大漠鹰飞|《西游八十一案:敦煌变》背后,是僧俗因明之辩和士族门阀之争


1、《西游八十一案:敦煌变》:梦回敦煌 , 不忘西游
唐朝是一个兼容并包 , 万国来朝 , 文化交融的时代 。 在这个时代中 , 世界各国的新鲜事物都能在大唐境内得到展现 , 其中不乏在中原人的眼中略显怪异的事情 。
另外在唐朝 , 还有一件宗教界的大事情发生 , 这就是唐玄奘去印度取经 。 在贞观元年时 , 得了唐太宗李世民的圣旨之后 , 他一个人从长安出发 , 长途跋涉 , 西行五万里 , 历尽千辛万苦 , 用了十九年的时间 , 以坚韧不拔的毅力 , 到了佛教中心那烂陀寺 , 取得了真经 。 在贞观十九年的时候 , 玄奘回到长安 , 带来了无价珍宝——佛舍利一百五十粒、佛像七尊、经论六百五十七部 。
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大漠鹰飞|《西游八十一案:敦煌变》背后,是僧俗因明之辩和士族门阀之争
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唐玄奘西行之旅 , 在唐代民间信众越来越多的情况下 , 逐渐演变成为传奇之旅 。 佛与心 , 魔与心 , 都是紧密相连的 , 西行中遇到的种种磨难 , 已经演变成了天上的妖魔鬼怪在民间的化身 , 他们现身人间 , 是为了考验唐玄奘的信心与意念 。
自然 , 唐玄奘历经磨难而平安无事的事实 , 则成为了他拥有着超越世俗能力的圣人的最好注脚 。 凭借着种种神秘的力量 , 或真或假 , 或虚或实的传闻 , 佛教在民间的烟火日盛 。 加之皇室或隐或现的推手 , 佛教的影响力是越来越大 。

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《西游八十一案:大唐敦煌变》即是以此为背景所写就的一部传奇之作 。 历史背景是唐玄奘取经 , 故事地点是西行非常重要的一个关口敦煌 。 作者通过古朴悠远的文字 , 通过奇思巧构的情节 , 让读者们能够感受到唐朝迷人的魅力 , 能够体会到为什么有那么多的人都想着梦回敦煌 。
故事情节天马行空 , 但是绝非凭空捏造 , 根植在丰富想象力背后的 , 是唐朝那真实的社会现实 。
也就是吕才与玄奘关于因明的僧俗之争 , 和唐朝新晋贵族与传统士族之间的争斗 。 2、"佛门千里驹"与"唐朝无神论者"因明之辩
唐玄奘年轻的时候 , 为了求取正法 , 冒险西行 , 取真经而回 , 得到全国百姓的尊崇 。 在这之后 , 唐玄奘开始翻译经文 , 看似很平静的生活 , 却被几件意外的事件所打破 , 这也让他生命中的后十几年生活变得异常曲折 。

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首先是贞观23年 , 玄奘50岁 , 陪同唐太宗李世民到翠微宫讲经谈法 。 唐太宗突感不适 , 但并没有在意 , 却不料这变成了他们最后一次的谈话 。 亲眼目睹对自己有知遇之恩 , 无话不谈的唐太宗的去世 , 这对玄奘的打击是十分巨大的 。
另外一件事情同样发生在贞观23年 , 玄奘的得意弟子 , 与玄奘一起编写《大唐西域记》的辩机 , 因为与高阳公主的情感纠葛案发 , 被皇帝所杀 。 作为玄奘的高徒 , 作为得意的助手 , 甚至是未来玄奘的衣钵传人 , 辩机发生这样的事情 , 无论是对玄奘 , 还是对佛教 , 影响都是巨大的 。
波折还没有结束 , 唐高宗的永徽六年 , 玄奘组织翻译完成两部很重要的讲解印度逻辑学的著作 , 一部是《因明入正理论》 , 一部是《因明正理门论》 。 经文翻译成为汉文后 , 玄奘的弟子门生开始撰写文章进行讨论 。
但是 , 这场讨论引起了当时唐朝非常重要的一位思想家吕才的注意 。
吕才通晓《》、天文、地理、医药、制图、军事、历史、文学、逻辑学、哲学乃至阴阳五行 , 是唐朝非常有名的一位无神论者 。
吕才也就是《西游八十一案:敦煌变》中吕晟的原型 。 在《西游八十一案:敦煌变》中介绍吕晟是秀才、进士科双状头 , 被称为"大唐无双士 , 武德第一人" 。 当然这有演绎的成分在里面 , 实际上吕才是在贞观10年由魏征等人举荐给唐玄宗进入弘文馆供职的 。分页标题
吕才写了一部书 , 叫《因明注解立破义图》 , 有图有真相 , 有理有据 , 提出了40多条的反驳批判性意见 。 主要从传统儒学政治、伦理、经济等角度出发 , 攻击玄奘的译文 , 提出巩固皇权 , 控制佛教的发展 。 当时支持吕才的人不在少数 , 引发了全国范围内的一场论战 。
由于涉及的人数太多 , 范围太广 , 许多还是有权有势的人 , 这场混战的影响实在是太大了 , 因此最后唐高宗下令 , 学士、大儒、士人全都去往慈恩寺 , 请玄奘与吕才对面辩论 , 绝对胜负与对错 。
这场辩论的内容已经无法得知 , 佛教隐晦不谈 , 只是记载:吕公词屈 , 谢而退焉 。 至于说真相 , 早已经化为灰尘 , 失散在历史的时空之中 。 时至今日 , 玄奘翻译的书都还在 , 而吕才所做的《因明注解立破义图》早已经失传 。
吕才流传下来的只有《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》三篇残文 。 玄奘和鱼藻由这三篇文章发现了奎木狼与吕晟之间的关系 , 而《三叙经》也恰恰是吕晟在敦煌与当地士族拼死抗争的象征 。 3、吕氏家族与敦煌八大士族之间的争斗 , 是唐朝门阀暗战的一个缩影
在中国历朝历代上 , 有一个很特殊的群体 , 就是门阀士族 。

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门阀士族 , 是指在官职爵位不能世袭的社会中那些长期为官控制朝政的家族 , 这些家族并不如那些外戚一样只在一朝显贵 , 而是长期掌权 , 换个皇帝对他们的冲击远没有那么大 , 甚至到了后来 , 就连改朝换代对他们的影响都不是非常大 。
就像是《西游八十一案:大唐敦煌变》中写的:"敦煌这个地方有些特殊 , 它远离中原战乱 , 历代王朝走马一般兴起覆灭 , 时常管辖不到敦煌 , 因此便让士族坐大 。 ……前凉张氏 , 西凉李氏 , 更是敦煌士族所拥立 。 ……这些士族控制了敦煌政事、军队、农田、畜牧、钱帛、贸易、各业行会 , ……不约而同打压寒门崛起 , 以保持门阀土族的千年不败 。 "
吕氏家族作为寒门 , 自然是很难上位的 。 他们想借着拥立宇文仲和一举崛起 , 却不想成为了敦煌士族令狐家族的起家之阶 。 通过一系列阴谋诡计之后 , 令狐家族以谋逆之罪名 , 将吕晟(其原型为吕才)的父亲吕兴杀头示众 , 而吕氏三族满门抄斩 。
唐朝的士族已经发展到了鼎盛 , 从某种意义上来说 , 盛唐的辉煌 , 就是门阀士族的辉煌 。
虽然在唐太宗时期设立了科举考试 , 考试的项目也非常齐全 , 如在原有的明经科、进士科的基础上增加了秀才、明法、明书、明算等 , 吕晟就是通过双科举状头的名声起家的 , 可是从整个历史进程上来看 , 无论是从政治上 , 还是经济上 , 整个社会基本上还是士族的天下 。
台湾大学历史学教授梁庚尧在《中国社会史》一书中就考证过 , 从唐肃宗到唐朝灭亡的179位宰相中 , 出身于名族和公卿子弟的共有143人 , 占总人数的80%;出身于中等家族的仅有22人 , 占比12%;而真正寒门出身的宰相只有12人 , 占比7%;其他1%未能确定 。
吕氏家族与敦煌八大士族之间的争斗 , 也是寒族与士族之间数百年争斗的一个缩影 。 而吕晟 , 或者说是奎木狼 , 其抗争所付出的代价 , 则是让人唏嘘不已 。
直到后世的动荡 , 再也没有门阀世家的把控 , 自宋朝的科举制度完善之后 , 更多的寒门子弟走上了政治的舞台 , 基本上宣告了门阀士族们的落幕 。 4、以历史悬疑推理的手法 , 审视西游路程上的玄奘
《西游八十一案:大唐敦煌变》以文化历史寻根探底的方式 , 运用悬疑推理的手法 , 以历史的视野审视唐朝玄奘求取真经那段不同寻常的历史 。 在遵照历史记载的基础上 , 通过合理的推测和艺术化的虚构 , 西游八十一难 , 亦即西游八十一案 , 给出了自己的一个答案 。分页标题

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在设计情节的过程中 , 作者借助深厚的文史功底 , 构建了玄奘取经西行走向的大框架 。 在这个框架中 , 上至亲王皇子 , 下至寒族百姓 , 每个人都参与其中 。 历史的车轮滚滚向前 , 而每个人的命运都被裹挟着一路向前 , 不管是自愿的还是非自愿的 。
可以说《西游八十一案:大唐敦煌变》通过奎木狼与百花羞的故事背景 , 通过不同的维度 , 展示了佛教与俗家的因明之辩、门阀世家对寒门士子的打压、历史底蕴深厚悠久的敦煌、奎木狼与星宿传说、唐朝幻术等等方面 , 就像是一幅全面展现了唐朝社会风貌的立体画卷 , 让人们对那个波澜壮阔的时代有了更深刻的认识 。
事事皆相连 , 万物皆因果 。 佛教的思想 , 在敦煌那浑厚的背景之下 , 一览无遗 。
《西游八十一案:大唐敦煌变》超越了文化历史悬疑小说的范畴 , 可以说是对佛心、人性、心魔的一次深刻思考 , 也引导着读者在文化的长河中进行一场寻根探源的旅行 。 5、古典文风 , 白描写法:《西游八十一案:大唐敦煌变》的诗话般语言
从初中起就很喜欢古文 , 感觉读起来语言凝练且古朴 , 非常有韵味 。 尤其是半文半白的古典小说 , 是我的最爱 , 《四大名著》基本上是每个假期都要翻上一遍的 。

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《西游八十一案:大唐敦煌变》可以说延续了这种古典的文风 , 翻开书本 , 一种古朴的味道就扑面而来 。 文字精炼 , 简短有力 , 仿佛能透过纸张 , 将厚重的历史展现在我们面前 。
描写人物、景物文字简短 , 却又入木三分 , 寥寥数语就能够将美景跃然纸上 。 这种文字在书中 , 随处可见 , 颇像是典雅凝练的诗文话语言 。 譬如在描写鱼泉驿时:"苦水从山中流出 , 在山下汇聚成泉 , 泉中有鱼 , 名曰鱼泉 。 "
像是在读诗一般 , 一下子就把鱼泉驿的景色都写活了 。
虽然整部书带有古言的特征 , 但基本上还是偏向于白话文 , 读起来非常像是古典文学中的白描技法 , 突出主题 , 注重人物的刻画 , 注重细节的描写 。 虽然没有华丽的语言 , 但是在朴实中透出典雅 , 书中人物众多 , 案件复杂 , 但是往往在关键时刻 , 通过几句话 , 用几个动作 , 就能揭示出人物的性格特征 , 推进情节 , 以形传神、形神兼备 。
在情节的推进上 , 《西游八十一案:大唐敦煌变》也深得古典小说的精髓 。 整部作品行文流畅 , 由敦煌监狱中的奎木狼下凡开始 , 一步步引出更多的线索 , 用悬疑推理的方式 , 层层推进 , 让读者的心始终悬在空中 , 为书中的人物所担心 , 营造出一种阅读的沉浸感 。
书中出现的人物很多 , 亲王、封疆大吏、古老士族、寒门学子、佛门千里驹 , 这些人相互之间都有关联 , 发生的故事也各不相同 。 在故事情节的设定上并不是一路平铺直叙 , 期间有高潮 , 有低谷 , 就如同敦煌之沙堆 , 一层层 , 一叠叠 , 波浪逐渐汇聚 。 最终在魔鬼城中 , 奎木狼升天而去 , 身躯化作蝴蝶烟花 , 玄奘将一切谜底揭开 , 将整个故事情节推到悲壮的高潮 。 6、人之为何多狭路 , 只因要将天地渡:玄奘的西行之路
读《西游八十一案:大唐敦煌变》 , 就像是沿着历史悠久的敦煌古道 , 一路追随玄奘向西而行 。
沿途中 , 玄奘初入敦煌时所见的"泉中有鱼 , 名曰鱼泉"鱼泉驿 , 已经淹没在历史的风沙之中;
那个与玄奘辩经相识 , 惺惺相惜 , 却成为一生心灵之交的"大唐无双士 , 武德第一人"吕晟 , 已经为自己的理想而去了;
那神勇无比的"绿袍帅"王君可 , 也因为自己对权利的贪欲 , 而身丧魔鬼城当中; 分页标题
那个吕晟拼尽一生 , 也要护其周全的"百花羞"翟纹 , 他们之间的感情实在是让人泪目 。 可是翟纹真的只是那个柔弱的翟纹吗?
俱往矣 , 黄沙漫道 , 西行路孤 , 玄奘终将独自走上前往那烂陀寺的道路 , 去得取真经 , 印证大道 。
只有那风中的琵琶声 , 穿越了时空 , 萦绕在玄奘耳边 。
"人之为何多狭路 , 只因要将天地渡 。
乾坤终将入迟幕 , 世间无一永定笃 。
阴阳必定皆设伏 , 天地必藏大杀戮 。
上天下地只一命 , 命之一字压千古 。
知己者也不怨人 , 知命者也不怨天 。
福祸存亡俱已定 , 都是己身将命行……"