悦悦说历史TB|古代最善良的宦官，宣读圣旨有意念错1个字，挽救近千人的性命

前言
一个人的职业来判断人的品行好坏是否可靠？孔子说过：以貌取人，失之子羽。意思是孔子根据一个人的相貌来判断一个人的好坏，导致自己出现了判断错误，同样，根据职业来判断一个人的好坏，也会产生误判情况。比如宦官给人的印象大多穷凶极恶，但事实上，宦官里也有品行好的人，比如张居翰，古代最善良的宦官，宣读圣旨有意念错1个字，挽救近千人的性命。

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所谓“差之毫厘，谬以千里” ，这世界上存在太多“一念天堂，一念地狱”的事情了。比如说在古代中国，很多变法运动的失败往往在推行过程中遭到了失败，其主要原因在于，执行朝廷旨意的官吏，通过各种变通手段将旨意进行了变更，而这一变更，有时候看似细微，但却完全可以让执行结果和朝廷的本意出现惊人的差距。这种手段可以救人，也可以害人。其中张居翰通过变通宣读圣旨的手段，挽救了近千人的性命。
能力出众的张居翰，左右逢源
太监的原生家庭大多出自贫穷家庭。毕竟，家境但凡好一点的家庭，都不会选择将儿子送去皇宫里当太监。张居翰也不例外。张居翰本名叫什么已经无从稽考了。所谓张居翰这个名字，是因为张居翰进宫后，认一个叫张从政的大太监为义父，由此有了张居翰这个名字。不过，太监既然没有后代，所以，姓氏已经不重要了。在唐朝，太监是不容被忽视的政治力量，因此在唐僖宗时代，张居翰就因为能力出众的关系，得到了朝廷的重用。

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并且，在唐昭宗在位时期，张居翰还被派到幽州，奉命监督幽州节度使刘仁恭。善于做人的张居翰抵达幽州后，很快成为刘仁恭的座上客、知己。以至于当朝廷打算调走张居翰的时候，刘仁恭主动上书给唐昭宗，希望唐昭宗能够让刘仁恭留在幽州。唐昭宗也深知，如果强行调回张居翰，很可能导致朝廷和幽州的关系恶化，于是唐昭宗做顺水人情，允许张居翰留在幽州。从这个细节可以看出：张居翰能力出众，而且擅长做人，可以用左右逢源来形容。并且，因为擅长做人，张居翰还得以侥幸躲过一劫。
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当时是唐昭宗在位后期，军阀朱全忠掌控了朝廷，而宰相崔胤则和朱全忠结成战略同盟。朱全忠和崔胤虽然出身不同——前者是军阀，后者是文臣，但是两者居然都对太监这个群体十分厌恶，尤其是对太监掌权这种现象。于是此二人以朝廷旨意，下诏让唐朝各地负责督军的太监返回长安，然后集中处决。刘仁恭当时也受到了朝廷的旨意，不过，刘仁恭念及张居翰和自己的深厚友情，于是让张居翰隐居，并通过搪塞手法，让张居翰避开了朝廷的追杀。

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改一字救千人，反映了张居翰的人品
这个世界上，能力好的人比比皆是，但是能力强的同时，人品还好的人则相对要少很多。张居翰就属于能力强而且人品好的人。比如朱全忠在张居翰隐居的三年后，准备兼并刘仁恭的地盘，刘仁恭的势力没有朱全忠强大，因此对于朱全忠的进攻，刘仁恭无计可施。这时候，张居翰给刘仁恭出了个主意，算是报恩：如果依靠刘仁恭自身的实力来对付朱全忠，那当然是螳臂当车，但如果请晋王李克用来帮忙，那事情肯定有转机。后来由于李克用大军的介入，刘仁恭的地盘得以保全。分页标题

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此外，在唐庄宗在位期间，将领李嗣源利用掌握兵权的优势，对唐庄宗发动了叛乱。唐庄宗听到这个消息以后，立刻筹备反击李嗣源。不过，唐庄宗如果带兵出征，必然需要离开京城，但一旦离开京城，京城里不稳定的因素会不会趁机掀起叛乱？唐庄宗觉得，朝廷里最大的不稳定是一个叫王衍的人，于是唐庄宗出征前夕留下诏令：王衍一行，并宜杀戮，并交由张居翰执行。这让张居翰感到惊恐：王衍一行有一千多人，其中大多无辜。张居翰不忍心造下如此恶业，于是张居翰在传达旨意的时候，将一行说成一家，因此，上千人得以幸免。
总结：
人的好坏有时候和职业无关，做一个好人还是恶人，其实很大程度取决于自身的人生态度。太监这个职业给人一种祸国殃民的印象，但张居翰的行为充分说明，有时候，根据一个人的职业来衡量一个人的道德标准，无疑是不对的。
参考资料：
《史记》
《论语》
《维摩经》