文化龙岩时光恬淡，小桥流水，古村里忆江南……

_本文原题：时光恬淡，小桥流水，古村里忆江南……
谁不忆江南
——走进中国传统古村落西陂村
/阿原
西陂，旧称西坡、西坡岭，位于龙岩市永定区高陂镇，村民以林姓为主。
元初便从上杭迁居于此，为高陂最大村。
西陂村背山面水，景色优美，人文荟萃，民俗独特。
2015年入选龙岩市35个“最美古村落” ，永定区十大美丽乡村。
2016年被评为省级水利风景区，第四批中国传统村落。
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古民居

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自古唯美风景，离不开山水。山与水，此中国传统风景中不可或缺的两大要素，在西陂得到了完美的诠释。山水所营造之意境，从一涉足西陂，便满身地被围裹，深陷其中，无以自拔！

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客家土楼中的一个类型——五凤楼，在西陂尤为集中。
“五凤楼” ，在古代须具备一定品位与身份者才可建造居住。

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其整齐对称，端庄典雅，规矩威仪之容，犹如朝廷的官帽，又似官府的太师椅，凸显出楼主尊贵身份。

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因此，从某种意义上而言， “五凤楼”实为客家土楼中的精品建筑！

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走进“五凤楼” ，其门楼、门窗、厅堂、门槛之大小高低富有讲究；雕龙画凤，诗书楹联、飞檐翘角、排水防火，皆隐学问，是几千年中华传统文化的结晶！

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西陂有以天后宫、“培荆堂”、“明峻堂”、“活泼堂”等为中心的古民居、古建筑达五十多座，数量众多，堪称“博物馆” 。

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西陂天后宫
说到西陂，必首提西陂天后宫。因西陂天后宫是西陂人的骄傲，已成了西陂乃至高陂的标志！
西陂天后宫是高陂目前唯一的一处“国家重点文物保护单位” 。

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西陂天后宫始建于明嘉靖二十一年（1542年），清乾隆二十五年（1760年）全面落成。故民间有“西陂天后宫，七代人马建成功”之说。

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西陂天后宫面积广阔，规模宏大，气势恢宏。其主塔共七层，为土、木、砖混合结构。历经几百年风雨相摧，仍屹立完好，堪称建筑奇迹！

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国家古建专家罗哲文、郑孝燮参观后兴奋题字留墨：“文物精华，古建瑰宝。 ”

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无数中外学者、游客啧啧称奇，为之倾倒！西陂天后宫为仅存唯一一座塔式妈祖庙，名符其实的“国宝”！分页标题

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西陂天后宫原为“文塔” ，人称“状元塔” 。相传西陂林贲山养子林大钦于明嘉靖十一年（1532年）中状元后，为皇帝所恩准赐建。后因供奉圣母妈祖，从此改称天后宫。

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西陂天后宫设计精巧，结构奇巧，建造技艺精湛，文化底蕴深厚。其功能齐全，设施完备，实为一处不可多得的旅游胜地。尤其是众多莘莘学子，慕名前来沐浴文风，沾沾文气，以获鼓舞，期他年蟾宫折桂，勇夺状元！

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客家人自古从中原衣冠南渡，不断迁徙。西陂人出广东，下南洋，很早就把目光投向了崇山峻岭之外的海洋。以致在此深山僻壤之境，如此恢宏巨制，敬仰供奉海神妈祖，为求日后走向更远的世界、更深的海洋！

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西陂人富有远见卓识，早就领悟到了要生存发展就要“走向深蓝” ，其眼光可谓宏远矣！

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秀美水乡

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水，是生命之源。有了水，生命便可延续。
西陂人深谙此理。面对一条滔滔永定河，如生命生生不息。

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西陂的水随处可见。村内水渠纵横交错，池塘密布。水道穿村入户，环绕全境，犹如一张巨大的水网， 【文化龙岩时光恬淡，小桥流水，古村里忆江南……】为清秀的“江南水乡”！

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西陂的水清。清得可以清晰细数水底的溪石；清得可以慢慢欣赏自己的娇容；清得如一面镜子，时刻可反省自己；清得可以望穿过去与未来！

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西陂的水从林氏宗祠的池塘里引出，汩汩流向各房各族。寓源远流长，不忘祖恩之意。而后再流入奔腾永定河，汇进大海，走向世界！

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西陂的井多，如时时在教化后人，在汲取井水享用每一口清甜之时，不要忘了“喝水不忘挖井人”！

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在客家人眼中，水寓“财” 。无处不在，源源不绝的水，似财如泉水，财源广进；招财进宝，财通四海！

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西陂的水如一位老师，时刻开导村人“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”、“问渠那得清如许，为有源头活水来”的水哲理。

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西陂人以水为师，对水崇拜有加。其有座土楼更是直以“流水一渠”为楼名，实属罕见！可见其楼主对“问渠那得清如许，为有源头活水来”之奥妙的深刻解读！分页标题

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西陂人如水的情怀，如涓涓细流。以水的意志，以柔克刚，顽强进取，滴水石穿；如奔腾波涛，乘风破浪，滚滚向前，挂帆沧海！

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无处不在的西陂的水，淘米洗菜，洗头浣衣；梳头弄影，沐浴冲尘；抚慰心灵，启迪智慧。更可为密集如笋的古民居以备防火救灾之需。

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西陂的水渠，如古村的血管。西陂的水，是古村的血液！智慧的西陂人赋予了无言的水予生命，令无言的水在古村日夜流淌不息......

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西陂的水，成了西陂古村最鲜活的生灵。只有心有灵犀者可与之对话！
西陂的水，是古村一首无言的歌！

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蓬莱仙境

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宗教在历朝历代都是会存在的。宗教是民众心灵的皈依与寄托。宗教可以修身养性，为一种行为约束与道德工具。
西陂是一处充满禅意的蓬莱之境。

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西陂天后宫，其高大端庄，静穆肃立之氛围，足以令人敬畏无声！
烟雾缭绕而上，灵鹫寺以钟声奉还。

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西陂背靠灵鹫山。灵鹫山为传说的佛教圣地。西陂灵鹫山上有一古朴的灵鹫寺，还有新修成的“药王殿”、重修中的“保生大帝殿”、即将开工建造的“三官殿” 。山下还有外来的“真耶稣教会” 。

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在这样一个乡村村落里，汇集了那么多的宗教建筑，也着实令人难以料想，让人眼界大开！

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西陂的开基祖早就以治理国家的智慧来管理一个家族、一个村落。
一个家族人口众多，难以管理，须以宗教的教义来教育本族后人，规范其行为。

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仁义善爱，廉忠孝节，才能源远流长，兴旺发达。更可安身立命，事业有成，光宗耀祖！

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反观之，西陂人早就以一个国家的高度来细致打磨自己的村落。

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一踏进古村，顿觉村容整肃清明，民俗淳朴，长幼有序，村民怡然。
西陂人才辈出也就水到渠成、不足为奇了！

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天官大帝
在西陂，众多以鹅卵石铺就的、纵横交错的乡村小道旁，不时会有以石条打造的“天官大帝”神位映入眼帘。其顶端可放置油盏灯，长明不灭，还可为夜间行走的路人照明引路。
这难道是“路灯”？

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其神位底座稳固，上端高高耸立如一小塔。顶端刻有对联，极精巧雅致！

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传说中的“天官”为掌管天宫事务之最大者，为天神！
古代人对大自然无比敬畏，顶礼膜拜。因知识所限，对很多东西无法理解，也无法抗拒。只能默默以神供之，加以崇拜，祈求安康！
天官为天、地、水三官之一，属道教。

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民以食为天。古代以落后的耕作方式，即便常年辛勤劳作，也只能靠天吃饭。一遇荒年，便会颗粒无收，饿殍遍野。何况天上还寄托了人间无比美好的向往与愿望，对“天官大帝”的信仰与崇拜就不难理解、天经地义了！

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可“天官大帝”在古村如此之多，算下来总共有八处，算是比较少见的了。

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俗话说“举头三尺有神明”、“人在做，天在看”！那顶端长明的灯火，犹如一盏思想与行为的指明灯，时刻在为迷茫的村民指引方向，照亮红尘，温暖心灵！

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“伯公”信仰
“伯公”信仰在客家无处不在。作为客家人的乡村神明， “伯公”其实就是客家人的土地神。

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西陂人对“天神”无比敬仰，对土地更是一往情深。西陂人对“伯公”的信仰好像特别用心。这在西陂的每一座古楼的正厅均设有“伯公”神位可以得到很好的印证。

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每个朝代，皇帝都把土地视为一种权力的象征，视土地为上天的恩赐。古代战争也基本上都是为了争夺领地！

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在民间， “伯公”最常见的有“土地伯公” ，还有“田头伯公”、“水口伯公”、“路口伯公”、桥头伯公、“树伯公”、“石伯公”、“灶头伯公”、“床头伯公”等。

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西陂人更是别出心裁，把“伯公”请进一座楼最重要的地方——正厅。可见西陂人对“伯公”的敬重，把“伯公”请进了客家人的“大位”——上横头，视“伯公为家族的一份子！

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因“大伯”为兄弟排行中的最大者。年长的“大伯公”尤受人敬重。一旦有不明事理争执不下，找“大伯公”论断，一言九鼎。分页标题

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族人如有纠纷，便召集一起，端坐厅厦，合族商议。辨明道理与曲直是非。烧香拜神，请“伯公”作主！
可见西陂人的礼仪之风！

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“伯公” ，一个远在天边又近在身边、无时无刻无处不在的乡村神明，深入到了千家万户，子子孙孙心中，流淌在了西陂人的血液里！
西陂的“伯公”信仰，真是古村的一个奇特现象！

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红色遗址

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有了入血的信仰，西陂人只要一认定，便会孜孜以求，勇敢追随。并为之流血、奋斗，为之牺牲！

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在西陂的众多“财富”中，其最伟大、最珍贵的，当属苏维埃时期的“红色遗址”！

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“十月革命的一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义！”
在高陂这个闭塞的小山村，因外出人员多，有机会接触进步思想、新思潮，进而受到鼓舞的西陂进步青年，便回乡宣传传播。

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1925年，就读于龙岩省立九中的西陂进步青年林修富、林绍豪与闽西革命先驱林心尧共同发展国民党左派组织，成立永定县高陂区党部、西陂区分部。

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1927年9月，林修富、林绍豪等人加入了中国共产党，组建了“太平里青年委员会” ，创办《奋斗》刊物。 10月，高陂党小组成立，设在天后宫，林修富为组长，组织群众开展反“马路捐”斗争。 12月，林修富、林绍豪等人周密策划，率领高陂农军焚毁马路捐征收处所在的团防局。

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1928年3月，中共太平区委成立，西陂支部驻地在西陂天后宫，后迁至林修富故居——寿德堂，林修富为支部书记。福建临时省委决定组织“闽西秋收暴动” 。 8月，在王海萍领导下，暴动首先在高陂的西陂打响，随后攻打龙岩、坎市，纵横太平里，影响深远，为日后的苏维埃政权建设与革命活动的深入开展打下了坚实的群众基础！
1929年5月，林彪率红四军第一纵队在西陂一带活动。 6月，朱德率第二纵队来到高陂，并在西陂天后宫作了热情洋溢的讲话。当晚，朱德宿于天后宫。

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1929年，毛泽东前往金丰大山养病，指导地方开展土地革命与苏维埃政权建设。西陂灵鹫山为当时中央交通线——南方线的一段。 8月，毛泽东从虎岗达西陂段畲。在西陂停留的三天三夜，毛泽东在林修富等人的陪同下，访贫问苦，调查研究，听取汇报，指导太平区的革命斗争。毛泽东还走访了西陂村秀美的风景，参观了西陂天后宫等古建筑与古民居。毛泽东一行为客家人的智慧叹服，亲切嘱咐做好保护工作，让客家古迹完整地迎接新中国的第一缕曙光，走向世界！分页标题
此间，毛泽东还得到了当地人热情的招待，得到当地游医林金松的精心治疗。毛泽东病情有所好转，心情大好！

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1930年，国民党军杨逢年部占据龙岩，闽西苏区党政机关被迫迁入虎岗。太平区委与区苏维埃政府迁至西陂天后宫，后设在“双寿堂” 。西陂成为闽西活动重要中心。

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1931年5月，闽西苏维埃政府将太平区划为直属第一区，太平区委直属中共闽粤赣边区特委。西陂便成为设在虎岗的闽西苏区机关的“桥头堡” 。

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1932年4月，毛泽东率东路军东征漳州，以西陂为中心的太平里成为最佳后方基地，输送物资，抢救伤员等。

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1934年春，成立太平区工作团和游击队，西陂的林德钦为工作团主任。在西陂与许佳附近，就地开展三年游击战争。

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1934年冬，张鼎丞回永定领导游击战争。马永昌奉命在高陂组建永太县委与永太县苏维埃政府，并担任县委书记。西陂天后宫一带为其重要活动地。

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1948年8月，闽粤赣边纵队第七支队十五团进驻西陂天后宫集训。
1949年8月，国民党军败退闽西，窜扰高陂。在西坡岭，两军遭遇，发生了战斗。敌军被我闽粤赣边纵队第七支队十五团迎头痛击，史称“西坡岭战斗” 。自此，闽西全境解放。

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纵观西陂的红色史，其就是共和国的光辉成长史！西陂，伴随着中国革命一步一步从曲折走向了胜利。西陂，始终与中国革命血肉相连，患难与共！

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西陂，为新中国留下了一笔宝贵的红色遗产。苏维埃红色遗址群，让西陂这个沧桑古村，熠熠生辉！西陂有一个村组，至今仍保留当年的“苏维埃组”称呼，从不曾改，乃全国唯一，成为共和国的模范传奇！

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致敬，美丽的西陂古村！——共和国的骄傲！
综合编辑：文旅龙岩来源：龙岩慢生活