束浩读史踏马观花、女扮男装:有钱有闲的唐代妃子如何在深宫中消闲造性


引言
“一入深宫里 , 年年不见春” , 在世人的观念里 , 深宫怨闺是女子的埋骨之处 , 只要进了巍峨宫墙之内 , 就再无重见天日的希望 , 垂泪一生 , 只盼君王宠幸 。 但在唐朝这样繁盛的时代里 , 宫中妃子们却很好地利用起无聊的空旷时光 , 创造出很多有趣的娱乐项目 , 有时甚至连君王也会参与其中 。 社会包容、经济优渥 , 女性积极参与娱乐活动
唐朝宫廷妇女的活动较之从前有了极大的丰富 , 有像蹴鞠、射箭这种竞技性、争斗性很强的活动 , 也有荡秋千、采莲这种娱乐性较强的 。 这样丰富的娱乐活动的形成 , 离不开唐朝当时开放的社会风气 。 当时的唐王朝几乎可以称得上是世界的中心 , 都城长安里 , 各个国家和地区的使者、人民络绎不绝 , 形成了良好的交流氛围 , 各种思想流派、文化传统融汇贯通 , 形成崭新的社会潮流 , 唐朝的娱乐活动也在其中得到了长足的进步 。

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唐代社会的包容性 , 是一切文化发展的基础 。 这种包容性使四方来朝 , 同时也吸收了不同民族的思想和文化 。 少数民族受母系氏族遗风的影响 , 女子地位较高 , 这种风气传到唐王朝 , 对根深蒂固的男尊女卑思想造成冲击 , 一定程度上提高了妇女的社会地位 。 少数民族的体育活动 , 也对唐王朝有着不可忽视的影响 。 唐代宫廷女子喜好的蹴鞠 , 就是受突厥“女子踏鞠”风气的影响 。
此外 , 优渥的经济环境和“三纲五常”礼法束缚的削弱也都是唐朝女子能够放心大胆追求娱乐的重要影响因素 。 很显然 , 宫廷女子的娱乐活动比起民间女子的丰富很多 , 这是因为宫廷女子大多出身富贵 , 从小受到家庭娱乐环境的熏陶 。 在当时 , 宫妃主要就是从高官显贵家中挑选出来的德才兼备、容貌出众的女子 , 对唐朝盛行的譬如马球、射箭之类的活动自小便已熟稔 。

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皇帝的兴趣也是各种娱乐活动能够在宫中盛行的一大原因 。 唐代皇帝大多体格健壮 , 热爱活动 , 在很多项目上都是个中好手 。 玄宗、穆宗、宣宗更数代皇帝都是马球爱好者 , 时常与妃子大臣们玩耍 , 就连接见外国使臣时 , 也会邀请他们一同观赏甚至下场比斗 。 因为皇帝的倡导 , 不仅马球 , 射箭、斗鸡、围棋、拔河等活动都在宫中女性中迅速兴起 。 运气与实力并存的唐宫女子 , 健美与优雅共显的游戏项目
唐朝继承和发展了前代流传下来的游戏 , 也积极吸收异域文化融合其中 , 形成新的游戏方式 。 在唐朝宫廷中 , 皇上的妃子们不用从事繁重的劳动 , 有优渥的物质基础 , 还有大把大把的时间 , 娱乐活动自然而然成了她们喜爱的消闲方式 。 这些娱乐活动大体可分为三种:
一、竞争激烈的体力运动
唐代体力运动多以球类为主 , 花样繁多 。 当时的蹴鞠类似于今天的足球 , 有两队互踢 , 将蹴鞠踢进对方球门的;也有只设一个球门 , 哪组人进球多就算获胜的;也有三到十人成一组 , 互相传球取乐的 。 蹴鞠活动几乎贯穿整个唐朝的历史 , 女子自然也不甘落后 , 踊跃参与 。

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但因为天生的体力限制 , 唐朝宫妇中更为流行的是几种经过改良的玩法 。 比如“白打球”,场上不设置球门 , 两人或以上对面而踢 , 这种玩法不设限制 , 没有严格的规定 , 因此玩起来更轻松、自由 , 深受宫廷女子喜爱 , 她们还把自己的小金库拿出来作为赌注 , 获胜的人就能够得到金钱 。 王健的《宫词一百首》中就有描写宫中女性天不亮就起来玩白打球的:“宿妆残粉未明天 , 总立昭阳花树边 。 寒食内人长白打 , 库中先散与金钱 。 ” 分页标题
“步打球”是由马球演变而来的游戏 , 参与者只打球不骑马 , 类似于现今的曲棍球 , 对体力的消耗比马球小 , 对技巧的要求也没有那么高 。 但事实上 , 在马球技巧方面 , 女子并不输于男子 。 根据史书记载 , 当时的很多宫女甚至已经掌握了打背身球的方法 。 在马上反身打球 , 如今看来依然是危险的高难度动作 , 唐代女子却能毫无压力的发挥出来 , 可见身手不凡 。

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射猎也是一项对技巧要求很高的活动 , 多为男性所偏爱 , 但后宫女子在箭技上分毫不让 , 时常跟随皇帝前往皇家猎场游猎 。 杜甫《哀江头》中写:“粟金腰带象牙锥 , 散插红翎玉突枝 。 翻身向天仰射云 , 一箭正坠双飞翼 。 ”端的是一副英姿勃发、技艺超群之像 。
二、既动手又动脑的博弈类游戏
掷骰子 , 听起来像是不务正业的无聊把戏 , 唐代宫廷妇女们却将之玩得风生水起 , 名目繁多 。 掷骰大兴的时候 , 嫔妃中甚至流行用掷骰子比大小的方式来决定谁去给皇帝侍寝 , 因此骰子也被称为“挫角媒人” 。
双陆 , 也称“打马” , 是一种在通过掷骰子获取点数走棋的娱乐游戏 , 先将棋子全部移到棋盘外面的人获胜 。 这种游戏兼具运气和智力 , 直到今天依然十分流行 。 当时宫中用来走棋的“马”多用沉香木制作 , 十分贵重 。 《旧唐书》中记载 , 韦后与武三思在宫中下双陆棋 , 中宗就在旁边点数他们的筹码 , 三人有说有笑 , 大为欢乐 。

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投壶 , 在以唐朝为背景的影视剧中时常出现 , 可见是当时宫中大为风靡的一种游戏 。 投壶 , 顾名思义 , 就是以酒壶的壶口作为靶子 , 隔着相当的距离 , 让参与者进行投矢 , 以箭矢入壶的数量为判定标准来判断输赢 。 这种游戏规则简单 , 但运气、实力缺一不可 , 且女子投壶大多姿势优美灵动 , 在宫廷宴饮时甚至作为一种节目供人观赏 。
斗鸡、斗蟋蟀 , 这种听起来只在民间流行的游戏 , 其实是从宫中首先流传出来的 。 “寒食清明小殿旁 , 彩楼双夹斗鸡场、内人对御分明看 , 先赌红罗被十床 。 ”
根据花蕊夫人的《宫词》 , 能够看出当时宫中斗鸡场面的激烈 , 毕竟这样的赌注可不是一般妃子能够承受得起的 。 同时 , 因为蟋蟀叫声清越 , 唐朝宫中还掀起了笼养蟋蟀之风 。 每到秋天 , 宫中的嫔妃们就会让婢女仆从捉些蟋蟀 , 用小金笼子养起来 , 夜晚时置于枕边 , 听其鸣叫 。 久而久之 , 人们发现蟋蟀好斗 , 斗蟋蟀便也悄然流行起来 。

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三、纯粹的娱乐休闲项目
采莲、钓鱼 。 民间女子采莲是为了获得莲子果腹、钓鱼是为了拿鱼去换取钱财 , 但在后宫之中 , 妃子们只是为了消磨时光 , 才会泛舟水上、体验生活 。 秋千在天气暖和的春日和初秋 , 会成为唐朝宫中一道靓丽的风景 , 大树树枝上随处可见各种颜色各种形状的秋千 , 娇艳如花的妃子宫嫔们在宫女的帮助下高高荡起 , 十分欢乐 。 因为宫中女子衣着华美 , 随着秋千的荡起 , 衣袂翩跹 , 美感天成 , 因此荡秋千又被称为“半仙之戏” 。
女扮男装在胡人中多有出现 , 而唐朝受少数民族影响 , 王室成员中也有很多女性爱着男装 , 与皇帝大臣们一同出游 。 《新唐书》中记载 , 唐高宗举行家宴时 , 太平公主就做男性打扮 , 身着紫衫 , 腰围玉带 , 头上戴着皂罗头巾 , 衣服上还佩戴着五品以上武官的饰物 。 而唐武宗的贤妃王氏曾帮助武总获得皇位 , 武总对她十分宠爱 , 出巡游猎时都会将她带在身边 。 王氏时常穿着男子的袍饰与武宗驱马并行 , 时人又是竟然分不清两人谁是皇帝、谁是妃子 。分页标题

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游戏有内涵 , 娱乐活动冲击唐朝封建礼教
唐朝宫廷妇女所参加的娱乐活动中 , 大部分涉及到运动 。 唐代女性以丰腴健壮为美 , 宫廷女性为了迎合皇帝的审美需求 , 便积极参加到运动中来 , 并通过运动强身健体、健美塑形 。 运动的好处不用多费口舌 , 因此 , 唐朝女性的身体素质无论与前朝女子还是后世女性相比 , 都要好上很多 。 甚至在史料记载中 , 唐朝女性的寿命有的可以达到九十以上 , 平均年龄也在六十岁到七十岁之间 。
通过参加娱乐活动 , 唐朝后宫女子不仅身体素质加强 , 就连思想素质也有所提高 。 首先是智力方面 , 通过双陆、围棋等棋类运动的训练 , 宫廷女子的大局观、观察力都得到了锻炼 。 然后是变通思想 , “驴鞠”“白打球”这些活动都是宫廷女子们自己根据原本的游戏和自身条件改进的 , 可见她们思维之活跃 。
此外 , 流行于唐朝宫廷女子之间的娱乐活动也对民间女子产生的不小的影响 , 她们也开始积极投身于各种娱乐活动 , 不再愿意做个柔弱顺从的淑女 , 从条条框框的束缚中解脱出来 , 很大程度上促进了女子社会地位的提高 , 增强了唐朝女子的自信心和自主性 , 丰富了她们的生活 。

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结语
唐朝时中国封建社会发展的繁盛时期 , 处于这一阶段的唐代妇女 , 虽然也受到“男尊女卑”思想的影响 , 但境遇已经大为改善 。 幽居深宫的女子们 , 凭借这些娱乐活动 , 给生活注入了勃勃生机 , 这些活动也成了她们寻求快乐和自身解放的源泉 。 可以说 , 唐朝妇女以其引人注目的特有风貌在中国古代女子中独领风骚 。
参考文献:
《全唐书》
《旧唐书》
《唐会要》
《资治通鉴》
【束浩读史踏马观花、女扮男装:有钱有闲的唐代妃子如何在深宫中消闲造性】《太平广记》