『新咖说历史』这五种全做到，才是“真正”的有福之人

_本文原题：这五种全做到，才是“真正”的有福之人
临近年关，这种中国人最为重视的节庆中，大家都会在送走了旧日的一年后，期望着未来的一年能够满满福气。福气是中国特有的一种文化传承，是中国人对于生活的一种美好期盼。
【『新咖说历史』这五种全做到，才是“真正”的有福之人】

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每个人都希望自己的人生能够充满着福气，做一个有福之人是中国人心向往之的。可是怎么样才能够算是有福呢？中国人对于福气的大概理解就是自己的生活能够顺遂无灾，或许是可以财源广进，或许是能够心想事成，不论是哪一种，福气对于中国人来说都是一种好的方面。
可是如果追源溯流，我们会发现中国文化中的福文化并不是单薄的一句祝福语，它本身是跟人生中的诸多方面都息息相关的。对于中国人来说，能够理解福气到底是什么，这对于我们自己的文化认同是非常有用的一件事。想要清晰的了解福气的本质，那么就要从远古的典籍中去追寻福气的身影。
在中国历史上，福气所有文字记载的最早记录是《尚书》中的《洪范》篇，在这一篇文章中，老祖宗系统又简明的记载下来了福气对于中国人所具备的最原始的意义，原句就是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。 ”只要能够从这五点来理解福气，那么就能够通晓中国文化中的“福”密码，也能够从这五点更好的来审视我们生活，从而让自己的生活能够越过越有福气。

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“一曰寿” 。寿便是长寿的意思，对于长寿的喜欢是人类天生的一种追求，每个人都希望自己可以年寿隽永。我们的中国文化也是基于对于长寿的希冀上形成了一种敬老文化，并且以此为基础才有了所谓的“礼义”文明。可以说不单单是个人对于长寿有着追求，在社会的层面上也是对于长寿有着足够的重视，古时的朝代对于“百岁老人”都是有着独特的关照，而且一个人能够活到百岁高龄，那能够彰显他生活的一方土地具备着“人杰地灵”的瑞气。

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“二曰富” 。寿命的长久是人们对于生理上的期望，可是一个人光是能够活得久还是不能够知足的，必须要能够腰缠十万贯，才可以让自己的生活能够足够的惬意。对于富贵的追求是一个人最为恳切的期待了，天下人终日忙碌，无非就是在为了财富所奔波，而所谓的“一分钱难倒英雄汉” ，只要是能够做到富贵，那么人生就是能够得到最大程度上的满足，因此这第二幅便是多财多钱。

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“三曰康宁” 。中国老百姓有一句话叫做：“没啥别没钱，有啥别有病” 。对于财富的追求是中国文化中的第二福，但是一个人纵然是身有万贯家财，那么倘若是自己终日重病缠身，这财富对他来说也是无福消受的。因此中国人很是懂得，财富一定要和健康放在一起才是人生中的真正福气，两者是缺一不可的。
一个不健康的人，长寿和富贵对于他来说都已经是大打折扣的一种福气，因此每个人一定要注重自己身体上的健康，要能够在福气临门的时候，自己可以有一个强壮的身体来慢慢的享受人生。

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“四曰攸好德” 。对于生活中的追求不单单只是要在物质上有所享受，还要注重自己的德行。世上的人总是在对于“功名利禄”的追求上投入尽了自己的努力，可是却因为对于自己内心中的忽略，让自己最终取得的成就也会成为镜中花和水中月，不能够长久的拥有。分页标题
特别是对于中国人来说，人生中的成功绝对不仅仅是个人的，而是需要以家族的形式能够继承下去，那么在这种成功的理念下，拥有一个好的品德就对人生来说是至关重要的。没有一个好的德行，在社会上就不会获得别人的认可，自己哪怕是取得的人生成就，也会因为一些行差就错的事情而付之一炬，最终只能够是收获人生中的惨败。因此在几千年前的古人，就已经知道把好的品德视为一个人莫大的福气。

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“五曰考终命” 。都说中国人忌讳说死亡的话题，其实从《尚书》中的第五福来看，中国文化的源头不但没有对于死亡有闭口不谈的忌讳，反而将生活中的福气和死亡所牵连在一起。对于一个人来说，死亡是不可避免的一种必然结果，那么只要只能够在生活中做到长寿，富贵，健康和拥有好的品德，到最后再安然的死去，那么就已经是五福俱全的人生了。