铜镜■中国铜镜的历史（中）唐代瑞兽葡萄镜。

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唐代瑞兽葡萄镜。上海博物馆供图

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齐家文化星纹镜。上海博物馆藏
□马今洪
汉代是铜镜发展的繁荣时期，其生产规模和铸造水平都有很大的提高，铜镜成为人们日常生活的必需品之一。
汉镜的形制规整，镜型比较厚重，一般为圆形。镜钮多数为半球钮，这种钮制成为以后镜钮的基本形式。镜背纹饰在表现手法上也出现了新的变化，采用以四乳钉为基点组织的四分法布局，主纹突出，地纹逐渐消失；东汉出现重列式图案，这是“轴对称”式的新风格，改变了“中心对称”的传统样式。铭文逐渐成为铜镜装饰的组成部分，内容丰富，除常见的吉祥语外，还出现宣传铜镜质地的“善铜”“佳境”的自夸铭。西汉末年出现了有年、月、日的纪年镜。
精致规整的两汉铜镜
西汉时期新出现的镜类有星云纹镜、花瓣纹镜、博局纹镜、禽兽纹镜、四灵镜以及完全以铭文为主题装饰的铭文镜等。
其中，博局纹镜以其特别的图案而引人注目，也有学者因其构图似西文字母TLV ，故称之为TLV镜。博局纹来源于博戏。博戏是秦汉时期非常盛行的一种游戏，而博局纹与博戏棋盘局路的图案基本相似。关于博局图案的内在含意，有学者认为具有术数意义，象征天宇框架，体现古人的宇宙观。博局纹镜主要流行于西汉晚期至东汉中期，与博局纹相配饰的四神、禽鸟、辟邪、羽人等纹饰也开始兴盛，这是西汉晚期开始出现的重要变化，在相当长的一段时期内影响了铜镜的纹饰题材。
东汉中期以后，各地形成了若干个铸镜中心，如会稽郡、广汉郡等。题材以画像镜、神兽镜、龙凤镜、四叶纹镜为主，内容广泛，纹饰结构复杂。画像镜以神人神兽纹、历史故事为主，铸作精美，纹饰采用高浮雕技法，图案隆起凸出，具有强烈的立体感和生动的视觉效果。
三国两晋南北朝时期铜镜的形制、纹饰、构图方式大体延续了汉代铜镜系统。这一时期，铜镜开始大量传入日本，对日本铜镜铸造产生了重要的影响。
唐代铜镜空前繁盛
隋代铜镜仍有北朝遗风，其承上启下的风格为以后唐镜的发展奠定了基础。隋镜的镜体大而厚重，半圆形钮比较丰满，多为连珠纹钮座和柿蒂钮座，镜缘高平，向外略有斜坡，缘内侧多饰一周锯齿纹。纹饰图案多四方配置，布局严谨讲求对称，并常设置界格。主要流行的有神兽镜、四神十二生肖镜、团花镜等。
唐代铜镜的发展空前繁盛。从文献和各地出土资料看，扬州为铜镜铸造业的中心，在唐镜制造中占有极其重要的地位。唐镜镜型厚实，除了传统的方、圆形式，又创新出葵花形、菱花形、折角方形等，镜钮有龟形、兽形、花形等。按镜面题材可分为鸾鸟纹镜、双鹊衔绶镜、孔雀莲花镜、五岳镜、瑞兽葡萄镜、蟠龙纹镜、人物故事镜、宝相花镜等。
唐镜的铸造是工艺技法与装饰艺术的完美结合，充分反映在瑞兽葡萄镜、金银平脱镜、金背镜、银背镜、镶嵌螺钿镜等创新制品上。
瑞兽葡萄镜是最为著名的唐镜，由瑞兽和葡萄蔓枝构成主题纹饰，形体厚重，造型独特，纹饰繁缛豪华。镜背所装饰的瑞兽形象富有中国特色，葡萄纹则充满异域风情，内中所含意味，至今仍吸引着许多人探求。
金银平脱镜是借鉴漆器工艺发展而来，将金银薄片刻成各种纹样，粘贴在素地上，全面髹漆数层，再经研磨显出金银花纹，使花纹与漆底达到同样平度。这种装饰法，精细费工，材料贵重。整个镜面色调和谐，有富丽优雅之感。这些铜镜折射出唐人开放大气的心态和豪华精致的生活品位。分页标题
来源：四川省地方志工作办公室
（责任编辑：张洋 HN080）