##徽州民居建筑外观色彩的成因㈠

文章图片
文章图片
封建礼法
传统民居的依存环境是传统社会，我们一般把先秦以来直至民国初年称为传统社会。在传统社会里，儒家思想是中国传统文化的核心。礼在儒家思想体系当中是维系天地人伦上下尊卑的宇宙秩序和社会准则。基于礼而成形的建筑等级制度，是中国古代建筑的特有现象，它对中国古代建筑体系产生了一系列重大的影响。在历代典籍中可看到各种对建筑的要求，其核心思想是利用差序格局来区分尊卑关系。

文章图片
文章图片
随着阶级的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了新的意义，色彩不再是能随便使用的素材，而成为分等级、明贵贱的象征。清代官书《工程作法》中记载，古代建筑分为殿式、大式和小式。殿式，宫殿的样式，为建筑的最高等级。大式，各级官员和富商缙绅的宅第。小式，普通百姓的住房规格。建筑物的外观色彩有着严格的等级划分，总体来说以黄色为尊，其下依次是赤、绿、青、蓝、黑、白、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而普通民居只能用黑、灰、白作为墙面及屋顶色调。
五行学说
哲学界认为，五行的明文最早是见于《尚书·洪范》。五行学说认为，世间万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成。自然界的发展变化，都是这五种元素不断运动和相互作用的结果。在五行学说基础上，深受中国传统哲学观念的影响下，色彩被纳入五行学说的理论体系当中，形成青、赤、黄、白、黑五色观。皇宫一类的大型建筑，其模式多是按照五行学说来制定，明清时期的皇宫建筑就是典型代表。徽州民居建筑外观色彩中大有文章，民居建筑由下至上依次为：地基-黄土、山墙-白灰、屋顶-黑瓦。根据五行学说来解释，地-黄色-属土-生金、墙-白色-属金-生水、瓦-黑色-属水-生木，对应到土生金、金生水、水生木的循环当中。

文章图片
文章图片
【##徽州民居建筑外观色彩的成因㈠】我国古代传统民居建筑大多是以土木结构为主，在当时社会，小户人家基本上没有防范措施，照明都是用明火，比如蜡烛和油灯。天长日久，木头干燥，就很容易滋生火患，加之当时路政交通不便，救火基本上是靠邻里之间的相互帮衬，往往因为人力与速度的差异而造成较大的损失。因此黑色应用于屋顶也是取五行学说中“黑属水-水克火”之意。所以，徽州民居建筑的外观色彩当中还含有旺宅防灾的功能寓意。