『宋朝』古代亲子鉴定,如何检测孩子是亲生,还是隔壁老王的?古人有智慧
在DNA检测技术较为落后的古代 , 虽然说男尊女卑 , 但这其中也不乏一些青春懵懂的女孩子一朝失身 , 而导致怀了别人家孩子;虽说古代对领养或者过继孩子不是很忌讳 , 但作为一个男人来说 , 担负着传宗接代的重任 , 对自己孩子是不是亲生的 , 那是头等大事 , 那么在古代 , 在科学技术落后的情况下 , 古人们如何进行亲子鉴定呢?说到古代的亲子鉴定技术还是有几招的 。
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“土方法”滴血认亲
说到咱们这个滴血认亲 , 这可是古代最权威、最常用的亲子鉴定方法;这个方法也让大多数古人信服和接受 , 然而 , 滴血认亲只是将父亲的血和孩子的血液放在盛水的碗里 , 看是不是相溶 , 这个办法虽然可以检测 , 但检测范围不准 。
我们知道同类型血液可以互相输血 , 比如A型血可以用A型血和O型血输血 , 也就是说如果这个父亲是A型血 , 那么儿子只要是A型血或者O型血 , 就可以证明自己是他亲生的 , 估计如果孩子他妈看到 , 这个不是丈夫亲生的儿子的血和丈夫血融在一起 , 嘴都会笑歪 。
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所以 , 滴血认亲很大程度上不能完全认定孩子就是自己的亲生儿子;如果滴血认亲这个真的准确 , 现代为什么还要弄个DNA检测;但是滴血认亲在一定程度上 , 还是可以辨别父亲和孩子是否具有亲生关系;假如父亲是A型 , 儿子是B型 , 那么俩人的血液就无法相溶 。
南宋徽州有个官员 , 一直怀疑自己的夫人在外面偷人 , 因为夫人生的儿子和自己长得实在不像;并且夫人发现怀孕的那段期间 , 这个官员压根没在家;这个官员实在气不过 , 他就当着夫人的面前 , 让自己这个“儿子”滴出血和自己的血放在碗里 , 看是否相溶不 。
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这一操作把整个夫人吓得够呛 , 儿子的确不是官员亲生儿子 , 是夫人和其他男人偷情生下的 , 但是在古代那个氛围下 , 如果不是被检测出来 , 女性是打死不会说自己的孩子是别人所生;就在夫人觉得一切快玩完的时候 , 奇迹的事情发生了 , 官员和这个儿子的血液竟然相溶了 , 官员瞬间整个人都变得不好了 , 自己折腾那么久 , 换来的还是儿子是自己的 , 官员日后在家里更敬畏夫人了 。
不过后来过了十几年后 , 夫人的情郎回来了 , 还当了大官 , 于是这个情郎就把夫人和儿子给接走了 , 留下这个官员一脸懵逼:“我的儿子为什么要跟别的男人走 。”那个夫人告诉这个官员真相 , 不过这个官员一直不相信 , 后半辈子都一直在争夺儿子 。
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所以说 , 古代最常用的滴血认亲其实准确率实在不高 , 只不过在没有DNA技术的古代 , 血液相融才成为人们眼中的亲子鉴定 。
较为准确的方法——滴骨认亲
在宋朝宋慈编写的《洗冤集录》中 , 曾经记载了滴骨认亲的一种办法 , 这种办法一般是用于已死亲人相认的亲子鉴定 , 意思就是说双方鉴定 , 肯定要有一方死亡或者是露出自己的骨头 , 死亡还好说 , 但露出自己骨头意味着其中一方必须要开刀切除一定范围的肉露 , 出可检测的骨头部位 , 由此可见 , 这种方法还是非常残忍的 。
这种方法比滴血认亲准确率高一些 , 毕竟只有同类父子血缘的血液才可真正的侵入骨头中 , 而同类型的血液是进不去的;不过这个方法灵验性不高 , 造成灵验性不高的因素有:人体死亡导致骨头坏死 , 或者是特殊一些人群的骨头 , 无法融入其他人的血液 , 就算亲人的都不行;不过总体来说这个方法与其他方法相比还是比较准确的 , 至少某人死亡 , 亲属认领尸体用这招可以排查身份 。分页标题
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《洗冤集录》曾经就是讲述一个案子 , 一个老汉被妻子情人杀害 , 情人让这个妻子联同孩子搞一出苦情计 , 趁机占据家产;按道理来说 , 一个人死亡 , 那么家产就应该属于亲属和后辈 , 正巧不巧的这个老汉还有一个私生子 , 这个私生子是老汉年轻时候和一个姑娘生下来的 , 后来姑娘怀着孕就离开了老汉 , 直到老汉去世 。
这个私生子听说自己父亲现任妻子的孩子并非父亲所生 , 就不愿意自己父亲多年来的积蓄被这对情人淫妇霸占;当地的县令没办法只能采用滴血认亲 , 可是有意思的是 , 两个儿子的血液都与老汉相融 , 于是县令认为这俩人都是老汉的儿子 , 财产对半分;可是私生子不服气 , 他继续上报到府衙 。
当地知府知道后 , 就询问宋慈出现这种亲子辨别鉴定如何处理 , 宋慈是法医出身 , 对于滴血认亲的亲子鉴定他是不信的 , 他觉得这个不准确 , 于是宋慈就要求两个儿子都滴血放入老汉的骨骼里 , 而骨骼已经发生了坏死现象 , 宋慈就用了一些办法 , 让一部分骨骼还保持生前的状态 。
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两个儿子滴血后 , 私生子的血液融入了骨骼中 , 而夫人的儿子血液却并未融入骨骼中 , 宋慈就断定私生子才是老汉亲生儿子 , 而正房妻子的儿子是情人所生;不过这个正房妻子坚决不信 , 宋慈就用了几个招数榨出了这个正房妻子的真话 , 于是老汉的家产都归私生子所有 。
滴骨认亲虽说准确度较高 , 但需要一方付出的代价较大 , 民间一般不使用这种办法来进行检测;所以 , 如果你是古代人 , 你怀疑自己的老婆生的儿子长得不像自己 , 反而像隔壁老王 , 那么你可以试试滴骨认亲 。
相貌性格辨认法
【『宋朝』古代亲子鉴定,如何检测孩子是亲生,还是隔壁老王的?古人有智慧】我认为古代稍微靠谱点的还是相貌性格辨认法;这个方法至少比滴血认亲准确度还高一些 , 不过这人遗传的因素也多种多样 , 这个办法有时候也不能全信;古代王朝一些王公贵族的子嗣后代其实有时候也不是自己所生 , 不过这也不能全怪夫人 , 毕竟作为一个贵族官员 , 底下三妻四妾的 , 正房要想维持住地位 , 也只能靠自己 。
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这就出现了一些夫人和下人私通 , 然后生下孩子获得地位;不过古代的贵族官员可是一点都不傻 , 他们一般都相当有文化 , 普通滴血认亲 , 这个方式要是让别人知道估计被笑掉大牙 , 所以 , 一些达官贵人就观察自己的儿子们女儿们渐渐长大是否和自己相似 , 其实只要是自己的孩子 , 那么面貌和性格上不管怎么样一定会继承父亲的一部分基因 。
也因此 , 这些精明的官员们通过观察孩子的长相和性格 , 就能搞清楚这个孩子是不是自己的 , 接下来通过查找夫人偷情的蛛丝马迹来获取到一些信息 。所以 , 这个相貌和性格辨认的方法还是最靠谱的亲子鉴定 , 毕竟孩子长得再怎么样 , 都会有一部分相貌类似父母的 。
常识辨认法——用司法途径找寻真相
以上都是通过生理来找寻亲子鉴定结果 , 那么常识辨认法就是通过母亲的表现和常理来找寻亲子鉴定真相;要知道儿子是不是这个男的亲生的 , 当妈的绝对一清二楚 , 所以怎么诈出这个当妈脑子里真相 , 这就是得用点智慧 。
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据说北宋时 , 有一个长沙县知县叫李南公 , 辖区内有个寡妇带着儿子改嫁;七年后 , 前夫家族来人 , 要接回儿子;此妇人不让 , 称孩子不是前夫的儿子;李南公接了这个“夺子案” , 仅问了两句话 , 就了断了这桩官司 。
《宋史·李南公传》记载 , 李南公问了两个问题 , 第一个问题“孩子几岁了” , 前夫和女人的回答不一样 , 前夫回答9岁 , 而女人则回答7岁;第二个问题“孩子是否换牙了” , 女人回答是 , 去年已换;由此 , 李南公认定孩子是前夫的 。
李南公为什么能做出这样的鉴定结论呢?其依据是人的生理常识 , 男孩一般8岁才换牙 , “男八岁而龀 , 尚何争?”意思是 , 男孩子8岁才换牙 , 女人所说的去年换牙 , 才六岁 , 不符合常识 , 所以 , 女人撒谎了 。这个案例的意思 , 就是通过常识来诈出孩子母亲的真话 , 再通过婴幼儿生理生长信息来辨别是否和男人具有血缘关系 。
很多时候在利用滴血、滴骨认亲等办法都不能够完全证明 , 那么撬开孩子母亲的嘴里的真相就是真正的答案 , 女人怀的孩子到底是谁的 , 她比谁都清楚 。
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除了上述的几种方法外 , 还可以通过口语 , 语言习惯 , 年龄 , 面相 , 以及走路姿势等进行综合判断 , 这些都是常理法亲子鉴定的重要条件;这些方法考验着男人的智慧;如《元史·干文传传》记载的“验乳知儿”案 , 依据孩子是否吃母乳来鉴定母子之间的血缘关系 。但与亲情法一样 , 常理法的局限性同样显而易见 , 靠法官的个人智慧来断案难免过于主观 , 仅通过看面相来以貌断案 , 人为操纵的空间很大 。
如果你是古人 , 没有现代的DNA检测技术 , 那么如何证明妻子生的孩子是不是自己的 , 第一步先观察孩子的长相和性格是不是有一些类似自己 , 只要有一些面貌类似自己 , 那么差不多可以证明这个孩子具有自己的血脉;滴血认亲至少可以核定孩子的血液范围是不是和自己相关 , 通过血液相溶 , 也可以证明孩子是自己一脉 。
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