正和岛|读《道德经》：古今成大事者的6个特质

_本文原题：读《道德经》：古今成大事者的6个特质

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作者：吴强私人董事会教练
来源：正和岛
【正和岛|读《道德经》：古今成大事者的6个特质】埃隆·马斯克终于把两位美国宇航员送上了太空，这让特斯拉公司的股票上涨3.62% ，总市值达1549亿美元。但这一切对他来说，只是向自己的目标前进了一小步。
马斯克的终极目标是要在火星上退休，任何有助于这个目标的事，不管难度多大，都要做；任何不利于这个目标的事，不管诱惑多大，都不做！
前段时间，马斯克的第七个孩子即将出生，他计划着要装修一套自己喜欢的房子。但实施过程中，他转念一想：不对啊！哥们儿是要去火星退休的人，不能被地球上的房子捆住，再说装修这件事儿多花时间啊，太耽误上火星了！于是，他立刻把全部的房产挂牌卖掉。
有很多人好奇，为什么马斯克要做跨度那么大的事情？除了早期创业项目在线支付公司PayPal外，他的事业还包括：电动汽车Tesla、太阳能企业Solar City、地下交通公司The boring Company、超级高铁Hyperloop、太空探索公司Space X、脑机接口公司Neuralink……
业务不相关多元化是商业上的大忌，但在马斯克看来，这些都是火星计划的不可或缺环节。
移民火星的开支巨大，钱从哪里来？电动汽车就是切入口。马斯克在2004年投资640万美元创立特斯拉，提出了公司“三步走”的赚钱战略：
第一步，打造一台昂贵的、小众的跑车（Roadster）；
第二步，用挣到的钱，打造一台更便宜、销量中等的车（Model S/X）；
第三步，再用挣到的钱，打造一台更具经济性的畅销车型（Model 3），赚更多的钱。
特斯拉公司2010年6月上市，目前Model 3车型的价格已低至3万美元，公司市值也超过大众、宝马、戴姆勒、通用等公司，跃居汽车业全球第二，赶超市值第一的丰田公司也只是时间问题。
钱的问题解决了，马斯克立刻着手研发运载火箭，这是个费大钱的项目，而且风险极高。所有的人都觉得马斯克是有钱烧的，不务正业，但只有他自己知道，这才是正事。
Space X不是一般意义上的科学探索火箭，它要承载为火星建设城市的人、货运输工作，一定要低成本、高可靠性。马斯克按照物理学知识的指引，终于研制出可回收火箭，发射成本只有原来的十分之一。这次美国航天局选择用Space X运送宇航员，就是对其低成本、高可靠性最好的证明。
马斯克的全部业务，都为开拓火星而准备。造火箭的目的很直接，这是地球往返火星的交通工具；造电动汽车是因为火星没氧气，用不了燃油车；建太阳能公司是要解决火星城市的能源问题；地下交通系统可用于火星上的短途交通；超级高铁则可用于火星的长途交通；而脑机接口技术可以在未来提升人类在火星的生存能力。可能马斯克还会投资新业务，但最终目标只有一个——把火星改造得像地球一样宜居，让人类真正进入星际文明。
马斯克做事的起心动念和终极目的，都不是冲着“钱”去的，但如果他的目标实现了，财富就不只是富可敌国，而是“富可敌球” ，地球的球。不过我相信，这些财富不会被他据为己有，而会被用在推动星际文明的伟大使命上。
毫无疑问，埃隆·马斯克在世俗意义上是成功的，但世俗的“成功学”无法解释这种成功，因为他超越了对金钱、名利的肤浅追求，而是专注于伟大梦想和事物的细微本质。
在我看来，他今天的成功折射出六种特质：
一、梦想有多大，做事就要多细。人类的航天事业告诉我们一个道理——梦想有多宏大，做事就要多细致；所有大事的成功，都是由无数小事的正确积累而成，航天事业更是如此，失之毫厘、差之千里，任何一个小小的失误，都会导致惨痛的失败。分页标题
二、慎终如始，永不懈怠。古人说“行百里者半九十” ，意思是100里的长路，就算走了90里，也只是走了一半。航天事业行的是百万里，要全程小心翼翼、慎终如始，因为就算只差最后半米，离成功也还只是一半。
三、追求成功，更敬畏失败。 1986年美国挑战者号航天飞机升空仅73秒就发生爆炸， 7名优秀的宇航员不幸殒命，事后发现只是因为一个小小的密封圈出了问题。失败的危机可能潜伏在任何一个环节，航天事业不能等问题出了再去解决，而是要“治未病”、防范于未然，把失败的一切因素消灭在萌芽之中。
四、尊重规律，不妄为才有大作为。航天工作的成功不能靠“人定胜天”的勇气和信心，更不能相信拍胸脯、打包票。在科学面前，人的情感往往是风险因素，必须严格地遵守客观规律，克制头脑发热的冲动和胡作非为。
五、不被金钱绑架，才能驾驭金钱。马斯克并不热衷于财富增长，也没有多少享受财富的欲望。去年他在上海出差，只住经济型酒店；上个月他又在推特上抱怨自家公司的股票价格太高了，这导致公司市值跌了上百亿美元。赚钱对他来说从来不是目标，而是实现目标的工具和结果。
六、以超强的学习力，重构认知。马斯克涉及的领域跨度极大，却都能取得巨大的成功，这得益于他强大的学习力。多年来，他的阅读量是常人的60倍，广泛涉猎不同的学科，而且能将不同学科的思想解构为基本原则，并以新的方式加以重构，将一个领域学习到的内容应用到另外一个领域，从而实现颠覆性创新。
世人都在追求成功，大多数却以失败告终，因为成功是反人性的， “存天理”对应的是“灭人欲” ，而当下所谓的“成功学” ，只会把人们变得更急功近利、贪大嫌小、眼高手低，加剧了自我膨胀和胡作妄为，把人们带进失败的臭水沟。
埃隆·马斯克的案例告诉我们——罗马不是一天建成的，但罗马是一天一天、一砖一瓦建成的，只有超越世俗的欲望、拥有不寻常的耐心和细心，才能成就一番作为。
这很契合老子的“守微”之德，在《道德经》第六十四章中有详细阐述：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。
合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。
民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，復众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
解读>>
局面在安稳时容易持守，在还没有先兆时容易谋划；事物在脆弱时容易破裂，在微细时容易散失。要在事情没有发生前就有所作为，要在混乱没有出现前就治理妥当。
合抱的巨树，是从细小的萌芽长起来的；九层的高台，是由一筐筐土垒起来的；千里的远行，是从脚下一步步走出来的。
妄为的难免会失败，强求的反而会失去。因此有智慧的领导者不妄为所以不会失败，不强求所以不会失去。
普通人做事情，经常在几乎要成功时失败。如果在事情将要结束时，还能保持像刚开始那样小心谨慎，就不会失败了。
所以有智慧的领导者，追求“无欲”的境界，不会被贪图名利之心困扰；学习人们所不学的，从世人的过错中回归，以辅助一切事物按其自然规律发展，而不敢妄加作为。