[钢铁]张居正：论如何炼就钢铁的脊梁张居正|钢铁|万历

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张居正故居“为人颀长秀眉目，须长至腹，勇敢任事，豪杰自许。——《明史?张居正传》”
王世贞称其为「救世宰相」，黄宇仁赞其为「智慧的象征」。可以说，正是张居正强撑起一副刚直有节的七尺之躯，十年呕心沥血，真抓实干，一手推动万历新政，为大明朝唤醒了最后一次的回光返照。身处风雨飘摇之世，如何炼就钢铁的脊梁？五百年后的我，谨以敬仰之心，发出这样的叩问。
01 琢玉
张居正少时便有天才之名。当时的湖广巡抚顾璘“一见即许以国士” ，与其结为忘年交。从某种程度上来说，正是这位高官的一片苦心成就了后来的张居正。顾璘希望张居正少年时能够多受琢磨历练，在挫折中迎难而上，成长为国之栋梁。在张居正首次乡试中，便毫不容情地让他名落孙山了。
好在张居正亦感佩于心， “思以死报，中心藏之，未尝敢忘” ，终成大器。我想，张居正的天才并不在其文学艺术上，而在他独特的思考力和眼光灼见上。居正刚为官时写下的《论时政疏》就是一篇非常具有实用性和创新性的公文，文中提到了宗室、人才、官僚、军备、国家财政收入等问题，被当时的恩师，后来的内阁首辅许阶所看重。
02 蛰伏
彼时夏言与严嵩争权，山雨欲来风满楼。二十三岁的张居正授庶吉士，入翰林院。此后可以说是一路蛰伏，一路平稳地熬过了夏言、严嵩、徐阶、高拱四任权臣，最终入阁为相，获得了当之无愧的一人之下万人之上的殊荣。
在今天，我们看起来似乎很清晰，很简单——张居正选择加入了徐老师的阵营，坚决打击恶势力严嵩父子。但实际上，步步惊心的官场生涯中，正是张居正极高的情商帮助他游刃有余地游走多派之间，以不卑不亢的政治气度折服了当时的许多文臣武将，就连大奸臣严嵩也很喜欢他。张居正是徐阶的继承人，徐阶教会了他隐忍和藏锋。
03 相期
永结无情游，相期邈云汉。前进的道路上，往往没有永远的朋友，也没有永远的敌人，大道是无情的。高拱曾与张居正相约登香山，并许下诺言，相期以相业。但当他们的路线和抱负产生矛盾时，就不得不成为敌人了。高拱担任首辅期间，一系列明争暗斗，包括令人哭笑不得的宰相打架的事件，暂且按下不提。我们只需知道，最终的结果是金殿上， “拱伏地不能起，居正掖之出。”
【[钢铁]张居正：论如何炼就钢铁的脊梁】就这样，张居正扫清了他入阁为相路上的最后一个拦路石，多年的坎坷也足够使他炼就了磐石般的心性和钢铁般的脊骨了。
04 新政
张居正新政的精华部分，可以概括为“一条鞭法”和“考成法” 。想必各位看官对此已经颇为熟悉了。此文我们另辟蹊径，来谈一谈张居正的用人艺术。所谓疑人不用，用人不疑。张居正在选官任能上是不计前嫌的，哪怕曾经是敌对阵营的人，只要能干事，有才学，便可以委以重任。值得思考的是，张居正并不重用当时的大清官海瑞，而只是把他当作一个“榜样”立起来。过于极端的治理方式，也许并不适用于一个总体上辽阔而稳固的国家。在治世，我们要让社会处于一个整体有序的状态，借助科举制度使儒家中庸的文化成为一种广泛的生命遗传。而在对外关系，采用一种软硬皆施的弹性状态最为合宜。值得一提的是，张居正最重要的心腹重臣是戚继光，在万历新政的十年中，将相和睦，攘外安内，成为一段佳话。
05 两难
万历五年对张居正来说是感伤而又忧虑的一年。张父文明去世了，万历下旨夺情，居正乞恩守制。无奈引起轩然大波。不知出于什么原因，什么目的，连张居正的同窗好友都纷纷上表反对夺情，甚至将矛头直指万历。其间更是发生了王锡爵硬闯灵堂，张居正拔刀下跪这一令后人啼笑皆非的故事。分页标题
自此以后，张居正站到了时代的对立面，士大夫阶层的对立面。他选择了用生命和尊严捍卫万历新政的这一条路。在追求自己认定的道统的道路上，他几乎失去了所有，也不被当时的大多数人所认可，生不得安宁，死不得安寝。值得吗？我想，至少张居正认为是值得的。
孔子云，知我罪我，其唯春秋。张懋修后来编纂《张太岳集》时有言：“留此一段精诚，在天壤间。古人所谓，知我罪我，仙公意在是乎。”张居正关于丁忧和夺情的争议，古今文人学子颇多争论，我也不再赘述了。张居正的选择带给我们的启示是，不论生前身后，得失毁誉，只要认定是有价值的，就应该坚持做下去。渺宇宙之无穷，价值不在于天，不在于地，而在于人自身的赋予。
06 爱恨
常言道，爱恨就在一瞬间。万历皇帝对张居正的复杂感情亦是如此。张居正生时，万历尊其为师，恭敬有礼，可以说是模范学生了。但恰恰在张居正死后，万历一声令下将其抄家，长子敬修不堪受辱悬梁自尽，二子懋修投井自尽被救起，其余十数口人被活活饿死。更有开棺鞭尸之谈，杜鹃啼血，不忍卒读。
可笑可叹的是，张居正死后的几十年后，曾经反对他的那些人却开始为他叫屈，为他平反。太平盛世时，人们不感激张居正。待到国破家亡了，人人皆思张居正。张居正终于成为了人们心中的“救时宰相” ，可惜，彼时世间已无张居正了。
历史云烟渺渺，车轮滚滚向前。在今天，我们思念张居正，学习张居正，更多的是思考他的精神，他的选择，他的无畏，他的勇敢。我想，身为炎黄子孙，我们的血脉里或多或少都刻着那么一点滴精血，一种敢作敢为的担当精神，一腔保家卫国的豪迈热忱。但是，真知即所以为行，不行不足谓之知。我们在思考过后必须付诸行动。
本文的最后，我以两个问题作结：1.人生在世，何为价值，何为不朽？ 2.要从哪里踏出第一步，最终要去向何地？
五百年后的回望和思考，也许能帮助我们，摹写出一份满意的人生答卷。