李诞未曾开言我先笑场，笑场完了听李诞诉一诉衷肠 |笑场|禅语|罗马|

_本文原题：未曾开言我先笑场，笑场完了听李诞诉一诉衷肠

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“没有朋友多孤独啊。 ”
“有了也一样。 ”
一人独处就有点孤独，然纵使喜欢热热闹闹的呼朋引伴，散场之后的那一缕沉静，两相衬托倒显得更为孤独。何况身处热闹之中，难免需要经营维护，总有那么点不得已，说来说去怎么也逃不脱人生自有的孤独。
这大约说的就是人生有如梦幻泡影。
梦幻泡影是什么？
可不就是那么一场空。
然而最近倒是有了点不同领悟，李诞说的，人生太美。
为什么？
因为梦幻泡影，本来就是美的。
寥寥数语，黑色幽默，倒是贴合了《笑场》封面的那几句话——
未曾开言，我先笑场，笑场完了，听我诉一诉衷肠。

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喜欢李诞，起码也有个四五年了。
刚知道他时，是因为风靡人人网的那一大篇幅的“扯经” ，那时也不是这么个名字，题目五花八门的，大约叫得最多的还真是“某未被少林吞并的小寺的爆笑师徒对话” 。
那时候李诞还不叫李诞，叫自扯自蛋，记得那么清楚，是因为名字太糙，不好意思介绍，给别人推荐时就背那么两三句段子。
【李诞未曾开言我先笑场，笑场完了听李诞诉一诉衷肠】多难得，《笑场》在网上大红大紫，我竟然也能背出那么几段。
《笑场》这本书应该是李诞的第一本小说文集，写的简短，数量自然便多了。

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书里收录的文章一共被分成了四个部分，开头的“扯经”就是风靡网络的师徒间的对话和生活；之后的“奇趣”是李诞写的短篇小说；第三部分“想法”和最后的“缓一缓”则是李诞创作的散文随笔以及诗歌。
从前有座山，山里有座庙，那庙叫遗寺，寺里有个小和尚，小和尚叫澈丹，他总喜欢讲话，讲着讲着就有了“扯经” 。
“扯经”是我最熟悉的部分，也是最初让李诞走入大众视线的一个契机。
都说有寺就有禅，有禅就有禅语，禅语难懂，小和尚和师父的对话倒不难懂，一半的禅语总带着一半的生活，就像师父说起坐禅， “时间每时每刻都在流逝，只是我们不太注意罢了。如果你像为师一样一痔疮的话，你就肯定能体会到时间的流逝了。 ”
而就这么个每天念经扯经的小和尚，悟不出道理，也能说出一句“小北我就做你的退路好了。 ”
“扯经”里有了悟，有真感情，更多的是幽默，大抵还是要把这生活过得幽默一点，哈哈一笑就是这辈子的最美之处了。

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“奇趣”收录了李诞写的38篇短篇故事，比起“扯经”更加荒诞，更加充满了黑色幽默。
如果“扯经”是哈哈一笑发现生活一点美， “奇趣”则是用幽默的手法写了普通人的一生，有悲欢离合，有人生八苦，看完之后还想去想想其中的道理，大约也算是笑场之后的诉衷肠了。
“想法”不再是故事，是他随手写的散文。
没什么光怪陆离，却也充斥着点幽默。
“条条道路通罗马，可我不想去罗马。 ”
“嗯，我也不想去。 ”
嗨，那就别去呗。
这也是一种生活之美，在无意义之中找到一点道理，想干嘛就干嘛呗，怎么就不是道理，怎么就不是美了呢？分页标题

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“缓一缓”是诗。
李诞说，写得不好，就是爱写。
我说，不太会看，就是爱看。
多好的生活态度。
《笑场》有单纯的幽默也有黑色的幽默，总之你看了，会笑。
笑了，还能想想，这大约就是无意义中的有意义了。
未曾开言，我先笑场，笑场完了，听李诞诉一诉衷肠。