#拉拉酋长#健康| 中医补气第一方之四君子汤



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四君子汤首载于宋代《太平惠民和剂局方·卷三·治一切气附脾胃积聚》:
四君子汤:治荣卫气虚 , 藏腑怯弱 , 心腹胀满 , 全不思食 , 肠鸣泄泻 , 呕哕吐逆 , 大宜服之 。
人参(去芦)、甘草(炙)、茯苓(去皮)、白术 , 各等分 。
上为细末 。 每服二钱 , 水一盏 , 煎至七分 , 通口服 , 不拘时 。 入盐少许 , 白汤点亦得 。 常服温和脾胃 , 进益饮食 , 辟寒邪瘴雾气 。

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原方脱胎于汉代张仲景《伤寒论》中的理中丸 , 将理中丸方中的干姜 , 换成茯苓 , 使得理中丸驱寒的效用变成了温中补气 。
理中丸见于《伤寒论·卷七·辨霍乱病脉证并治第十三》:
理中丸:方下有作汤 , 加减法 。
人参、干姜、甘草(炙)、白术各三两 。
上四味 , 捣筛 , 蜜和为丸 , 如鸡子黄许大 。 以沸汤数合 , 和一丸 , 研碎 , 温服之 , 日三四 , 夜二服 。 腹中未热 , 益至三四丸 , 然不及汤 。 汤法 , 以四物 , 依两数切 , 用水八升 , 煮取三升 , 去滓 , 温服一升 , 日三服 。 若脐上筑者 , 肾气动也 , 去术 , 加桂四两 。 吐多者 , 去术 , 加生姜三两 。 下多者 , 还用术 。 悸者 , 加茯苓二两 。 渴欲得水者 , 加术 , 足前成四两半 。 腹中痛者 , 加人参 , 足前成四两半 。 寒者 , 加干姜 , 足前成四两半 。 腹满者 , 去术 , 加附子一枚 。 服汤后如食顷 , 饮热粥一升许 , 微自温 , 勿发揭衣被 。

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经由理中丸改良得来的四君子汤素来有中医补气的“祖方”一誉 , 为中医治疗脾胃气虚证的基础方剂 , 由四君子汤所衍化出来的补脾益气方剂极多 , 如异功散、六君子汤、香砂六君子汤、参苓白术散、补中益气汤、归脾汤名方 。

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四君子汤组方简约药性平和:人参(9克 , 轻症患者可用党参替代)、白术(9克)、茯苓(9克)、炙甘草(6克) 。
方中人参为君药 , 甘温益气 , 健脾养胃 。 臣药是白术 , 健脾燥湿 , 加强益气助运之力 。 佐药为茯苓 , 甘淡健脾渗湿 , 苓术相配 , 则健脾祛湿之功益著 。 使药为炙甘草 , 益气和中 , 调和诸药 。 主治脾胃气虚证 , 在中医的临床应用上多以面白食少 , 气短乏力 , 舌淡苔白 , 脉虚弱做为辨证要点 。

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其的治疗范围极广 , 脾胃气虚 , 运化乏力所致各类症状如:面色萎黄、苍白无华、气短乏力、声低气弱、食欲不振、大便溏稀、舌淡苔白、脉虚数、年青女性月经量少、月经不调等均可适用 , 现代中医还应用于慢性胃炎、血虚、胃肠虚弱、食欲不振、呕吐、四肢无力等脾胃气虚症 。

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附录历代医家对四君子汤论述:
清·张秉成《成方便读》:“四君子汤:人参二钱、制冬术二钱、茯苓三钱、甘草一钱、生姜一片、大枣二枚 。 治脾肺气虚 , 中土衰弱 , 以致食少便溏 , 体瘦神倦 , 或气短息微 , 皮聚毛落等证 。 人参大补肺脾元气为君 , 白术补脾燥湿为臣 。 以脾喜温燥 , 土旺即可生金 , 故肺脾两虚者 , 尤当以补脾为急 , 脾为后天之源 , 四脏皆赖其荫庇 , 不独肺也 。 而又佐以茯苓 , 渗肺脾之湿浊下行 , 然后参、术之功 , 益彰其效 。 此亦犹六味丸补泻兼行之意 。 然必施之以甘草 , 而能两协其平 。 引以姜、枣 , 大和营卫 。 各呈其妙 , 是以谓之君子也 。 ” 分页标题

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清·吴昆《医方考》:“面色痿白 , 言语轻微 , 四肢无力 , 脉来虚弱者 , 此方主之 。 夫面色痿白 , 则望之而知其气虚矣;言语轻微 , 则闻之而知其气虚矣;四肢无力 , 则问之而知其气虚矣;脉来虚弱 , 则切之而知其气虚矣 。 如是则宜补气 。 是方也 , 人参甘温质润 , 能补五脏之元气;白术甘温健脾 , 能补五脏之母气;茯苓甘温而洁 , 能致五脏之清气;甘草甘温而平 , 能调五脏愆和之气 。 四药皆甘温 , 甘得中之味 , 温得中之气 , 犹之不偏不倚之君子也 , 故曰四君子 。 ”

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清·汪昂《医方集解》:“此手足太阴、足阳明药也 。 人参甘温 , 大补元气为君 。 白术苦温 , 燥脾补气为臣 。 茯苓甘淡 , 渗湿泻热为佐 。 甘草甘平 , 和中益土为使也 。 气足脾运 , 饮食倍进 , 则余脏受荫 , 而色泽身强矣 。 再加陈皮以理气散逆 , 半夏以燥湿除痰 , 名曰六君 , 以其皆中和之品 , 故曰君子也 。 ”
明·周之干《慎斋遗书》:“得黄芪则补肺 , 得当归则补血 , 得山药则补脾阴 , 得炮姜则温中 , 得丁香则温胃 , 得陈曲则去胃中陈腐之气 , 得木香、砂仁则醒脾气 , 加地黄之沉寒则治丹田火起 , 加白芍则补脾阴 , 泻土中之木 , 治木乘土位 。 ”

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清·张璐《张氏医通》:“四君子乃胃家气分之专药 , 胃气虚而用之 , 功效立见 。 即血虚用四物 , 亦必兼此 。 故八珍之主治 , 不独气血两虚也 , 即血虚者亦须兼用 。 但补气则偏于四君 , 补血则偏于四物 。 若纯用血药 , 不得阳生之力 , 阴无由以化也 。 ”
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