中新网从民法到民法典,对于中国意味着什么?

“法典 , 经过整理的比较完备、系统的某一类法律的总称 。 ”这是《现代汉语词典》对“法典”的定义 , 这一表述 , 揭示出了从法律到法典“一字之差”背后的巨大不同 。
28日 , 经十三届全国人大三次会议表决 , 新中国首部民法典正式出炉 , 中国的民法体系经历从“法律”到“法典”的历史转换 。
这一转换如何完成?用两个词或可概括:“化零为整”“更新换代” 。
中国编纂民法典 , 并不是制定全新的民事法律 , 也不是简单的法律汇编 , 而是对现行的民事法律规范进行编订纂修 , 对已经不适应现实情况的规定进行修改完善 , 对经济社会生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定 。
而随着民法典的施行 , 其中各分编相对应的婚姻法、物权法等民事法律也将同时被废止 。
中国为何要制定“法典”?有四方面现实需求 , 包括社会制度的需要、国家治理的推进、经济高质量发展的要求以及民众利益的更好保障 。
官方指出 , 回顾人类文明史 , 编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程 , 是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志 。
从“法典”的历史看 , 古代著名四大法典——《汉谟拉比法典》《十二表法》《法经》以及《摩奴法典》 , 都被认为是促进当时社会进步的重要力量 , 也被当做是一个时代“治世”的象征 。
其中的《法经》 , 正是中国战国时期的法典 。 有观察指出 , 这表明新中国今天“筑典”也有其深厚的法律背景和文化渊源 。
而从世界角度看 , 法典在“安邦定国”中发挥的作用不言而喻 。 大家所熟知的《拿破仑法典》 , 又称《法国民法典》 , 历经多次修改 , 至今仍是法国现行的法律 , 在维护国家稳定、助推社会进步的作用有目共睹 。 这也正如拿破仑自己所说 , 他真正的光荣并不是打了40多次胜仗 , 而是颁布民法典 。
民法典对中国意味着什么?不少法学人士认为 , 它完成了一次中国国家精神和民族精神的立法表达 。
民法典最鲜明的特色之一就是“民族性” 。 中国民法典的民族性体现在 , 坚持依法治国、以德治国结合的民族智慧 , 将“社会主义核心价值观”写入的民族精神特征 。 此外 , “优良家风”“夫妻互相关爱”等入典 , 更从文化方面延续中华民族延绵千年的人文基因 。
而对于普通民众而言 , 民法典可能更像自己“对美好生活向往”的具象化 。
生活中难免遇到不愉快的“小事” , 比如遭遇“霸座”、被“垃圾信息轰炸”……如今 , 这些生活中看似微小的“闹心”事 , 都将被民法典以明文规定一一“校正” 。 从小处说 , 人们的心情会更舒畅 , 从大的角度而言 , 很多潜在矛盾都可以被扼制在萌芽中 , 生活将更美好 , 社会将更和谐 。
【中新网从民法到民法典,对于中国意味着什么?】对于寻求治理体系和治理能力现代化的当下中国而言 , 民法典正是达至这一目标的需求和体现 。