papi酱作为一个随母姓的男生，我想说：papi酱的孩子随父姓没有问题 |婚姻|情感|冠姓

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作者：李弯湾
papi酱生孩子了，发了微博诉说初为人母之苦。然后就有博主发了个莫名其妙的微博说， “papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓” 。
这位博主想表达什么？两句话的联系在哪儿？
这句看起来莫名其妙、狗屁不通、毫无逻辑联系的两句话，引起了网友的热议。
于是就有很多网友对papi酱孩子随父姓这件事表示特别失望，甚至还说得特别难听。

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有人说， “好心疼她明明这么一个优秀的女性，走上了驴的道路” ，有人就回复说， “不必心疼，她自作自受”“况且她家的鼎长得也一言难尽，我算是看出来了，事业再成功的女性，只要有个驴脑，照样逃不过当驴的命运”“看到papi的孩子都随夫姓，我懂了，儿子随夫姓，她们是真的骄傲，从来没有随母姓的意识，男权病病入膏肓” 。
……
这些挑起性别矛盾的话，自然没什么道理，但是，值得我们去思考的是，说这些话的人，她们为什么会说这样的话？
起因是这样的：
在很多女孩眼里， papi酱之前一直展现的都是一个独立女性的形象，尤其是她那番“各回各家各找各妈”的言论，让很多追求“女权”的女孩，将其视为精神偶像。

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极端女权所在意的一切，本质上都可以表述为“我们要把男人踩在脚底下”——我们不要生孩子，因为生孩子是为了男人生的；我们不要孩子随父姓，因为那是屈服于男权的代表。
在她们眼中， papi酱最好不要生孩子，最好把老公甩掉，单身一辈子，或者男朋友一个又一个的换，每次离婚分手都开开心心的，塑造出一种金刚不坏的形象，就是女权的巅峰代表。
但其实，这种“女权” ，跟他们眼中的“男权”性质是一样的，本质就是一种霸权——弱肉强食、谁强谁有理。

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去讨论这种“女权”没有意义，因为它压根儿就不是女权。
我想说的是，其实这些声讨男人、追求“女权”的女性，你们搞错对象了。
中国社会，不是一个男权社会，它是一个事实上的母权社会。
在这个体系下，性别不是重点，重点是角色。我们把一个家庭的角色分为父亲、母亲、儿子、女儿、儿媳妇、女婿。
在这个家庭里，最有权力的，不是父亲也不是儿子，而是母亲。

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重男轻女的由来，表面上看起来是什么传宗接代承接香火，但其实，这一点并没有那么重要。
大家都不是傻子，谁不知道自己会死呢？死了以后你还知道啥呢？没有人会真的那么在意这些虚头巴脑的东西，传宗接代也好、跟谁姓、会不会把你葬入祖坟，这些玩意儿都是虚的，没有意义的。我们所有的行为，都是为了今生今世活着，而不是什么传宗接代。
母亲虽然是女性，但你看很多母亲，她们都不喜欢女儿，对儿子特别偏心。比如一个家庭，有两套房，本来可以儿子一套、女儿一套，可是有些母亲，就会这么做——卖掉一套，留一套给儿子。
这可不是父亲的主意，这几乎完完全全是母亲的主意！
为什么？为什么会这样？
母亲是女人，女儿也是女人，为什么女人之间没有最基本的理解和同情，为什么母亲曾经做女儿的时候受了那么多重男轻女的苦，变成母亲以后，还是继续重男轻女？分页标题

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道理还是很简单的，因为母亲需要儿子来巩固自己的地位，来为自己养老送终，这是她的现实需要。
所以我不太赞同“母爱似海深”这种说法，母爱其实是一种特别自私的爱，几乎所有的母亲都只爱自己的孩子——这没有问题，但问题是，部分母亲只爱自己喜欢的孩子，还有一部分母亲，他们爱孩子、对孩子的付出，就是一种利己的投资行为，她们不是真的为孩子付出一切，他们付出一切的目的，还是为了自己。
母权不仅在寻常百姓家泛滥，在帝王家也如此。你看古代帝王家发生夺权的行为，很少有叔叔伯伯哥哥弟弟儿子什么的夺权的，基本上都是外戚专权，为什么？就是因为母亲拥有最高的权力——全天下都听皇帝的，但皇帝听他妈妈的，他妈妈相信自己的兄弟（皇帝的舅舅们）所以权力就会落到外戚的手中。
这就是母权最显著的表现。

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所以啊，搞极端女权的女性网友们，你们挑起性别矛盾没有意义，这压根儿就不是重点，吵半天也解决不了问题。
我的观点是，女权是个好东西，但这里的女权，它应该是人权，你们要争取的，是作为人的权力，而不是作为某种性别、某种角色的特殊权力。
我虽然是个男的，但我就是个女权主义者。在我的概念里，无论男人还是女人，前提大家都是人。我为女性发声，是因为现实中确实还存在很多女性没有被视作为“人”的迹象——但问题是，现实中无数的男人也没有被视作为“人” 。
比如在很多家庭里，很多父母就不把自己的孩子看成一个独立的人，他们对孩子的爱，是一种对货物、宠物的爱，是一种霸占和控制。

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所以，你要搞女权，你就得明白，无论是男是女，大家都是人。
“大家都是人”这句话什么意思呢？
比如说，我叫李弯湾。我妈妈姓李，我爸爸姓张，我就跟我妈姓，这是我父母决定的。可是，我如果不乐意叫李弯湾，我可以改成别的姓、别的名，我可以叫陈二狗、赵麻花——只要我自己乐意，这是我作为人的自由。
papi酱的孩子姓姜还是姓胡，这并不重要，等他长大以后，他甚至可以不姓姜也不姓胡，就像papi酱，大家知道她， “papi酱”这个名字就代表她那个人——这不也是她自己乐意想叫啥就叫啥吗？
说到底，各位追求极端女权的女性网友们，你们要斗争的目标，不是男权，不是男人、不是男朋友、不是老公，而是母权。
做这种斗争你需要做两件事：

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第一件，在择偶的时候，无论你多么喜欢，一定要放弃妈宝男，放弃“孝子贤孙”、放弃什么事都得听他妈妈的男人，你要是有本事、有骨气，你就可以淘汰掉这类男的，那么你在婚姻里就可以享受平等。如果你爱上一个妈宝男又不愿分手，你还有什么底气谈女权呢？或者说如果你是一个真正的女权主义者，你压根儿就不会爱上妈宝男。男的发现做妈宝男娶不到老婆，他们要么进化、要么就被淘汰掉，社会就是这样进步的；
第二件，你要警惕自己“媳妇熬成婆” ，你讨厌你的婆婆，很大可能将来你也会变成你现在讨厌的样子，因为根本的逻辑没有变——你想要孩子随你姓、被你控制、听你使唤、完成你的意志，你又进入了母权的怪圈里了，这是一种自私，不是女权。分页标题
【papi酱作为一个随母姓的男生，我想说：papi酱的孩子随父姓没有问题】最后说一下，中国自古以来都是一个母权社会，但母亲想要投资儿子、控制儿子来获得生存，这可以理解，因为女性在农业社会有绝对的弱势，没办法只能这样。但现在女性已经有了跟男性几乎同等的机会和空间，在这样的社会背景下，女权只有一个最重要的目标：就是对自己提要求。