彬彬谈|大唐作为中原王朝，为何多用胡兵胡将？与李氏皇族的血统有关吗？

春秋末年，齐、楚、晋等霸主崛起。当时的鲁国与晋国结盟。鲁成公（前590-前573）见晋公待其傲慢无礼，便想转投楚国。他的近臣季文子却反驳道："非我族类，其心必异。楚国虽强，但他们不是我们的同族，难道肯善待我们吗？"成公听罢，便打消了这个想法。
可见，仅仅是不同族裔就能让季文子如此提防，虽说他未必有些过于小心谨慎，但他所提出的这个概念却在后世被发扬光大。想当年，始皇帝修建长城，以蒙恬二十万大军严防边疆；武帝更是派出卫青、霍去病进军漠北，逐匈奴千余里；西晋时期，大臣江统也在《徙戎论》中写道："……戎狄志态，不与华同。 "无一不体现出了这些王朝对于塞外民族，即"胡人"的排斥。不过，在上下五千年的历史中，唐朝对待胡人的态度，可以说是一个有趣的例外。

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描绘突厥人的壁画，位于今蒙古国境内
胡人又称胡族，广义上指居于大草原上的游牧民族，有时也代指西域各民族。而唐朝与胡人的关系，可说是早已有之。 617年，唐高祖李渊在太原起兵反隋时，就得到了来自突厥人的援助；太宗李世民通过"玄武门之变"继位后，任用胡人为官，收拢了一大批文臣武将。像后来建功立业，登上凌烟阁的长孙无忌、尉迟敬德都是鲜卑人。

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影视作品中的尉迟敬德
当然，唐朝和塞外民族的关系也并不总是那么友好。唐太宗在位时就改变了对突厥人的政策，他遣使至突厥诸部，从中挑拨离间，破坏关系。贞观元年（627），颉利可汗帐下的薛延陀、回纥、拔也古等部不满颉利横征暴敛之行，遂叛乱，颉利派突利前去征讨，突利大败而归，受到颉利的严惩后，一怒之下自立为汗，并请求唐朝庇护。次年，薛延陀部也改称可汗。
突厥汗国的内战正是唐朝介入其中的最好机会。贞观四年（630），唐军开始了对突厥的进攻。其声势之大，《资治通鉴》中有载："……众合十馀万，皆受李靖节度，分道出击突厥。 "于正月，唐军在白道、阴山两度大破突厥军，颉利汗败逃铁山，李靖随即率万余骑兵追击，并歼灭其部属，颉利不得已，只好请降。三月，太宗接受了来自突厥各部的效忠，被尊称为"天可汗" 。他是第一个同时拥有中原大一统王朝"天子"和游牧民族"可汗"两个最高称号的君主，可以说是史无前例。

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唐太宗李世民
随着唐朝在西域地区的势力扩张，胡人在朝廷为官，边疆为将也成为了稀松平常的事情。 "开元之治"末期，玄宗李隆基提拔的节度使就多为胡人，像是哥舒翰、安禄山，他们分别是突骑施人和粟特人。随着时间的流逝，边关节度使的权力也日渐膨胀，从朝廷任职逐渐变为父死子继，麾下士兵也皆为胡人，且对领导他们的节度使忠心耿耿。而唐朝在府兵制崩解后采用募兵制，重边防而轻内部，若节度使心生反意，朝廷根本无力抵挡。天宝十四年（755），安史之乱爆发，挑起这场内战的，正是安禄山以及他同乡的粟特人史思明。虽然战乱终被平息，可唐朝已经走上了国力的下坡路。

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影视作品中的安禄山

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粟特人
为什么唐朝作为一个典型的中原王朝，却如此广泛地任用胡人，以至于因此走了下坡路呢？
综合各种因素来看，原因主要有两点：
1、长期以来的民族融合
自魏晋南北朝时期以来，诸多游牧民族对中原的侵攻从未停止。三国和南北朝的乱象就为他们提供了最好的机会，借助强大的军事力量，这些民族在北方建立了二十多个王朝，较具代表性的有匈奴刘渊的后汉，鲜卑慕容氏的后燕、拓跋氏的北魏等等。胡人的内迁在制造一系列纷争的同时，也使北方的民族文化进一步融合，令后世的隋朝有了新的气象。而继隋之后的唐朝，其正是起于北境，深受胡汉结合之文化的熏陶。可以说唐朝"胡人半边天"的景象，与南北朝产生的民族大融合是脱不开关系的。

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南北朝局势图
2、李唐皇室的胡人血统
虽然高祖李渊的祖先李虎是中原人士，但唐朝的根基来自北朝，其祖上与诸胡族通婚也并不是什么稀奇事。史学家陈寅恪曾在他的《唐代政治史述论稿》中提道："若以女系系统言之……高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏……皆是胡种。 "所以说，唐朝的胡汉一体化不仅仅体现在文化上，来自草原的血统也为李唐皇室打下了浓厚的"胡印" 。正因如此，唐朝才能够脱离自秦汉以来，对游牧民族的'隔阂式外交" ，敞开胸怀像兄弟一样接纳胡人。
【彬彬谈|大唐作为中原王朝，为何多用胡兵胡将？与李氏皇族的血统有关吗？】总而言之，唐朝的历史若用一句话概括，那就是兴于胡，也衰于胡。不过，因为唐朝君主们开明的政策，中原人民得以与游牧、西域等诸多民族产生交集，也打破了自古以来的传统观念，中华民族如今诞生出如此辉煌灿烂的文化，唐朝着实是功不可没。