感知主义者结束非理性时代，人类二期文明即将开启王建平：每日一文：《感知论第四部》（85）

_本文原题：结束非理性时代，人类二期文明即将开启
王建平：每日一文：《感知论第四部》（85）
85、人类的文明理念需要改变吗？
文明是指有别于生物本能状态的人类创造的总和。我们为什么要脱离生物的本能状态另行一套？是感知欲的释放促成了这一切，是我们的感知方式方法的突破性进展导致了一切。我们以为自己做下的一切跟原有的生物本性没有本质的不同，我们只不过与其他生物相比多出了一些内容。这个认识大错特错，人类文明绝非生物行为的必然进程，人类文明是我们作为生物存在的异常行为，我们并没有考量人类的文明对我们究竟意味着什么，我们不自觉形成的文明理念会导致什么，人类的文明创造与文明发展是理性的吗？

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文明生活极大的改变了我们，改变了世界。这种改变意义何在？目的何在？人类的文明形态并未经过我们的设计，文明的现状由随机事实组成。我们的文明理念取自生存竞争逻辑，人类文明的出现是生存斗争的继续。文明的意义是扩展了生存范围与内容，加剧了生存斗争的烈度，而文明的目的是实现人的各种愿望，即便这些愿望是互相矛盾和有着激烈冲突的。这就是说，文明没有自身的目的与意义，文明并不是人类的理性行为。文明是实现我们希望到达目的的方式方法与过程，文明不是最终的目的。我们设定的目的决定了文明的意义，我们的目的是否达到是衡量文明过程有无价值的标准。
看看我们依靠文明行为都实现了什么和留下了什么：我们实现了物质财富的增加，留下了自然世界的失衡；我们实现了对现实世界的精神性把握，留下了人类异化的生存形态；我们实现了人性及伦理的树立，留下了人与人相隔的巨大鸿沟；我们实现了人类社会的进步发展，留下了人与人之间的激烈竞争；我们实现了文化与生活水平的进一步提高，留下了人活着为什么的根本性迷惑；我们选择了已经选择的，留下了被放弃形成的损害；我们实现了多种人为设置的具体目的，留下了没有最终目的的人类文明。可以说，我们创立的文明利弊参半。直到如今，我们也不能确定人类的文明行为是要将我们送入天堂还是送进地狱？因此，判断人类的文明行为是盲目的不为过份，我们盲目地进行轰轰烈烈的文明活动是理性的吗？

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对于人类的存在来说，未加省察的文明活动不值得去做，没有目的的存在不应该存在。我们因为文明行为而成为人类，我们也因为文明行为而不断地损害着自己，我们还主观牵强地认为，这种对人的损害是文明必然构成的一部分。也就是说，我们遭受的苦难是文明形态的必然赐予，我们要接受文明生活，就必须接受文明的苦难。这种逻辑的荒唐是显而易见的，既然文明是人类主动的行为，为什么一定要给自己制造苦难？
问题出在文明的理念上，我们文明行为的目的和作用是糊涂的和矛盾的，我们的文明活动是失控的和非理性的，这样的文明状态是值得我们信赖的依赖的吗？这样的文明是人类需要的吗？如果文明是我们胯下脱缰的野马，马背上的人类能够安然吗？

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均衡
文明是人类到达存在目的的过程，我们完全有理由重新改变这个过程。我们得重新思考文明的发端，我们为什么要建立人类文明？我们得检讨文明的行为，我们数千年的文明史是理智的吗？我们得重新确定文明发展的方向，让文明的内容真正有利于我们。我们从未建立过理性的文明理念，非理性文明已经让我们吃尽了苦头。理性的文明理念建立在存在本质性真理的基础上，建立在人的本性上而不是建立在人为树立的人性上。经过我们重新思考和修正的文明行为与之前不自觉的文明行为有巨大的不同，也就是说，第二期文明是以人的感知为服务中心。第一期文明以人的生存为服务中心已成为历史，这是两种不同性质的文明形式，会产生两种不同性质的文明内容。当文明理念彻底改变之时，我们将获得一个迥然不同的、幸福美满的人间。（接下）分页标题
【感知主义者结束非理性时代，人类二期文明即将开启王建平：每日一文：《感知论第四部》（85）】注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》