余古《Hello！树先生》：混乱梦境背后隐藏的是最真实的渴望

2001年，电影《穆赫兰道》上映，打破了客观世界真实与影像真实的哲学壁垒，为观众带来了一场有关精神，有关梦境的极致体验。
随后的2019年，《小丑》上映，小丑角色经过杰昆·菲尼克斯精湛的演绎，又一次引发了人们对于“疯子”精神世界狂热的探索。
这些电影跳开了对于现实俗套的描写，转而深究人类复杂的心理与精神世界，无疑是电影迈向深刻的一个巨大推进。
而除了国外的电影外，在国内同样有一部毫不逊色于上述电影的佳作，这就是于2011年上映的国产电影《Hello！树先生》。
【余古《Hello！树先生》：混乱梦境背后隐藏的是最真实的渴望】电影由贾樟柯监制，青年导演韩杰执导，由王宝强、谭卓等人主演，主要讲述了一位名为“树”的农村底层人民，在理想与现实强烈的反差下，从真实慢慢走向了荒诞，最终构成一部魔幻现实主义的盛宴。
这是一个由幻想和现实交错组建的世界，也是对人精神世界探索的一次极致体验。

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一、理想与现实的矛盾，幻想与真实的破裂
树先生是村里的单身男青年，最爱的事情大概就只有抽烟和喝酒，家里本有个哥哥，但因犯了罪，出狱后竟被父亲活活勒死，没过几年，父亲也离开了人世。
树没有什么特长，活的卑微，丢了工作，没有爱情，成天在村里闲逛，精神状态也不稳定，是全村人打趣调侃的笑话。

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然而树的生活却从某一天开始，似乎变好了起来。
曾经对他爱答不理的姑娘小梅不顾家里的要求嫁给了树，可是树却在婚礼当天仿佛得了失心疯一般，成为了一个麻木的没有灵魂的傀儡。
受不了如此状态的他，小梅一气之下也回到了娘家。
而树在失心疯的状态下竟成了“预言家” ，村霸二猪对他毕恭毕敬，村长也事事看他脸色，就连曾经不可及的企业老板也邀请他参加开业剪彩，树的生活发生了天翻地覆的变化。
这个故事发生的一切如同魔幻的世界一般让人捉弄不定，到底是现实还是虚幻也成为了电影最大的看点。
《Hello！树先生》由贾樟柯导演监制，自然也带有着他独特的乡土情怀，底层人民加上灰暗的现实，构成整部电影的主基调。
电影似乎在讲述一个普通人的生活，但故事越往后推进，就变得越来越魔幻，让人渐渐不知道它在讲什么。

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时代的巨变改变了农村和城市的生活，在这个过程中有些人乘着风浪越过越好，但自然也有人被时代抛弃，逐渐不知所措。
而树就是在这个迷茫之下的一个小人物，他一方面目睹着身旁人越来越成功，生活得越来越好，一方面他自己又遭受着被抛弃的痛苦，理想与现实的矛盾最终让他活在了虚幻之中。
导演韩杰在采访中说：“树先生在权贵面前不得不低头，而这个低头并不是别人逼的，而是他自己要下跪的，这是我最有感触的地方。 ”这也是他的创作动机。二、树先生疯了？混乱梦境背后隐藏着最真实的渴望
如同当年轰动一时的《穆赫兰道》一样，这些在我们看来毫无逻辑的行为背后也有着其自圆其说的道理。
1923年，弗洛伊德针对意识和潜意识的关系，提出了一个心理学理论，即人的精神可分为三部分，分别为本我、自我和超我。本我代表的是一个人本能的欲望，是人类最原始的冲动，它通常无法用理性控制和解释；超我则正好相反，是人的良知以及内在的道德判断，它是制约人的社会化成果；而自我则是处于二者之间调和剂，它让我们得以生活在这个世界，保证正常的人际与社会关系。分页标题
树先生有着清晰的本我，那就是对尊严渴望，然而超我的限制却让他的本我始终被压制。
与他同村的人要么开了厂子当老板，要么开了机构当校长，再不好起码也有一份养家的工作，而他却还处在寻找工作的道路上。
年纪早已不小的树先生仍然没有结婚，不是不想，而是真如同村大婶所说“人家要是没点毛病还能看的上你？”

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同村人将其当个笑话，弟弟也看不起他，自认为的好朋友，也似乎从未正眼瞧过他，同村人虽称他为“树哥” ，然而这个称呼背后却带有着无尽的嘲笑，可是就算如此，这似乎也成为他为数不多的体面之一。
树先生有个习惯的动作，就是总是在不经意间会有着僵硬且夸张的手舞足蹈。
在心理学中，人的体态、行为和习惯其实都暗示着一个人的心理活动，而树先生肢体的手舞足蹈代表的其实是他不安的心，他的手不知道该放在哪里，他的心同样不知处于何地。
“本我”与“超我”之间那不可调和的矛盾，使得夹在中间的自我逐渐痛苦与迷茫，渐渐地演化为了树先生那句“活着没意思。 ”

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一次次的打击让树濒临崩溃，然而现实的残酷带来的不仅仅是绝望，更多的还有无力感，而这种无力感让他幻想一切还有机会，使得他对于尊严的执念愈演愈烈，最终化为梦境中最深层的渴望。
因此与其说是树先生疯掉了，不如说这一切其实是他做的一场梦，二者虽然都为幻象，但“疯”明显比起“梦”来说少了些自控感。
更重要的是，梦境由人的潜意识构成，它所代表的是一个人最内心深处的渴望，因此将故事按梦境来分析能让我们完美的透过一件件混乱的景象，探寻到树先生背后隐藏的精神世界。三、梦是人们未实现愿望的补偿，所以树在梦里得到了想要的一切
弗洛伊德在其著作《释梦》中提到一个心理学概念“模仿作用” ，即在梦中，作为做梦者意识主体的并不一定是做梦者本身，而是潜意识里对多种意向整合的结果。简单来说，就是梦中的自我并非真的自我，而是潜意识里为了满足欲望而构筑的虚拟人格。
因此每一个现实之中存在于树身边的人物，都是梦中其潜意识的整合体，代表了树先生不曾表达过的精神世界。
当我们意识到电影或许是将虚拟和现实的边界打破后，就能明显的看出导演似乎有意将很多剧情都刻意地设置为成对出现。
比如一开始树被村霸二猪强迫下跪，到之后与之对应的树借所谓神的力量让二猪给自己下跪；
比如三楞调侃说树应该有资格去给企业剪彩，到之后的树竟真作为重要嘉宾被大公司邀请去剪彩；
再比如小梅一开始对树爱答不理，后面又愿意为了嫁给他而不顾家人意见……
将这些剧情单独拿出来会明显地看出不同，一方的剧情是现实中理应发生的，而另一方则更像是某个人最渴望出现的故事发展，在二者之间的那个分界线，就是从现实过渡到梦境的开始。
在树和小梅婚礼上，本该最幸福的他，却表现出完全的呆滞状态，连婚礼的整个过程都是别人在后面推动，他仿佛失去灵魂，成为一具傀儡。

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有人说这就是树“疯了”最明显的表征，但其实，这是梦境中加入意识的标志。
当他看到了死去的哥哥和父亲再一次出现在眼前时，他就突然意识到原来这么美好的世界，似乎并不是真实存在的，一切都只是一场梦，而这也导致了此时的他失去了任何欢愉感，一切都是假的，一切都没有任何意义。分页标题
而到电影的最后，下跪、预言、剪彩等等魔幻事情一件接着一件的发生，则代表着树清晰的意识到既然一切都是假的，那么还不如纵情的放纵自己，这自然也使得最后的剧情发展变得仿佛毫无逻辑可言。
将故事当成一场梦境会让观众的心情变得更加复杂，虽然树先生没有发疯，最好的朋友小庄也没有出事，但他醒来仍然需要面对残酷的现实，仍然会被欺负，仍然需要外出找工作，仍然没有得到小梅的爱，也仍然没有活出自己最渴望的模样。
那么活在梦里和回归现实，哪一个更好呢，一时之间竟也说不清楚。

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结语：
导演韩杰从始至终都未将树看作是所谓的“精神问题患者” ，反而带着客观与同情的态度将人物一点一点刻画。
如他自己所说：“做梦都想在官府里有人，可以让自己过上风光的日子，他也知道自己是在说大话，可说着说着，有的连自己都信了，只是没有人会当真。 ”
树先生无论是疯了，亦或者是在做一场梦，这些都是他逃避现实的欲望，贫贱而悲惨的“多余人” ，与这个世界格格不入，自然也失去人的尊严与资格。
被时代抛弃的他，自己走不出去，外人也无法走进来，最终活成他人口中的“异类” ，成为一个“疯子” 。
这似乎是一个底层个人的故事，但也是属于现代中每一个人的故事。