解密：一个小村庄里，竟然发现了巨大的佛像埋葬坑，这次挖掘前所未有历史|解密|发现

曹操墓是西高穴的一处大墓，曾引起了全民的广泛关注，而在它的西南方向，便是曹操发迹的地方——邺城。当年，曹操和袁绍大战之后，便选择居住在这里，且在曹丕称帝之后，成为了五都之一。

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在2012年的时候，在邺城遗址东部的一个小村庄，人们发现了一个巨大的佛像埋葬坑。而且，在同年3月19号的时候，中国社科院考古研究所公布了这个重要发现的最新进展。尽管，已经过了较长的一段时间，但是，邺城考古队的队长回忆起刚发现佛像时的场景，还是忍不住露出惊奇的神色。
根据相关工作人员的介绍，这个埋葬坑的位置正好处在邺城遗址的东侧，大约距离古城墙3公里左右。此外，考古队的队长还说，这些年他一直都在寻找外郭城遗址，在这个过程中，不断有重要的考古发现。其中，在北吴庄北漳河滩的沙地中，邺城考古队发现了一些异常的踪迹。
例如：发现了一部分汉白玉的石片。正是因为这个发现，考古队决定对这个地方进行考察。几天之后，考古队员便发现了这个佛像埋葬坑，考虑到这个发现的重要性，考古队员们立即展开了抢救性的发掘。而且，中国社科院考古研究所的所长表示，这一次的考古研究发现，其本身的意义非常重大。
可以说，是隋朝、南北朝、唐初时期重要考古发现之一，而佛寺以及佛像的发现更是前所未有。

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王巍表示，这一次考古发现的意义，首先，在于它的位置十分清晰和明确，且它的层级关系都有科学记录。这是目前我们所知的，建国以来出土文物数量最多的佛像埋葬坑。而且，这次邺城出土的这批佛像，也在一定程度上反映了当时这座城市的佛教文化发展水平。
再有，就是这次文物发现的年代非常清楚，前后是衔接着的，一直跨越了东魏、北魏、北齐和唐代，东魏、北魏晚期、北齐、唐代各时期，不仅纪年非常明确，连前后的时间都是衔接起来的。此外，为研究北朝晚期一直到隋唐时期，邺城地区的佛教造型提供了大量的标本。
同时，这一次出土的佛像造型不仅非常精美，连色彩都非常丰富。因此，中国社科院研究生院的考古系教授和博士生导师杨泓介绍：这一次的佛像大都是背屏式，另外，还有一些是单体圆雕的佛和菩萨像。而且，很多佛像的保存都非常完整，有明显的彩绘以及贴金痕迹。
以至于，这些都间接证明了邺城当时作为北方一带佛学中心，以及文化中心的核心地位。

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为了保证文物的安全，考古学者们在进行考古发掘的时候，有大量的公安干警在现场设立了警戒区域，日夜不停地在这里守护。并且，由武装特警负责押送出土文物，以及文物的安全入库。
此外，邺城的考古队还组织了一套紧急的抢救发掘预案，除了当时在现场的9个研究人员和技师之外，又从其它考古研究单位抽调了一些研究人员和文物方面的专家，赶赴现场协助考古工作。为了妥善保护这些文物，当地政府还拨放了专门款项，给当地安装了专门的监测设备和安保设备，相关人员24小时在发掘现场巡逻。除此之外，还在附近设置了专门的派出所，以此来确保文物的周全。
因为，这一次出土的佛像，除了有一部分没有颜色之外，其它的颜色都非常艳丽，所以，关于如何保持佛像的颜色不褪色，也成为了一个难题。对此，考古专家介绍，有些专家已经选取了最小的碎片，进行了一系列色彩等技术的分析工作，以便能够形成预案。分页标题

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此外，前面发掘的时候，在考古专家们的指导下，把出土的佛像进行了三层包装，以求最大限度保护文物表面的色彩，以及佛像身上的贴金等装饰物不受损失。佛像第一层的宣纸包装是为了平衡佛像周围的温湿度，第二层的气泡塑料薄膜是为了保护佛像不受到摩擦碰撞，第三层的塑料薄膜是为了密封佛像。
根据相关介绍，目前，色彩的保护工作、金箔的加固工作，以及将近有三千块左右碎片的拼接工作，这三个难题已经构成了一项巨大的工程。最后，还有一个疑问摆放在众人面前，那就是：这个佛像是在什么时候建造的，又是谁埋到这里的，这背后究竟是怎样的一段历史？
杨泓介绍，中国古代历史上有灭佛运动和佛像痤埋制度。前者指的是因反对佛教，将佛像砸碎，杂乱填埋。后者指的是佛教信徒为了做功德，看到古代残像就收集在一起规规矩矩地埋下，有的还会在上面建塔。因此，杨泓分析，从考古中发现，这些佛造像的摆放杂乱，可能属灭佛非痤埋。

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另外，我国史上有几次著名的灭佛运动，其中，北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛，统称为“三武灭佛” 。鉴于本次出土佛像中，发现了个别唐代风格的造像，杨泓推测，这批佛像可能源于唐代灭佛运动。
但是，这些零散的碎块究竟有哪些不为人知的故事？埋藏坑与具体遗址或古代寺院遗址是否有关系？它对东魏北齐邺城南城外郭城的探寻能够提供怎样的线索？还有待后期研究揭开谜底。
参考资料：
【解密：一个小村庄里，竟然发现了巨大的佛像埋葬坑，这次挖掘前所未有】【《邺城出土数千佛像》、《水经注》、《邺中记》】