启路文学修行非要跑到深山里去吗？修行到底修什么？叶曼的语录回答很经典记得叶曼说过，“禅就在穿衣吃饭间。”记得叶曼还说过，“穿衣吃饭，行住坐卧都是修行的道场。”

_本文原题：修行非要跑到深山里去吗？修行到底修什么？叶曼的语录回答很经典
我们现实中很多人都认为修行要远离凡尘，要离开大城市，要到深山里去修行，才能算真正的修行，或是出家当和尚，或是入道馆等等。为什么大家有这样的思想呢？因为自古以来一些得道之人，都是这么去做的。
即便是一些很有智慧的人，也都愿意入山修行，写书立传。为何呢？因为只有远离了人类，就不会被人类的一些繁杂的事所影响，才能专心致志去修行。与大自然融为一体，更如庄子那句名言所言一样， “天地与我并生，而万物与我为一。 ”

本文插图
谁要是达到了庄子这样的境界，无疑也是真正懂得了修行，并且还能做到天然合一道法自然了。但我们又都知道，现代的人，想要抛开一切，专心去修行，都会被人看不起，认为没有出息。
但大家都不知道，之前很多修行的人，刚开始也是被家人百般阻拦，被亲戚朋友看不起，但是后来他得到了名与利后，身边人对他的态度又开始改变。可见万事总是开头难，特别是跨出那一步，是最难。
那么修行到底是修什么呢？相信很多人在没有读叶曼的语录前，肯定会回答说修行，一般肯定是修道，修佛，修心，最重要还是修行吧，让人的心达到一定的境界，就就会面对人生百态都能从容淡定，会变得云淡风轻。
你看修道，无非是修上善若水的心，利万物而不争，处下而不争上。你看修佛，无非是修放下，空了，等等。当然，这也是我们在没有读叶曼语录前会这么回答。
对于修行非要跑到深山去修吗？相信很多人都会说“小隐隐于野，大隐隐于市。 ”可见这是最好的回答。

本文插图
说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下叶曼的语录，她就回答很经典！文字如下：
修行不用你跑到深山里，修行修什么？眼前人，当下事。 ——叶曼#叶曼语录#读完叶曼的语录，可见叶曼也是赞成修行并不是非要跑到深山里。而对于修行修什么，叶曼回答得也很经典，是修眼前人，当下事。可见叶曼是将修行看得很透彻，悟得很深，更知道我们为什么要修行？修行，修来修去，无非还是离不开眼前人，当下事。
今天有幸跟大家一起读到了叶曼这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

本文插图
记得叶曼说过， “禅就在穿衣吃饭间。 ” 可见那些修禅的人，也没必要非躲进寺庙里，在家里一样可以修禅。为什么禅就在穿衣吃饭间呢？修禅，其实就是修一颗平常的心。穿衣和吃饭，别看人人都会的事，可想要做好也是一件不容易的事。
如修禅的人，懂得吃饭，要细嚼慢咽，更懂得养生，不能吃太饱。这就是禅在饭间，他们吃饭时候，也不会说话，就是尽情享受吃饭。只要你慢下来吃饭，用心去品尝每一道菜和饭，你就是在修禅，你会吃到米的香和软。

本文插图
倘若你狼吞虎咽，你就吃不出这种意境。记得木心说， “粥很温柔。 ”我们大多数人只知道粥很烫，哪里还温柔？冷了，就冰凉的，跟温柔有什么关系。
其实真正修禅的人，自然就知道“粥很温柔” ，因为粥也只有先盛出来，放在桌上，闻着香气，过一会儿，再去品尝，就能知道粥是多么温柔。大多数人体会不到粥很温柔，是没有耐心等到粥很温柔的时候，要么就是等太久，凉的太久。分页标题
真正懂得吃粥的人，他就很享受吃粥，他会先捧一本书看，等粥凉的差不多，温度跟自己身体温度差不多，入口合时宜，就会感到粥很温柔。

本文插图
那么穿衣，同样也是在禅之间，有的人穿衣服，怎么穿，都穿不出那种气质来。说白了，他就是缺少禅心。而拥有禅心的人，他穿什么衣服，都能跟衣服很搭配，这就是修没有修禅的区别。
记得叶曼还说过， “穿衣吃饭，行住坐卧都是修行的道场。 ” 可见禅心在自己心中，处处皆是禅，看人，看事物，都能联想到禅，他穿衣吃饭，行住坐卧，都会有禅的样子，不会让人看着厌烦，而是喜欢，因为都有他个人的内在美在里面，很有修养和内涵。

本文插图
【启路文学修行非要跑到深山里去吗？修行到底修什么？叶曼的语录回答很经典记得叶曼说过，“禅就在穿衣吃饭间。”记得叶曼还说过，“穿衣吃饭，行住坐卧都是修行的道场。”】所以说修行非要跑到深山里去吗？修行到底修什么？叶曼的语录回答很经典！