青苗随笔人生需要理性的忍耐，懂得有原则的忍耐，生命之花才能尽情绽放

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【青苗随笔人生需要理性的忍耐，懂得有原则的忍耐，生命之花才能尽情绽放】卡耐基说过：“人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要刻意发挥它，就一定能渡过难关。 ”熬得住出彩，熬不住出局。一步步越过泥泞，度过逆境，你所能抵达的高度也非比寻常。佛家思想之所以提倡“忍” ，是因为忍耐是世上最好的修行。为人处世，只有理解了“忍”的真谛，领悟了“忍”的精髓，才能百忍成金，达到旷达从容的人生境界。忍得住、挺得住《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋” 。忍耐是一种审时度势，而非甘于平庸；忍耐是一种能屈能伸的冷静；忍耐是一种不鸣则已，一鸣惊人的蓄势待发；更是一种人生的取胜之道。纵览历史，我们不难发现历史上以忍耐出名的人很多，其中以越王勾践卧薪尝胆的故事和韩信感受胯下之辱的故事最具代表性。越王勾践，当年为了迷惑吴王夫差，甘愿低三下四做吴王的马夫，想象一下，越王要有多大的勇气才能忍受这一切。如果越王不懂得忍耐，别说复国称霸了，可能都无法保护自己的小命。越王能忍，韩信更能忍。韩信早年被人欺负，甚至遭受钻人裤裆的羞辱。如果是换做现在的我们，能有几人能做到吗？对任何人来说，只有懂得了“忍”的内涵才算是真正的成熟。因此，一个追求成功的人，在关键时刻，一定要忍得住、挺得住。 “忍”是一个想要成功的人必须具备的一种品质。三国时期的刘备，在徐州被吕布攻下，无路可走时，竟出人意料地又去找吕布，坦言认错，吕布便派他去下邳，刘备忍住了。在三顾茅庐时，刘备忍下了诸葛亮的傲慢无礼，谦虚地求教之后，终于感动了孔明，从而如鱼得水。唐太宗李世民，也有一流的“忍耐”本领。他当秦王的时候，到处被兄弟们排斥。他哥哥给他下了两次毒，但他并未被毒死，他忍住了。一方面，他不忍心兄弟情谊破裂。另一方面，他认为时机还没有到。当他知道两兄弟要暗杀他时，他就先发制人，于玄武门射杀两个兄弟，因而登上了皇位。当他当皇帝的时候，大臣魏征每每直言上谏时，即使这伤害了他的尊严，他也忍了，因为他知道魏征说的是对的，所以他忍受了魏征的无礼。正因为如此，才有了“贞观之治” 。正如歌曲《海阔天空》中的一句歌词：“日落是沉潜，日出是成熟，只要是光，一定会灿烂的。 ”忍耐，是一种蓄势待发，是一种韬光养晦。当时机成熟时，你会突破自我，脱颖而出。在面对痛苦和困境时，你都不能被打败，你要做的就是当忍则忍，为自己的一飞冲天而等待机会。只有“量”的充分积累才能实现“质”的飞跃，做人应该在积累“量”的道路上学会忍耐，也唯有脚踏实地才能拥有冲破云霄的时刻。西方有句谚语：“为了玫瑰，也要给刺浇水” 。可以看出，如果你想让自己的人生变得更加美好，你必须要学会忍受那些扎在心头的芒刺，把它们变成推动你进步的动力。这样，你才能为自己赢得幸福和成功。忍是一种理智，一种美德，更是一种成熟。常言说：“有一种成功叫忍耐，有一种成功叫等待" 。有忍耐力的人，如石壁之上的松树，坚毅而刚强；有忍耐力的人，如大雪压弯的松枝，厚重而沉稳；有忍耐力的人，如冬雪初化的江河，目标总是在远方。在生活中，有太多人不能忍受和坚持。他们总是在意一时的舒适，于是肆意挥霍一生，或一时冲动做一些不该做的事，最终只得到无奈和遗憾。不得不说，忍耐是一件很折磨人的事情，也是人最高贵的品质之一，学会忍耐的人就等于坐上通往成功的直通车。当然，忍耐不是无止境的，我们忍耐的原因是为了保存我们的力量和赢得强大自己的时间。忍耐需有度。过度的忍耐意味着懦弱和无能，一个习惯逆来顺受的身躯不会挺直，一个唯命是从的心灵也不会迸发出生命的激情。正如南怀谨在《论语别裁》中说：处事的时候， “忍”字可作“决断”用；对人的时候， “忍”应该作“忍耐”、“包容”的意思来用。人生需要理性的忍耐，只有懂得有原则的忍耐，生命之花才能尽情绽放。社交，其实只是普通人的需求，只有普通人来说才有如下行为：过节要走亲访友，平日里要打理和领导同事的关系，有时还要被老同学拉过去聚会，有甚至还要被某铁杆朋友拉过去凑个数，等等...再想想下面这个场景：你跑到一个聚会上，跟一群陌生的人嘘寒问暖，全程笑脸相迎，满屋子客套话，互相絮絮叨叨，敬酒、扫微信、留电话号码，但是三天之后就记不清对方是谁。仔细想一下，我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。很多时候，使我们劳累的并不是工作本身，就是这种“无效的社交” 。对于成功的人来说，这些社交简直就是在浪费生命，因为他们往往会直接跳过这些选项直奔那些更重要的、更有价值的事。看一个人的身价，就看他的时间值不值钱，一个层次高的人是不会把时间和精力放在没有价值的事或人上。这是非常客观的现实。不是我们变的越来越现实了，而是我们生活在一个一切都以效率为导向的大时代。这个社会节奏非常快，它要求人们时刻要以获取价值为导向，要把效率和效益放在第一位，你才能更好的生存下去。真正高效的社交，所有行为都围绕“价值交换”原理展开。什么是“价值交换”？两个人在一起，能给彼此提供价值，或者能互相提升对方的价值，也就是双赢的情况下，就会建立起链接关系。未来一个人能吸引另外一个人的原因只有一个：这个人的价值满足了对方的需求，价值产生吸引。未来两个人最终能不能在一起，取决于彼此能不能给对方提供价值。两个人能在一起多久，取决于这种价值能互动提供多久，当一方断了另一方就会离开。所以，未来的朋友关系不再只是互相理解和欣赏，更重要的是能给彼此提供价值，这是大前提，在此基础上，如果你们互相理解和欣赏，就可以成为朋友。既然如此，我们时刻都要明白自己的价值是什么？在个体崛起的时代，个体特征和价值变的尤为重要，它是你的身份标签，让别人一眼就看懂你的价值，然后自然就能吸引你对应的人。不平等的社交。社交，其实是一种资源交易。我们必须明白，社会资源分布是不均匀的，在这个交易市场上，人与人之间的地位是不平等的。资源多的人当然喜欢与资源更多的人交往，当然最后的结果一定是资源差不多的人建立了社交关系，这才是“公平的交易” ，从社交角度来说，这也是有效的社交。而很多时候，我们做的却是“无效的社交” ，也就是我们往往总是试图接近那些资源比我们多太多的人。如果自己拥有的资源太弱，就变成了单纯的“索取方” ，公平交换的关系建立不起来，只是一种徒劳。甚至你如果用力过猛，在别人眼里就成了“诌媚”、“逢迎巴结“”点头哈腰“的人，最终成为别人眼中的笑柄。因此，你自己不优秀，认识再多优秀的人也没有用。你自己的层次，决定了你所处的层次。你永远只能和同一个层次的人在一个圈子。与其花费大量时间去结交别人，不如努力的提升下自己。我们正在从外求变成内求，外求就是求资源、求渠道、求关系、求人脉，到头来却发现就是竹篮子打水一场空。内求就是将自己精力都放在应该做的事上，将你的特长发挥到极致，自然就会把别人吸引过来，然后满足自己的需求。这就是“求人不如求己”的真正内涵。这个社会只会越来越现实，谈感情太假了，不如直接谈利益。既然每个人都是奔着目的而来，为何不能打开天窗说亮话？直奔主题，合则来，不合则去。所以，未来的社会是不需要社交的。凡是存在的距离，都是合理的，我们不需要刻意走近或走开，只需做好自己，该走近的早晚都会走近。圈层，在未来的社会依然很重要，只是混圈子的方式不同了。以前我们为了攀附上某种关系，总要拼命挤进某个社交场合，要利用其他朋友去推荐自己。但是现在不一样了，你自己身上没有价值，认识再多牛人也没有用。如果去观察身边那些资源强大的人，你会发现他们状态都是这样的：有意无意地和你保持着微妙的距离，让你们之间虽然熟悉，但是始终隔着一层纱。这就是人与人之间距离的最高境界：退可守，进可攻。需要的时候，可以立刻拉近距离，不需要的时候，也可就此疏远。资源多的人，往往很少交朋友，他们和多数人保持友好，却只和少数同等级的资源的人深交。而对我们每一个人来说，自己的时间和精力很有限，应该把有限的时间和精力交给更重要的事或更重要的人上。将你该做的、擅长做的事做到极致，自然就会把该吸引的都吸引过来。未来，人变的更加纯粹，人的价值更加凸显。这才是一个最好的时代，因为我们终于有机会做回自己。我们每一个人，必须从现在开始，找到自己的新坐标。其实，人生其实只有一个朋友，就是通过努力遇到那个最好的自己。情商高的人，总是自带光芒。但是，什么样才是情商高的表现？有人说，情商高就是好好说话，认真倾听；有人说，情商高就是“让别人舒服”；有人说，情商高就是时时顾及别人的感受。而这些，其实都离不开共情的能力，共情力就是一种高级情商。没有共情，每个人都活得像一座孤岛。只有学会将心比心，掌握共情的力量，爱才能传递，人与人间的交往，才能自然舒畅，如沐春风。共情力是真正的善良。一说起善良，人们很容易想起同情心，它似乎总是意味着富者对穷者的施舍，强者对弱者的帮扶，有爱者对缺爱者的怜悯与照料。其实，真正的善良，更需要共情来点亮，才能焕发夺目的光彩。在同情之外，更要设身处地地去理解他人的感受和想法，平等而智慧地伸出帮助的双手，才能让善意发挥最大的效益。《红楼梦》中，刘姥姥进大观园，临走时贾府送了很多东西，平儿和她一一交代。刘姥姥千恩万谢，平儿笑道：休说外话，咱们都是自己人，我才这样。你放心收了罢，我还和你要东西呢，到年下，你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆，扁豆，茄子，葫芦条儿各样干菜带些来，我们这里上上下下都爱吃……”短短一段话，就透出平儿高情商的善良：看似和刘姥姥要东西，其实不过是为了给刘姥姥减轻心理负担，让她接受得心安理得一些。真正的善良便是这样而是共情后恰如其分的帮助，不忘护全他的体面，给予他尊严，润物细无声，过水而无痕，只在心中留下阵阵暖意。正如《共情力》中所说：“共情不是同情，而是放慢节奏，关注当下，全身心地投入到其中来努力理解另一个的独特感受，做出利他行为。 ”善良从来不是一句轻描淡写的关心，不是泛滥而廉价的同情心，不是居高临下的施舍，而是感同身受后饱含深情的抚慰，是慷慨又不失尊重的帮助。真正的善良是浸润在共情中的善良，是一种高情商的体现，因为设身处地，用他的眼睛来看周围的世界，感受他的情感，想象他的想法，才能让善意穿透层层防备，让援助之手驱散迷雾，触及内心深处的柔软。共情是沟通的基石，有人说过这样一句话：“沟通， 70%是情绪， 30%是内容。 ” 深以为然，良好的情绪流动，温暖的共情能量，往往比沟通的内容更加重要。著名心理学家武志红曾讲过一个故事：一位爸爸为了不让儿子像自己一样高度近视，就禁止他看电视和吃糖。然而，简单粗暴的“禁令” ，并没有起到任何作用。道理也讲了，脾气也发了，孩子最后糖也吃了，眼睛也近视了。这位父亲的出发点是对孩子的爱，却因为缺乏共情的沟通方式，让一切适得其反。共情的沟通，是要站在对方的角度，体恤对方的感受，用我的心贴着你的心，在情感的真切共鸣中，传达出自己想要表达的东西。正如《共情力》中所说：“当你对他人表现出共情时，积极的能量会取而代之。这意味着你可以用更有创造性的方法来解决问题。 ”这些话语其实很简单，但是因为将自己的心摆在对方的位置，感同身受而有感而发，爱与关怀自然流露在其中，比一切精致、深刻的话语都更有力量。一切的沟通技巧，都不如怀着一颗真心的共情。因为共情，所以总能说到别人心坎里，因为共情，所以总能恰如其分地温暖别人，因为共情，所以沟通也成了一种心灵上的交流。共情是处世的智慧，上世纪二十年代末，美国经历了一次经济大萧条，有90%的中小企业都纷纷倒闭了。在这危难之际，一个名叫克林顿的企业家想找一些老客户、老朋友出出主意，帮帮忙，于是就写了很多信。可是，等信写好了，克林顿突然意识到自己连邮票都买不起了，那别人肯定也不舍得花钱买邮票给自己回信。于是，他变卖了家里的东西，买了很多邮票，在向朋友寄信的时候，顺利附上两美元，作为回信的邮票钱。朋友们都被这2美元感动了，想起克林顿的种种善举，纷纷伸出了援手。爱出者爱返，福往者福来，共情就是一种处世的智慧。用一颗共情的心面对世界，也能收获来自世界的热情与温暖，在错综复杂的人际关系中，找到与世界愉快而和谐相处的方式，收获内心的幸福与安宁。而人活于世，幸福感不是在无穷无极的算计中求得的，而是在人与人设身处地的互相体谅中，悄然拾获的。共情是处世的智慧，在共情中，走出自我，舍得给予，你便能看见世界真正的美好。做人要有共情力，有一颗充满爱，也懂得换位思考的心。在默默为他人考虑的温柔里，你会对世界多一份智慧，对人性多一份通透，给自己多一份幸福。所以共情力，是一种真正的善良，是沟通的秘诀，是处世的智慧，是一种高级的情商。只有拥有了共情力，我们才能在人际交往里游刃有余，结交真正的朋友，才能让情商发挥最大的人性价值！生活中的事情有很多，我们每个人并不能做到事无巨细，总会有一些事情让自己手忙脚乱，甚至还有些事情会扰乱我们的内心，使我们变得焦躁不安，抑郁寡欢，其实想开了就好了，做人纯粹一点，不要过分在乎那些生活琐事，自然心胸也就宽广了。要知道我们长大以后就要面对社会，面对生活中的种种磨炼，有很多人都承受不了生活的压力，相信你在各种新闻上见过跳楼自杀的，有长期压力导致抑郁的等等。不过这些都是极端的例子，其实大部分都像你我这样，顶着生活的压力负重前行，还不断地鼓励自己要坚持下去。我们终究还是放不开那些生活中的琐事，能够做到纯粹点的人毕竟很少，总是把那些生活中的琐事看得很重，也许这就是人生的常态，要不然怎么会有那么多的人看不开呢？现实生活与我们想象的生活总是背道而驰，不但承受不了生活的琐事，还看不透做人的道理。生活中除了赚钱，剩下的估计就是人情世故了，我们终究逃不掉这些人际关系，一个人的生活那是乞丐，没有多少人能够逃离社会的本体，因为人与人之间总是需要团结合作的，所需要的物质总要向别人购买的，到底要多纯粹才能放得下那些生活的琐事啊！做人纯粹一点，其实不是我们不把那些生活中的琐事放在心上，而是学会让自己的内心变得更加的宽广，能够明白生活中的琐事到底是什么意思。你我毕竟改变不了那些眼前的麻烦事，事情到了手中，总不至于视而不见吧，自己的事情还是要想办法解决的，不是吗？要知道我们每个人都是不一样的，根本不可能要求别人和自己想的一样，做的一样，就像世界上根本没有两片相同的叶子一样，只有承认这些不同，才能让自己明白人与人之间的不同，做人也许会纯粹一点，不过生活中的琐事每个人都会在乎，只要不过分纠结就好了。做人纯粹一点，首先就是说服自己，承认这世间的事物存在就有它存在的道理，无论好的还是不好的，你都要心平气和的接受它，不能遇见美好的就欣喜若狂，遇见不好的就垂头丧气， “不以物喜，不以己悲”说的大概就是这个道理，纯粹做人不是一个人变得简单无知。千万不要把“纯粹”理解成像小孩子一样简单没有深刻想法，做一个纯粹的人是让自己遇见的一切事情都可以处变不惊，可以冷静自如，只要不过分在乎生活琐事，纠结好久就可以，有些事是需要时间给出答案，有些事需要别人才能完成，想不明白就先放一放。做人纯粹一点，因为生活中的琐事永远都处理不完，只要人活着就会有很多事情发生，你想一下，如果人生没有事情可做，那将会是多么的无聊啊，这大概就是人生活着的意义吧，既然这样，又何必过分在乎每一件生活中的琐事呢？别人占了你的一点小便宜，只要不是欺负你或者多次被占小便宜那就算了；别人不小心踩了你一脚，鞋子脏了，别生气，算了吧，不要过分在乎这些生活小事，做人纯粹一点，忘了这些琐事，毕竟一个人的心能装的东西没有多少，不要给自己徒增负担。芸芸众生总有很多事情放不下，不如做一个纯粹的人，不要过分在乎生活中的那些琐事，纠结无果就放一放，只有冷静了才能知道该怎么做，如何做，不是吗？只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。你可以哭泣，可以心疼，但不能绝望。今天的泪水，会是你明天的成长；今天的伤痕，会是你明天的坚强。狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！知冷知热的，是心；不离不弃的，是情；一生一世的，是爱。生活中，总有一些事，让我们不满意；生命中，总有一些人，让我们不顺心。人生中，总有一些挫折，让我们情绪低落。是人，总有烦恼，有心，总会疲惫。别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了。有人说:人生就像心电图，一帆风顺就证明人已经挂了。人生就是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。不断跌倒爬起，受伤成长，磨练坚强，这才是人生。没有一帆风顺的人生，也没有坐享其成的生活。所以，当我们独自航行在人生的大海上时，每时每刻都应做好准备。即使遇到狂风，大浪，暴雨，烈日，也应毫无惧怕，因为只有不惧艰辛的人才有机会享受到人生最简单的快乐。谁不是一边受伤，一边学会坚强。能自己扛就别声张，你矫情幽怨的样子并不漂亮，做个勇敢的人，学着去承受命运给你的每一个耳光。每一夜都能干干净净，心安理得，筋疲力尽地入睡，每一天也能清清爽爽，心平气和，精神充沛地醒来，这就是最好的生活。人生不如意事常八九，快乐的人不是没有痛苦，只是他们都修炼了一颗强大的心，因而不被痛苦所左右。拥有强大的内心，就不是生活左右你而是你驾驭生活。无论下多大雨，最后都会有彩虹。无论你有多悲伤，要相信幸福在前面等候。若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。人们对于幸福感的缺失，往往都来源于自己对这个世界的无知，正如同《小王子》中曾写到的那样， “如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和感情的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，当我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此的可贵。 ”没有谁的幸福是凭空而来的，谁不是踏着一路的荆棘破空而来，谁不是迎着狂风的肆虐逆流而上，正是有了这些悲痛的来袭，才让我们明白幸福的来之不易。浮世万千，在这座灯火琉璃的城市里，每个人都有自己说不出口的无奈与苦痛，但每个人都会将那些命运的不幸深深的埋藏，留下一地的阳光与希望肆意生长。小的时候，觉得长大以后的自由自在就是幸福，可长大以后却发现小时候的无所顾忌才是幸福，穷人们觉得富人们每天奢华的不用担心饥饿的生活就是幸福，富人们却觉得穷人们安稳的没有勾心斗角的生活才生真正的幸福，我们总是习惯了去和别人比较幸福，习惯了把自己的幸福看的很廉价，可没有任何人的幸福是随手就可以拿来的，每个人都有自己的不幸，可这些不幸却也抵不过幸福带给我们的温暖。我们好不容易努力的活到了现在，不管现在的生活是风雨飘摇还是阳光明媚，都是生命里该有的一个片段，就像藏在夜幕之中的星星一样，幸福虽然卑微到不可遇见，却还是在尽它最大的努力向你散发着自己的光芒。成年人的世界里没有容易二字，可这些不容易却是我们通往容易的必经之路。人生中的每一刻都值得被好好珍藏，屠格涅夫曾说“幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。 ”想要成为一个幸福的人，首先一定要学会吃苦，学会把那些带着玻璃碴的糖咽进肚子里，学会心上插着一把刀却依旧能够笑的完美无缺，我们要明白的是，幸福始终都掌握在自己的手里，只在现在，生在这个世上，来看一眼大千世界，这本就是一种难能可贵的幸福。幸运女神从来都不会偏爱那些不努力的人，这个世界上哪来那么多的感同身受，你渡过的苦，流过的泪，那些歇斯底里的痛，那些看不见阳光的黑暗，这一切的一切，都只能你一个人承担，所以幸福也只有你一个人能够看见，人间世事向来都是冷暖自知，没有天上掉馅饼的好事，也没有徒劳无功的坏事，凭空而来的只有抓不住的风，捕不到的梦。独自走过莽莽苍苍的岁月，你会发现，幸福其实就在我们的身边，踏着一地的月光，走在车水马龙的路上，抬头望见的一盏盏等你走过的灯火，这就是一种幸福，闲暇的午后，听着窗外的鸟鸣阵阵，燃一炉香，点一盏茶，静待远处的故人归来，这也是一种幸福。记得曾有人说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 ”幸福也大抵如此。受得住岁月的殇，才能撑得起流年的光，人生从来都不缺少磨难，这个世界上的每一分每一秒都在有人失去生命里最重要的东西，也有人在获得自己奢望许久的东西，生活不会因为你一时的疏忽就永远陷入黑暗，也许此刻的你厌烦着现在这个无能为力的自己，再也许此刻的你正想着到底是活着艰难还是离开更难，但不管现在有多么的糟糕，你都要明白其实幸福一直都对你不离不弃，只是你没有发现而已。生命中每一个不曾起舞的日子，都是在为了成全更好的你而蓄积力量，蝴蝶没有经历破茧而出的疼痛就不会有流光溢彩的翅膀，人生没有经历过一次又一次与命运的搏击，又怎么会创造出一个又一个的奇迹，只有当你足够努力的时候，你才会有足够的幸运，世界从来都不会辜负一个愿意坚持的人。泰戈尔曾说“幸福就像那些星星，它们不能遍布整个夜空，它们之间有空隙。 ”当你时刻都处于幸福之中的时候，你会对它的到来感到麻木，可如果当你忍受了漫漫长夜的寂寥之后，看到如约而至的幸福，你会觉得原来人间很值得。所以不管幸福在时光里搁浅了多久，你总要等一等，等一道海浪将它带回，等一阵风吹开所有的阴霾。一般来说，人认识到自己活在世上，开始产生生存意识，那应该是在懂事之后。从出生到懂事之间，人不会思考自己为什么要降临人世。而且，即使懂事之后，在相当长的一段时间内，在父母的保护之下，人仅为生存就须竭尽全力。要到十二三岁，人才会开始思考人生的问题。虽说因人而异，但人开始思考人生的问题，往往很大程度上是受了父母和老师的影响。按照父母老师“明确人生的目的，树立大志，朝着目标挑战”的这种教导，设计构思自己的人生目标。许多家长、老师把孩子要出人头地视作正确的人生目的， “努力学习、考进好学校、成为有出息的人” ，而孩子们也会真心为此目的而用功读书。学习好的孩子顺着这条路不断奋进，在为了出人头地而努力的过程中，更明确肯定了出人头地就是人生的目的。而学习不好的孩子在这过程中就会感受到挫折。升学困难就只好去工作，在工作中体会到社会上的各种人情世故。于是有人就会想：“难得这仅有一次的人生，与其过得悲悲切切，不如过得快快活活。 ”人格，并非随着年龄增长就有变化。在人生的过程中，随着年龄的增长，无论是想出人头地的人，还是想轻松潇洒过日子的人，他们的人生目的都会发生变化。这是因为他们感觉到了死亡的威胁正在一步一步逼近自己。于是， “为了长寿，得注意健康啊！”这时就把健康当作了人生目的。相同辈分的老年人相聚必谈健康，话题不外乎：“这种食品对健康有益”、 “药是这个好”、 “我生了这个病，你也要小心啊”、“哪位医生好”等，把更多的时间花在了维持健康上。即使是立志要出人头地的人，也把这目的搁在一边，工作也多少放松一点，而把健康放到了首位。所谓长寿，意味着要“延长肉体生命的时间” 。为了维持自己逐渐衰老的躯体，让自己活得尽可能长一点，人往往就会忽略他人，变得自私和固执， “只要对自己有利就好”的想法就会逐渐抬头。按理说，随着年龄增长，积累了经验，人品该日臻圆满，人格该日趋高尚，但恰恰相反，因为对健康，也就是对肉体的执着而滋长了利己之心，带来了“老丑”和“欲望痴呆症” ，现在的日本，这种倾向似乎愈演愈烈。有生之年，为社会、为世人多做贡献。人的生活方式本来就千姿百态，天资聪明的孩子可以梦想通过努力而出人头地；稍稍愚笨的孩子可以做出现实的选择：“这样也就行了” ，从而轻松潇洒地度过仅有一次的人生。这些都无可厚非。然而，即使出人头地了，也就限于这一世。名声、财产、地位都是死不带去。肉体留在了现地，能带往彼岸的，前面已经叙述过，只有灵魂，也就是意识体而已。另外，不管在现世过得多么潇洒多彩，死后留下的灵魂只有“潇洒多彩”一种感觉，人生将没有意义。我们死后留下的灵魂、意识体本身具有多大的价值？这才是人生的意义所在。活在世上，获得了名声，获得了财产，获得了很高的地位，这些能够成为灵魂的价值吗？另外，度过了一个潇洒多彩、波澜万丈的人生，就会提高灵魂的价值吗？我认为，答案是否定的。在有生之年，为社会为世人做出了多大的贡献，就是说，活着的时候做过多少好事善事，这才是万人共通的灵魂的价值。提升人性，即磨炼灵魂，这是最重要的。磨炼灵魂，塑造高尚的人格，这才是人生真正的目的。忽略这个目标，人活着就没有意义。人生的目的，在于塑造高尚的人格。虽说每个人走过各自的道路，到达人生的终点，但不管哪种道路，都是“造物主为了磨炼人性而赐予的道路” 。我们应该这样去理解。我认为，我思考的这个人生最终的目的，如果能够在小学时期就灌输给孩子，那么孩子们就可以度过一个更为美好的人生。 “出人头地、追求成功可以，想过一个潇洒多彩的人生也可以，但是，那都是人生的一个过程，人生的目的在于塑造高尚的人格。 ”我觉得，最好在十二三岁，孩子树立人生志向的时候教给他们这个观念。或许，那时他们还难于理解，但是，只要在他们脑海中留有印象，到了青年或壮年时期他们就会时而想起，只要如此，此前的教育就会起作用，不会徒劳无功。有句话说：“物质基础，决定上层建筑，钱是一个人能够自信最硬的底气。 ”对于这句话，也许很多人都不愿意承认，毕竟在我们心中，用“金钱”来衡量人生太过肤浅。然而，事实上，那些几乎所有我们想象中不被物质染指的高尚，都并不能摆脱物质而单独存在。一个物质匮乏的人，不仅生活难以保障，而且还会否定自己，做任何事情都变得缩手缩脚。微博上有这么一个热搜话题，你会因为穷而感到自卑吗？其中上万评论，揭露一个扎心真相，那就是，人大部分的自卑，都来自于“穷” 。有的人因为穷，而，感觉配不上对方，不敢向心爱的人表白。有的人因为穷，会怕别人看不起，不敢出入高档场所；有的人因为穷，不愿意参加聚会，不愿意与人交流，害怕别人的优秀会触动自己最敏感的伤痛……人，并没有自己想象的那么无所畏惧，也没有人可以真正的不在意别人对自己的看法。当你穷的稳定，那么人生也必将灰暗。前几天，一个朋友在微信上找我聊天，说他喜欢上了一个女孩，两个人相处挺愉快的，在他感觉上女孩对他也应该有好感，然而，每次想要表白的时候，却没有勇气说出口。我问他，为什么会变得这么怂？是不是害怕拒绝？他说，她家境好，长得漂亮。而，我呢？我现在自己的生活都难以保障，而且家里还有一堆烂摊子，以我现在的状况，我害怕，害怕就算在一起了我也不能给予她幸福。对于这种状况，我想要劝他要勇敢一点，想要对他说真爱是不需要物质的，然而，最终我并没有说出口，因为我知道，只要他没有改变“穷”的现状，所有的道理都没有意义。想要放弃却不甘心，想要进一步却又会恐惧未来的生活。没有穷过的人，也许永远感受不到这种两难的折磨，很多时候，也许我们会感觉，一个人自卑，只是因为性格，因为内心不够强大。其实事实并不是这样。就像朋友这样，他的自卑不是天生的，而是因为自己所有的生活都不如意，所有的条件都不如别人，从而让自己产出一种扎根内心的想法。那就是：自己这样的人根本给不了别人幸福。 “穷” ，看起来只是物质上的不能满足，实际上，穷会影响人的思想，影响人的行为，毕竟，穷的连生活都无法保障，每天要为生活发愁的人，又怎么能够洒脱起来呢！网上看过这么一个访问：“你为何不愿意参加同事聚餐，不愿意和朋友一起购物，不愿意和他人聊起你的家人，是因为你比较内向不擅长社交吗？”“不是，是因为穷！”这个访问，的确扎心，但是却是很多人都正在经历的现状。当一个人太穷，生活过得太拮据，那么就会因为穷变得自闭。因为他害怕，害怕同事聚餐的花费他承担不起会尴尬，害怕和同事一起购物的时候他只能是陪衬，害怕把自己的家人说出来只能被人看不起。当然，很多人会说，别人也许并不会因为你的家境，因为你穷而介意，但是别人不介意，未必自己就能够做到不介意，这就是穷，给一个人带来的扎根内心的自卑。每个人，都会或多或少的活在别人的眼中。而，穷却只能让我们看来，自己在别人眼中会成为笑柄，成为被鄙视的人。正是因为如此，一个人太穷，就会变得沉默，变得不愿意和朋友有过多的接触，王尔德说：年轻的时候感觉钱很重要，等到年纪大了才发现，事实的确如此。 ”“钱”不仅仅是让我们过上无忧生活的保障，更是能够让我们自信最有效的良药。我们看那些可以一掷千金的富人，我们从来不会看到他们自卑，看到的，都是他们的落落大方，听到的从来都是他们口中霸气的言语。这并不是因为他们性格如此，而是兜里的“钱”和事业的成功，让他们无需畏惧，也不用畏惧。趁着还年轻，你要做的不是渴求别人的认可，也不是卑微的祈求一段感情。而是，懂得去拼搏，去奋斗，去成就事业，赚取财富。无论任何时候，我希望你能够明白，输在起点不重要，赢在终点才是我们应该做的。当你真正的事业有成，摆脱“穷”的束缚的时候，那么你才能够真正的自信起来。从而，从容、大方的张开双臂，拥抱这个美好的世界。共勉！作者；青苗分页标题