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这个概念由当代法国著名的人类学家和社会学家皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）提出。他提出过一个看似简单的问题: 谁消费了不同形式的文化？这种文化消费的影响是什么？
在《对艺术的爱 : 欧洲艺术博物馆及观众》以及其他相关著作中，他观察到，工人阶级不太会参观艺术展览，甚至会避而远之。因为这些艺术品离他们十分疏远，即使去看，逗留的时间也很短。
他提出，文化资本不是被平均分配到各个社会阶层的。中产及上层阶级拥有了更多的文化资本，同时这也是让他们占据社会主流地位的重要表现。
传统的美术，或者宽泛定义的高雅艺术，给普通消费者带来的是对作品的仰视感、距离感，甚至是压迫感。而网红展不仅让消费者沉浸于现场的美妙感受，而且激发起观众与展览场景融为一体的拍摄冲动，留下了美好瞬间。
今天的网红展，相对于传统艺术展，可以解读为年轻消费者对文化资本的一种拥有。当他们尚未消费传统艺术与当代艺术的时候，网红展实际上也实现了社会总文化艺术资本的增加，而不是简单的文化资本替代关系。在网红展这个商业现象的背后，还有更多深层次的社会学问题，值得我们共同去思考与研究。
「排队超过」狂揽38万门票，“网红展”究竟是朝阳产业还是风口期吹上天的猪？
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毕加索《格尔尼卡》。你明白“立体主义”的概念吗？你说得出抽象派和印象派的区别吗？在布迪厄的理论框架下，你的答案或许可以呈现你的社会地位
06 要续命，得有好IP目前，能实现爆款的网红展IP基本都来自国外。中国拥有自己IP的网红展还不多。
背后的原因，除创意之外，更主要的是缺少具有优秀跨界人才的组合，以及专业化的网红展商业机构。
网红展的可持续发展，更需要策展公司具备持续推出IP组合的竞争力。一个IP，都有一定的产品生命周期。中国的企业，远没有足够强的IP，例如可口可乐，米老鼠等，可以在足够长的时间维度上不断地深挖价值，创造新的价值。因此，更加需要推出不同主题的网红展，以确保公司的持续发展。这对于团队的创意能力和落地能力是有巨大挑战的。
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文字 | 程睿；视频 | Eddie
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傻大方

「排队超过」狂揽38万门票，“网红展”究竟是朝阳产业还是风口期吹上天的猪？( 七 )

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