初衣胜雪|元好问的《双蕖词》，又一个断肠的爱情故事，问世间情为何物？

【初衣胜雪|元好问的《双蕖词》，又一个断肠的爱情故事，问世间情为何物？】
“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦。
夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树。流年度、无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。 ”金国元好问《摸鱼儿.双蕖词》

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元好问并不能算宋朝和元朝人。他处在金庸小说《射雕英雄传》的那个时代背景。他本人是金国人。金国是和宋朝并立的北方政权。元好问出生在金国，官至翰林知制诰。也就是替皇帝起草诏书。这个时候他已经40多岁了。
44岁的时候蒙古兵攻破了金国，他被俘两年。 50岁的时候，元朝的丞相耶律楚才请他做官，他拒绝了。他的晚年虽然生活在元朝，但是他一生的最大的时光和感情都给了过去的一段岁月，他的故土故国故乡故情。
16岁的时候，他去并州赶考，在路上碰到了一个捕雁的人，那个捕雁的人告诉他，本来捕杀了一只大雁，但另外的一只看见同伴死了，自己也不逃，结果直接从天上冲下来投地而死。少年的元好问非常震惊。买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边。这件事情在元好问的人生中时常被回忆，后来他写下了著名的《雁丘词》

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”问世间，情为何物，直教生死相许。 “打动了多少有情人，在哪里是写的雁子，这是写的人心与情感。在板荡的乱世当中，人们的生活和未来都极不稳定，所寄望的也就是眼前的人，希望在世事浮沉中，找到可以依赖可以追求的感情。而活生生的大雁殉情，加上元好问真挚悲伤的情怀，这首词流传千古。 ”欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 “多少有情人，听闻落泪。
但这是写雁子的。雁者忠贞之鸟，一只死掉，一只不能独活。
但是成年以后的元好问，却听到了另外一个真实的故事。官员梁国用曾经在金国泰和年间担任大名县的录事判断，和元好问的同事李用章交好，作为闲谈，说了一件他当时亲历的本埠新闻。
他说在河北的大名县，有两个民间的小男女，彼此相恋有情感，却不能在一起，一起跳了河。报官以后，没有打捞上来。但是后来采莲藕的人，在河中的淤泥中，找到了这两个人的尸体，他们的衣服尚能辨认。这件事也就天下大白。但是奇怪在什么地方呢？以前这片湖塘只开普通的荷花，但是这一年的湖塘，开的全是并蒂莲花。
用当代的分析，梁国用是知道案子的来龙去脉，这件殉情事肯定是真的。荷塘中开并蒂荷花不多见，但也不是绝无仅有。对这对小男女同情的梁国用，肯定见过并蒂莲花，但是满塘开的是并蒂莲花就可能是传说了。
只有一种可能，就是曾经存在过并蒂莲花这个族群，或者开在了塘边的某一个地方。但现在都已经无法考证了。

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总之成年以后的元好问听到这个故事，再一次表震惊。或者中间他听闻了更多的细节，比如这对殉情鸳鸯的细节。要何等的信念才会同生赴死，不独活。
”问莲根，有丝多少，莲心为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。 “
一看那莲藕的根，有多少的丝，那就是感情有多少思念，那莲子的心，有多苦，那就是爱的辛苦。你看这并蒂莲花，两两相依，它们不过是曾经无法相伴的小儿女。分页标题
“天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。 ”
既然老天都让他们成为了并蒂莲花，为什么不叫他们好好的活着，白头到老，双双对对？这是一种悲愤和命运的迷离感。如果有命运，是老天让你们变作了并蒂莲，为什么不给你们更圆满的结果？如果没有命运，如何解释这开了满池的花朵？

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”算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。 ”和你们真的殉情比起来，那谢灵运的莲花伤感是情绪，那湘妃投水是传说。你们才是真正的叫人震撼和悲伤。实际上真实的死亡带给社会和亲人的冲击是震撼的，因为直接挑战了生的底线。
自然带给元好问的也是震惊。当然肯定他知道当时他认为的真实。这对小鸳鸯经历过什么样的磨难。父母不同意的背后是否还有更多的悲剧，造成了这样赴死的结果？羞辱？欺凌？
死亡在乱世是经常的事，但是元好问也好，梁国用也好，李用章也好，能够谈这件事，必定有着更深的原因。看他们持悲惋的态度，也许震惊在朝不保夕的乱世里，人人自危而权衡的迷乱里，有人真的以死殉情，重新彰显了感情与忠贞执着的力量？
“人间俯仰今古，海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 ”元好问所处在的时代，的确是一个巨变的时代，包括信仰感，归属感都会不笃定。这不是天下一统的汉唐， “今古河山无定据，号角声里，牧马频来去。 ”这虽然是后来几百年纳兰性德的词，但是处在金蒙宋时代的人们，会有一种同感。

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惟一感觉恒定的，在生存之外还有什么？元好问有他的执着，他相信感情。相信海枯石烂，思念永恒。这是相当平民化的角度，也相当有升华感。感情，诺言，看起来虚无缥缈，但是有人用生命捍卫和实践，情感的力量超越生死。这却是真实的故事。
元好问的少年，为大雁感动，那么成年之后的他更为人世间有真心而震动。
所以他将这首并蒂花的词，献给了那对殉情的小儿女，也献给了天下至纯至真的情人们。
我写到这里，忽然明白了红楼梦的一句话。
“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。 ”
一个时代的幸福是建立在每个人都有幸福感的基础上的。至少我能知道元好问所在的时代，很多活着的人，不幸福，哪怕活着。死了的人也不幸福，因为死了。哪怕死后，并蒂莲开，蝴蝶满树，鸳鸯满塘。因为到处是生死不能的痴儿女。

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初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。图片来源于网络。