 要自己做自己生命的主人 。
那么我们就要积极主动的打破原生家庭的束缚 , 建立真正和谐 , 有爱的亲密关系 , 做到以下四点:
1.学会观察 , 当下发生的所有事 , 不作主观任何评判 。
2.学会表达内心的感受 , 不是头脑中的想法 , 核对事实 。
3.学会表达自我需求 , 让人懂得你的需要并且给予给你 。
【爱乐电影院|从《春潮》看,如何摆脱原生家庭束缚,建立真正的亲密关系】4.学会在恰当时机 , 明确提出的你请求 , 进行有效沟通 。
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