山东行知青少年发展研究中心为什么我认为学好心理学其实就是修行


_本文原题:为什么我认为学好心理学其实就是修行
从我们极具包容性的华夏文明中 , 土生土长的宗教“道教”理论中 , “万法归一”的精神告诉我们“道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物;人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然” 。 这个核心精神又跟西方谚语“all roads lead to Rome”(条条大路通罗马)不约而同地相似 。

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前几天跟朋友谈起修行的话题 , 我说起我认可的修行的三大境界:见自己 , 见天地 , 见众生 。 出自电影《一代宗师》编剧的飞扬文采 , 深谈之下 , 我结合心理学理论解释为 , 修行的第一步 , 要把自己理解通透 , 就像心理工作者首先需要督导帮自己弄懂自己的问题和情绪的出处 , 才有力量去帮助别人;第二步 , 不带情绪地还天地万物本来面目 , 心理学有句名言 , 早上一万个人睁开眼睛看到的是一万个不同的世界 , 因为我们是带着情绪去看的;第三步 , 可以允许外界把一切投射到自己身上 , 允许众生以他们的认知来生活而自己的情绪不起涟漪 。
从这个理论出发 , 也就是我常常跟心怀忐忑的求助者说 , 只要人有情绪 , 那么就需要跟咨询师谈谈 , 因为咨询不仅仅会帮人解除痛苦 , 更重要的是促人修行 。 有时候咨询找到问题根源后还会延续很长一段时间 , 就是我们咨询目标说的长远目标 , 完善求助者的人格 , 这就是修行 。

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修行的第一层目标 , 见自己就是为自己的情绪负责 , 而不是使用情绪去要求 。 情绪是我们返照自己的镜子 , 当我们不想面对那个不被自己接纳的真实的自己就去摔镜子 , 但是这面镜子是不会断货的 , 不去理解自己我们会不停地摔下去 。 去看看我们周围 , 人们往往被相同的情境所触怒 , 有忽视、有加塞、有剥夺、有控制不一而足 , 但触怒一个人的情境不一定对另一个人有影响是不是?
佛教典籍《金刚经》中有一段经典:当无所住而生其心 , 则虚而灵空而妙 。 其实就是在告诉我们不要使用情绪去要求 , 那你就进入了修行的大门 , 正在迈向大自在的坦途 。 修行由一个心平气和的自己开始 , 由此一念心清静 , 处处莲花开 , 一花一净土 , 一土一如来 。
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