滩头“故事的故事”——非遗项目类长篇小说创作谈 |年画|滩头镇|尉

_本文原题：“故事的故事”——非遗项目类长篇小说创作谈

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【滩头“故事的故事”——非遗项目类长篇小说创作谈】《滩京府》立体书封
2019年11月，耗时两年创作的长篇小说《滩京府》得以在湖南文艺出版社以其原创品牌“大风”书系出版，小说叙述国家级非遗项目滩头木版年画的制作和兴盛突起，是国内首部滩头年画题材的长篇小说。
非遗项目类长篇小说有别于传统历史小说。传统历史小说写一个完整的朝代兴衰，影响历史进程的大人物权力斗争的过程，它由真实的历史人物、历史事件为框架来构筑历史的故事，小说的架构非常宏大，而非遗项目类长篇小说则围绕该项目的发展历程及历史影响，小人物在该项目中的历史作用有限。可以说，非遗项目类长篇小说的创作，作者的视角完全移位历史民间。

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《滩京府》平面封面图
毋庸置疑，非遗项目类长篇小说具有鲜明的地方文化色彩和斑斓的地方风俗。滩头镇，位于邵阳隆回县东南隅，三条清溪穿镇而过，冲击出一片沙滩，始称“楚南滩镇” ，后改称滩头镇。这里民风淳朴，地势丘陵起伏，漫山楠竹，素有“楠竹之乡”的美称。又因东汉纸的发明者蔡伦的家乡耒阳距滩头甚近，古时同属楚南之地，造纸之术很自然便流入滩头镇。元朝时期，滩头镇的土纸、色纸、粉纸已颇有名气。当地百姓信奉神灵，故花纸、纸马畅行。到明末清初，有个叫王东元的秀才，绰号“王猴子” ，因逃兵荒，携妻儿从长沙来到滩头投亲。凭着极具绘画才能的王东元利用当地现有的纸马，在上面调配各种颜色，于是有了滩头年画的雏形。在此基础上，他历经数载，终于成功制作出了滩头木版年画，创作出《秦叔宝·尉迟恭》《麒麟送子》等数十种年画产品，成功地利用当地贩运土纸、色纸的商贩将年画推销到黔滇粤等地方。所以，滩头年画有彻底的草根性和湘楚地方特征，大胆创造，不拘一格。

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《秦叔宝·尉迟恭》图一

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《秦叔宝·尉迟恭》图二

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《秦叔宝·尉迟恭》图三

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滩头年画：《麒麟送子》图
据《宝庆府志》记载，清同治国丧期间，曾明令“禁止滩头花纸印行” ，滩头年画的影响力可见一斑。又因当地有一种天然矿物质，有商家生产出了一种可以美容的香粉纸，一度被列为贡品，专门上贡给慈禧太后等后宫佳丽用。当时的滩头，一度流传过“莫说滩头口岸小，四十八个码头钱米流”的美称，因而被誉称为“纸都” ，又称“滩京府” 。由此可以看出，滩头的繁华市场乃纸业支撑，它的文化就是纸文化，而纸文化又尤以年画为最。古时人们祈求平安吉祥、五谷丰登、六畜兴旺、祈福祈财的愿望在过年中表现得尤为强烈，年画自然而然便成了最重要的吉祥民俗，这是滩头年画长盛不衰的原因所在。它独具审美价值，每张年画都造型丰富，生动传神，且极具精神内涵。更重要的一点，色彩斑斓的年画，红出了正宗的中国年，迎合了国人的祈福纳吉的心态。分页标题

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滩头年画：《老鼠嫁女》图

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滩头年画：《西湖借伞》图
文学创作不止简单地缝合，它需要升华，需要高度，对作者来说，要做的是如何技巧地将这些元素在叙事中不动声色地予以融入，从而让读者深层次地了解滩头的纸文化。创作非遗项目类长篇小说的目的就是以另一种手法推介该项目，这是创作非遗类长篇小说最重要的特征。
长篇小说的创作，人物是第一要素。滩头年画众多资料中，只有一个人物，那就是绰号“王猴子”的王东元，这个人还只是一个传说，这就意味着小说中所有的人物都要塑造。若用众多市井人物围绕滩头年画编织叙说一个故事，不管这个故事铺设得有多巧妙，作品总会失掉一些厚重感。滩头曾流传香粉纸上贡给慈禧太后的说法，我借此塑造了一个生产香粉纸贡品的名商巨贾，其生意通达三江四海，坐拥广厦华堂，利用上贡香粉纸之机，将滩头年画带入宫廷，从而引起朝廷对滩头年画的垂青，下旨遴选滩头年画为贡品，以致众多商家为争夺选贡头筹，三年三次选贡，官府民间为此丢了五条性命。 “王猴子”这个人物在滩头年画商贾中的地位有如神灵，是不能或缺的，作品中我把他塑造成菩萨，这就更添了其在年画商心中的神秘。这样，小说的历史厚重感便出来了。
滩头人打小面对自家的门神像、厨房的灶神像，年画文化开始启蒙他们的心智，代代相传，形成了他们对年画的独有认知。在创作过程中，这些必须得以在小说中表现出来，让读者感觉到滩头人身上独有的文化特质。滩头人对纸文化的认知是潜移默化式的，小说的表现手法应该体现在他们的日常口语、生活环境，唯有如此，才能促进小说创作的发展和完美。好在我的家乡距滩头不到二十里，自小就感受滩头年画的吉祥民俗，小说创作起来则得心应手，驾轻就熟。
创作《滩京府》的目的是让读者透过小说了解年画，透过年画了解历史。《滩京府》叙说了滩头年画的发展缩影，也记录了灵气逼人的楚南民俗。
（本文部分图片来源网络）