@黄门侍郎褚遂良：《慈恩寺圣教序》碑帖解读
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唐楷《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》 。凡二石 ， 唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下 。前石为序 ， 全称《大唐三藏圣教序》 ， 唐太宗李世民撰文 ， 褚遂良书 ， 18行 ， 行42字 。后石为记 ， 全称《大唐皇帝述三藏圣教记》 ， 唐高宗李治撰文 ， 褚遂良书 ， 20行 ， 行40字 ， 文右行 。《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作 ， 书后六年即去世 ， 也可说是晚年留下的杰作 ， 字体瘦劲 ， 极富丰神 。
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《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施 ， 逆起逆止；横画竖入 ， 竖画横起 ， 首尾之间皆有起伏顿挫 ， 提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩 。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮 ， 铅华绰约甚有余态 。”秦文锦亦评曰：“褚登善书 ， 貌如罗琦婵娟 ， 神态铜柯铁干 。此碑尤婉媚遒逸 ， 波拂如游丝 。能将转折微妙处一一传出 ， 摩勒之精 ， 为有唐各碑之冠 。”
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褚遂良(596～659) ， 字登善 。祖籍河南阳翟（今河南禹州） ， 晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人 。父褚亮 ， 秦王李世民文学馆十八学士之一 。官至通直散骑常侍 。
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遂良博通文史 ， 贞观十年（636） ， 由秘书郎迁起居郎 。精于书法 ， 以善书由魏征推荐给太宗 ， 受到赏识 。十五年 ， 他劝谏太宗暂停封禅 。同年由起居郎迁谏议大夫 。贞观中 ， 太宗宠爱第四子魏王泰 ， 遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格 。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废 ， 遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治） 。次年遂良被任为黄门侍郎 ， 参预朝政 。
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太宗策划东征高句丽时 ， 他持不同意见 ， 尤其反对太宗亲征 。二十二年为中书令 ， 二十三年 ， 太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣 。高宗永徽元年（650） ， 遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾 ， 出为同州刺史 。三年 ， 召还 ， 任史部尚书、同中书门下三品 ， 复为宰相 。四年 ， 为尚书右仆射 。六年 ， 高宗欲废王皇后 ， 立武昭仪为皇后 。他认为王皇后出自名家 ， 并无过错 ， 竭力反对废立 ， 由此被贬为潭州都督 ， 转桂州（今广西桂林）都督 ， 又贬爱州（今越南清化）刺史 。显庆三年（658）死于任所 。
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【@黄门侍郎褚遂良：《慈恩寺圣教序》碑帖解读】
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