窗外的白杨|《红楼梦》是一本佛经,我们阅读的过程就是修行的过程
乔治·马丁说:“读书可以经历一千种人生 , 不读书的人只能活一次 。 ”都说人生是一场修行 , 其实阅读《红楼梦》本身就是最好的修行 , 很多人是把它读佛经来读 。
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书中的每个主要人物命运无不饱含人生的各种哲理 。 每个人修行不同 , 其结局也不尽相同 。 我们观照书中每个人物 , 也像是看到自己历经一千次人生 。
一.寺庙也不一定是最好的修行所在
先看馒头庵苟且之事 。 书中作者对于寺庙庵一直看不惯 , 极尽嘲讽 。
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《红楼梦》第十五回“王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵”中 , 书中塑造了一个叫净虚的老尼 。
作者很有意思 , 帮她取这个的名字也是寓意的 , 其谐音意为“全是虚的” 。
她为了讨好有权有势的长安知府 , 答应给凤姐3000两银子让凤姐出面并假托贾琏的名义 , 给人写信逼迫女方接受聘礼 。
最后拆散了先前的一对恩爱鸳鸯 , 导致两人殉情 。
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“人救一命胜过七结浮屠” , 她却棒打鸳鸯 , 一害两命 , 这样的人怎么也能算是修行?再修一万年也不行 , 这与禄蠹无异 。
再看 , 清虚观的名利场 。 《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情”里 , 写了清虚观里的张法官道貌岸然样子 , 书中讲了他的几个称号:
先皇帝亲呼他为“大幻仙人” , 当今皇帝封他为“终了真人” , 王公贵族称他为“神仙” 。 他的道观已经变成权贵结交的场所 , 哪还是清静之地?
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更为讽刺的是 , 他让下面给宝玉的贺礼 , 也就是他手下人的法器 , 竟然是“金璜 , 也有玉玦 , 或有事事如意 , 或有岁岁安安 , 皆是珠宝穿贯 , 玉琢金镂 , 共有三十五件 。 ”
要知道贾府是道观最大的“金主” , 而且张法官也是荣国公的替身 , 所以他们才极力讨好贾母与宝玉 。
一个清修的道观 , 怎么会到处散发出铜臭 , 一个个都像是势利眼 , 这哪还是修行 , 又能修行到哪里?清虚观 , 已不再是清修之地 , 就像是名利场 。
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最后 , 看水仙庵连一块净土都没有 。 《红楼梦》第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香” , 这一回是明显对比 。
这本是凤姐生日这一天 , 贾母要求贾府上下都要为凤姐办一个风光的生日party 。
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但同时这一天 , 也是金钏投井自杀的忌日 , 但只有宝玉和玉钏知晓 。 所以 , 那一天一大早穿着素服只带着茗烟 , 跑了很远的地方准备去祭拜 , 但是没有香炉就来到了水仙庵来借 。
原本只要个香炉 , 但老姑子却“连香供纸马都预备了来” 。 而更为令人疑惑的是 , 宝玉“命茗烟捧着炉出至后院中 , 拣一块干净地方儿 , 竟拣不出” 。
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这个水仙庵就这么脏吗?其实不是说它的环境卫生脏 , 而是指的是被金钱势力污染 , 没有一块是净土了 。
因为他们讨好宝玉 , 只不过是她们经常去贾府化缘罢了 。
二.吃斋念佛不一定就是修行 分页标题
由于篇目关系 , 这里我仅用书中最典型人物妙玉来说明 , 而且我相信很多人读《红楼梦》时会读到自己的影子 。
妙玉本是仕宦家的女子 , 只因生病怎么也治不好 , 后受一僧一道的点化 , 出家修行才能保住性命 。
后来 , 父母早亡 , 一直师父带大 , 因为佛学修为很深 , 后来受王夫人的邀请 , 让她到贾家栊翠庵修行 。
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妙玉曾说过:“纵有千年铁门槛 , 终须一个土馒头 。 ”意思是说人生无常、终须一死 。 她自号“槛外人” , 意思是自己能超越生死 , 超出名利场 。
那么 , 是不是就说明她修为的道行真的很深了呢?《红楼梦》第五回里的判词:
欲洁何曾洁 , 云空未必空;
可怜金玉质 , 终陷淖泥中 。
这就说明 , 妙玉并未四大皆空 , 而是尘缘未了 , 她素与惜春相好 , 惜春就说过:“妙玉虽然洁净 , 毕竟尘缘未断 。 ”让我们看一下她的具体表现:
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首先 , 她对刘姥姥的态度不好 , 说明她还有分别相 。 妙玉在人生当中有着非常明显的选择 , 她的分别相是最大的 。
比如喝茶时 , 她单独把薛宝钗与林黛玉叫出来喝“梯己茶” , 是因为她只喜欢薛林二人 , 一般人都看不起 。
而且她洁癖要把刘姥姥喝过的官窑杯子都扔了 , 后来在宝玉的劝说下 , 把这个杯子才给了刘姥姥 。
她的修为这方面连宝玉都不如 , 难怪宝玉笑她“常言世法平等” , 却为什么给大家不同的杯子?
所以 , 她刚好又是一个最应该修分别相的出家人 。
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《金刚经》中说:“无我相 , 无人相 , 无众生相 , 无寿者相 。 ”众生一律是平等的 , 不应当区别对待 。
我相信妙玉一天可能念经很多次 , 可是刘姥姥用过的一个杯子她都不要 , 这个分别相何其严重 。
其次 , 她情缘未了 , 暗恋宝玉 。 书中说:“好一似 , 无瑕白玉遭泥陷;又何须 , 王孙公子叹无缘?”
她那么洁癖的人 , 还把她用过的杯子给宝玉用 , 况且在那个封建时代又是出家之人 , 这样做无论哪一条都显然是不合时宜的 。
后面还写妙玉生性孤傲 , 谁都不敢叨扰她 , 对谁也不搭理 , 但宝玉来求梅花却是有求必应 。
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宝玉生日时 , 她也以“槛外人”自居给他发生日贴 。 “妙玉访惜春 , 二人下棋 。 宝玉观棋 , 妙玉心动面红 。 棋罢 , 邀宝玉同行 。 ”这些都说明 , 她都动了春心 。
这连其他人都看出来了 , 贾环说:“妙玉这个东西是最讨人嫌的 , 她一日家捏酸 , 见了宝玉 , 就眉开眼笑了” 。
最后 , 给妙玉修行“补课” 。 正是因为妙玉尘缘未了 , 修行没有到家 , 书中把她没有修行到的 , 也让她全补上了 。
贾母出殡晚 , 她前来与惜春对弈 , 终被贼盯上 。 于第二天夜里被贼抢走后凌辱 , 想把她卖身青楼 , 最后宁死不屈 , 遭贼杀害 。
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这样的结局 , 就是让我们知道 , 人的修行应当是全方位的 , 而不是有区别、有取舍的 。
她作为一个出家人没有修行到位 , 最后作者也补上这一课 , 也照应了前面“欲洁何曾洁” , “终陷淖泥中” 。
三、生活就是最好的修行
就像是蒋郧先生经常说的那样 , 他说宝玉其实是佛 , 他天生有怜悯之心 。 他看不得世间女子受苦 , 经常想替她们去受苦 , 这是菩萨才有的大慈悲 。分页标题
但是他开始却没有出家 , 但却一样是在修行 。
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而《红楼梦》里 , 一直有佛家的因果报应关系 , 比如凤姐一生精明 , 最终误了卿卿性命 , 结局如此之惨 , 令人扼腕痛惜 。
而她生活中不经意时 , 曾无心接济了一个乡下刘姥姥 , 却最后帮了一个大忙 , 让她的女儿巧姐得以善终 。
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每次阅读《红楼梦》 , 我都当作是一场修行 , 也在提醒自己:不要以为 , 那些整天在寺庙里吃斋念佛的人就是在修行 , 说不定有的还不如我们 。
其实 , 我们每个人每天在家都能修行 , 修心不修口 , 不要过于图那个形式 。
【窗外的白杨|《红楼梦》是一本佛经,我们阅读的过程就是修行的过程】所以 , 我们生活中阅读《红楼梦》就是最好的修行 , 知行所当行 , 止所当止;有所为 , 有所不为!
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