传统武学武术界的崔疯子谈拳

【传统武学武术界的崔疯子谈拳】
_本文原题:武术界的崔疯子谈拳
崔有成先生说 , 习拳为什么要站桩?因为眼看不见 , 手抓不着的内劲 , 必须通过桩功去求取 。 初习站桩 , 可以调节周身、四肢百骸及五脏六腑的气血顺畅 , 此为第一阶段;第二阶段 , 是在不动中求动 , 也叫静中求动 , 或者叫摸劲 。 通过人的思想意识 , 把拳的运行轨道具体表现出来 , 这也叫意念假借 。
过去老的教学方法大多是从站桩开始的 , 而我的教学方法却是从微动开始(即从试力开始);我认为 , 不如此 , 不能精细地体现出拳劲来 。 实作时 , 头要正 , 因为头是人体的舵 , 双手一抬就是肩架 , 端起肩架也是为了保护好自己并且有效地攻击对方 。 这端肩架的姿势不也就是站桩时的肩架吗?站桩的第三个阶段就是摸劲 , 也即有感即应;如果摸劲感到内力不足 , 还得反回头去站桩 , 即从桩功中去求取内力 。 总之 , 从试力到站桩 , 从发力到站桩 , 从实作到站桩 , 站桩是内力的源泉 , 站桩是意拳的根本 。 站桩是心理的训练 , 素质的训练 , 力的运用的训练 , 综合起来就是整体的训练(动起来不是整体 , 就是破体 , 能整体者无论前进后退、向左向右、朝上朝下都是整体) 。

传统武学武术界的崔疯子谈拳
本文插图
说到试力 , 崔有成先生认为 , 试力要有目的性 , 最初的双人试力就是推手 , 无非是外加压力下的试力而已 。 推手是试力方法而绝不是目的 , 是初缺实作时扭缠在一起的一种训练方法 , 我们应该通过试力去检验各种力量是否有效果 。 试力的目的是为了实作搏击 。 试力、发力、推手、实作这几项都不能脱离站桩为根本 , 站桩-试力-发力-推手-实作是循环往复的 , 有时训练一个阶段之后 , 又要反回头来再去站桩 , 这是一个螺旋式的发展过程 。
什么叫发力呢?崔有成先生认为 , 如果说微动是试力 , 那么 , 试力时的有骤然停顿的快动作就是发力 。 发力是从试力中演变出来的 , 小动作是发力 , 大动作也是发力 。 发力是力的延伸 , 是自身体重加速度 , 是条件反射 , 是本能的反应 , 而不是故意造作的一个动作 。 如果有了“我想发力”的念头 , 实质上就已经告诉了对方 , 就有了时间差 , 就失去了发力的效果 。 我认为 , 定位发力是束缚人的一种方法 。 当然 , 初学者习练定位发力是对的 , 但不能被框住 , 老跳不出来 , 画地为牢 , 练僵化了 。 守规矩的目的是脱规矩 , 这样才能进步 。 否则 , 老搞定位发力 , 就成了“表演”的功夫 , 一旦双方游斗起来 , 难达理想的效果 。

传统武学武术界的崔疯子谈拳
本文插图
什么叫局部力呢?假如你的腿的力量较弱 , 而有针对性地去加强腿部训练 , 然而你的腿与身体如果没有协调起来形成整体 , 而是脱节了 , 身是身 , 腿是腿 , 那么你的腿就成了局部力 。
说到推手 , 崔有成先生认为 , 初习推手 , 是将自己的试力在有外感应力的情况下 , 去寻找各种角度的发力点 。 简而言之 , 推手是检验力的运用的训练方法 。 其中的钻、裹、拧、横等等内容 , 必须手把手去讲 , 去学 。 总的来说 , 武是功力 , 术是技巧 , 术是力的运用 , 二者缺一不可 。
推手也好 , 散手也罢 , 如果自己处于劣势 , 如何将劣势转变为优势才是要解决的矛盾 , 才是要练习的内容 。 这就叫练拳能动脑子 , 才不是傻练 。 我认为 , 确切地说 , 不是叫“练”拳 , 而应叫“研究”拳才对 , 唯细心“研究”才能进步 。 再者 , 练拳时谁都曾挨过打 , 然而是打清醒了 , 还是打糊涂了?切磋比试时 , 应尽量让对方的技术得以发挥 , 自己先用身体去适应他 , 尔后摸索出方法去战胜他 。 比如说 , 对方摔了自己二十下 , 到了二十一下了 , 对方摔不动了 , 我的身体也适应了 , 有了本能的反击力了 , 才能战胜对方 。 记住 , 不要去捂住对方 , 压住对方 , 不让对方的技术充分发挥出来 , 而是相反 。 只有这样 , 你才能真正地懂得对方的优势 , 明白他的力量是如何运用的 , 尔后再想法去战胜之 , 这就叫“知彼知已 , 百战百胜” 。分页标题
要知道自己输 , 输在哪儿;赢 , 赢在何处 , 才能有所进步 。 一个拳劲好 , 不是单一的拳劲 , 比如形意拳的横拳 , 出拳时如直拳 , 所谓“起横不见横” , 其中既有直劲 , 也有左右横劲及钩挫劲 , 下坠劲等等 。 再如双方动起来了 , 你动我动 , 手动脚动 , 还是身子动快 , 腰似车轮脚似钻(连带着手臂) , 关键是身体 , 是腰 。 再说试力 , 有松试力 , 紧试力 。 操拳有松操、紧操、堵操、添劲操(指各关节的伸展程度 , 即爆发力)等等 。 还有 , 形体与意识应高度结合 , 形体与意识不同步 , 就练不好意拳 。 我们应该通过练拳、研究拳去把人的原始本能给调动出来 。 一个习拳者如无敢斗的精神 , 丧失了敢拼的勇气 , 就不能把技术最大限度地发挥出来 。 精神即灵魂 , 一旦有了惧怕心理 , 那他就必败无疑 。

传统武学武术界的崔疯子谈拳
本文插图
话题转到力的转换(即角度的变化)时 , 崔有成先生认为 , 如果对手在搭手之际压迫、堵截你时 , 在电光石火间要有角度的飞速转换 , 也即力的转换 , 不如此 , 而是去硬顶 , 如牛斗架一样 , 其结果无非是大个打小个 , 大力打小力 , 那还练什么拳呢?认输不就得了吗?而如果学会了力的运用 , 那就不怕对方的块大、力大了 , 可用自己的灵活拳劲去战胜对手的拙力 。 所以 , 这个转换的过程 , 即钻、裹(滚)、拧、横、(打) , 也即“点”的转换 。 “点”一碰 , 腰就紧是不对的 , “点”紧而腰松才为正确 , 才有整体爆发力 。
何谓散打?我以为 , 也就是体能和技能的比试 。 要真正练好散打 , 必须行走坐卧都有“拳”的意识 , 而不仅仅是练拳时才有“拳”意识 , 要将“拳”意识渗透进体内 , 这样才会形成“本能”的反应 。
崔有成先生最后表示 , 以上所谈仅是粗线条的浮浮而谈 , 一些精妙细腻的东西是无法用文字去表达 , 用语言去形容的 , 只能靠眼睛去看 , 手把手地去教 , 师生之间的“喂”才成 。 尽管如此 , 他仍希望自己所谈能对意拳爱好者有所启发 。 (本文完)