感知主义者目的决定过程，意识决定事实！王建平：每日一文：《感知论第四部》（75）

_本文原题：目的决定过程，意识决定事实！
王建平：每日一文：《感知论第四部》（75）
75、为什么意识决定现实？
——目的决定过程，意识决定事实！
我们并不清楚现实的一切从何而来，我们只是在遭遇着一切承受着一切。这一切与我们自己本身的存在有什么关系我们不知道，我们只知道必须全力面对一切和应对一切。现实是客观存在的说法已经不使人信服，但现实世界来自哪里仍然使人困惑。我们很难想到自己的意识与客观现实的关系，因为唯心主义的嫌疑已经阻断了我们的思考之路。我们只会认为现实有些什么我们就有些什么意识，而复杂现实的产生因素我们不得而知。事实的因果和构成只是现实的运行规律，什么力量什么因素在强力地左右着现实，我们就无法得知了。

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哥伦布当年的船队抵达新大陆的时候，人们把他叼着的雪茄烟看作是“冒着烟的烧火棍” ，这是意识概念先入为主的典型事例。这就是说，人们先存有对于事物的概念性认识，在事实发生之前，意识就已经存在，事实不过是意识的证明。对于这个观点，唯心主义理论与康德的先验论已经有过论述。不过，唯心主义只是在强调意识与物质的存在谁先谁后，谁决定谁的问题，而康德则在意于人的经验与存在的关系。其实人们更关心的是，我们为什么拥有了这样的现实？这样的现实难道是我们有意制造的吗？当感知论提出意识决定现实的时候，人们很难理解与认同。
意识是什么？定义是：意识是人的头脑对于客观物质世界的反映，也是感觉、思维等各种心理活动过程的总和。这就是说，人的意识是对事物的反映以及自身运行的过程，无论意识有什么运行过程，都只是对客观物质世界的反映。那么我们面对的现实，是独立存在于我们的意识之前的吗？我们的意识仅仅是现实的反映，并不决定现实甚至与现实世界无关？我们可以轻易否定人的经验与概念与现实事物的关联作用，但我们否认不了人的意识对于现实事物的感知选择即事物属性的决定作用。也就是说，事物的存在必然要有感知的参与，没有感知体与被感知体的感知运动，事物怎么显现出被感知态？没有感知的参与，事物怎么呈现属性和以什么理由决定其属性？所以，人的意识就是感知在活动，绝不仅仅是精神认识和概念在人的大脑中的反映。

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人的意识绝不等同于人的认识与思想观念，也绝非是心理、思维、感觉的主观运行。意识是感知的本能性活动，是感知信息对于人的综合体现，也就是说，不能仅仅将意识看作是大脑的思维行为，意识取决于感知的整体存在，岂止在固定的大脑部位。比如将一只蚯蚓从中断为两截，能说它的意识只存于头部吗？意识并不是物质，任何物质也不代表意识，意识岂止在大脑处。一切存在对于人来说，就是综合的感知意识。感知意识与事物存在不可分割，唯物与唯心都将其分割为物质与意识两个部分是错误的，感知论终于将它们复原到一处。
所以，人有什么意识就有什么现实，这是极为简单的逻辑，没有任何事实超越人的意识而存在，也没有任何意识可以没有事实而存在。不过，人的意识有相当复杂的成分，里面有人的认识、人的思想、人的主观想象、人的情绪与情感等等因素。当我们说意识决定现实，我们会立即判断为主观唯心主义。其实，尽管人的意识早已脱离了生物式的纯粹本质，人的精神意识占领了基础意识的大部分领地，但人意识的功能和作用未变，意识仍然和事实一体存在。这就是说，我们而对的事实与其他生物相比，有更多的主观精神的成分。它们呈现的方式并不是唯心主义的，更不是唯物主义的，它们符合感知运动整体化的原理，它们是以感知原理呈现事实。也就是说，感知特性决定了我们的精神意识在很大的程度上决定着事实的发生。分页标题
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于是，我们的主观意识一旦进入到基础意识，形成稳固的意识形态，我们面对的现实必将受其影响，成为人的意识形态的产物。知道这一点尤其重要，当我们遭遇到什么，首先检查的是我们的意识形态，决不要执意纠结于客观事实。事实来自于我们的意识，我们的意识如何发生和形成才是根源。这一点，具有唯物思维的人很难理解和接受，不过无论你接不接受，现实都会在你的意识中发生，这是不可否认的逻辑关系。（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》