「车夫」末代皇族们的落魄生活：铁帽子王沦落成车夫，格格去街上摆地摊摆地摊|车夫|格格

引言在汉代，东汉王充在《论衡·道虚》中记载了这样一个故事：“王遂得道，居家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中” 。说的是一个叫王遂的人，因为修炼道术，最后成为了神仙，连全家以及家里的鸡、狗也都随之一起升天的事情。如今， “一人得道，鸡犬升天”这句话一般都用来比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势，讽刺那些依附权势而升官发财的人。
要知道，古代的封建制度都是世袭制。所以，只要某个家族的先祖一旦取得功名，做了大官，基本上这个家族后代子孙，都可以过上承蒙祖荫、不愁吃喝的生活。但是如果王朝灭亡，或者在朝中失势，这些富家子弟的生活，就成了个大问题。正如宋代司马光所著《训俭示康》里：“由俭入奢易，由奢入俭难。”在清朝灭亡后，满清贵族的日子过得也有些惨，王爷当车夫、公主摆地摊的例子也不少见。

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▲清朝的荣寿固伦公主剧照01
在满清入关时，那些帮着清朝打江山的皇亲国戚，他们的后代，一般被称为“八旗子弟” 。在清朝统治时间，八旗子弟靠着祖辈的庇护，都是领着国家的俸禄生活。每日无所事事，游手好闲，既没有一技之长，也没有一官半职。八旗子弟每天除了遛鸟遛弯，到街上闲逛，都干些欺压百姓、横行霸道的坏事。
这俗话说得好：“树倒猢狲散” 。清政府一垮台，八旗子弟没了生活来源，自己连最起码的谋生手段都不懂，那该怎么办呢？有些清朝贵族的家产比较丰厚，还能靠变卖家产之后，勉强生活一段日子。也有些恶习难改的贵族，把他祖宗积累的财产给耗光之后，甚至过上了比普通人还要惨的生活。

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▲晚清贵族旧照02
晚清有一位王爷叫爱新觉罗·晏森，他家在大清朝的时候，家世背景十分显赫，是大清王朝册封的铁帽子王。这样的荣誉是可以世代传承的，只要清朝不倒，那么整个家族都可以靠着这个荣誉生活。可惜了这晏森，生不逢时。1912年2月12日，溥仪退位，大清朝灭亡， 16岁的晏森一下子失去了生活来源。
晏森作为一个只知道衣来伸手、饭来张口的大清王爷，可不是一个会过日子的人。那些吃喝嫖赌，大手大脚挥霍钱财的坏毛病，也不是说改就能改掉的。后来晏森把家里钱花到差不多了，于是开始变卖家里值钱的东西。

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▲晏森旧照
据说，他甚至把自己家的祖产，那郡王府都给卖给了民国政府。然而即使有大把的钱财，不加节制，不事劳动，也会坐吃山空。所以，晏森最后只能跑到大街上，拉黄包车做苦力来维持生计了。
这自食其力本来也没什么。没想到，晏森的事情被一个采访人员知道了，写了一篇王爷当车夫的报道刊登在报纸上，这一下搞得北京城人尽皆知。一开始，人们只是好奇，搞得他生意都不太好了，只围观不坐车，更有些陈旧观念的人认为，坐他的车会给自己折寿。随着时间的推移，人们习以为常，坐晏森车的人才多起来，他的生意也变得越来越好了。据说溥仪知道这件事后，把晏森王爷叫回去了东北老家，还给了他一些钱财。

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▲晏森拉车旧照03
有当人力车夫的王爷，再说一个摆地摊维持生计的公主。她是溥仪的三妹，爱新觉罗·韫颖。这格格出生的时候比晏森更惨，大清朝已经灭亡了。因为溥仪在日本人的支持下出任了伪满洲国皇帝，韫颖自然也跟着一同前去生活。后来日本帝国主义投降，虽然韫颖没有被当成战犯关进监狱里，但是在逃亡的路上，也和她丈夫失散了。
新中国成立后，她回到了北京城，因为也没啥一技之长，这日子过得十分艰难。最后不得不想了个办法，就是去街上摆地摊。然而她贩卖的也不是皇宫里的珍贵物品，只是一些普通的日常用品，购买的对象也只是普通的老百姓，所以收入也仅仅只能糊口。最后，还是国家为她安排了一份工作，才把温饱的问题给解决了。

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▲爱新觉罗·韫颖照片结语常言道：“三十年河东，三十年河西” 。人这一生的命运还得掌握在手上，说什么王权富贵，一旦有个风雨飘摇的，也照样会灰飞烟灭。努力未必有用，但不努力，肯定来基本生活的手段都是问题。这清朝王爷，满清公主的事例就是一个例证。
参考资料：
《论衡·道虚》
【「车夫」末代皇族们的落魄生活：铁帽子王沦落成车夫，格格去街上摆地摊】《训俭示康》