[鬼怪故事]东亚鬼怪故事的起源，原来是是南京国子监中的一个教员传统文化|鬼怪故

东亚鬼怪故事的起源，原来是是南京国子监中的一个教员
大明永乐十八年（1420年），明王朝迁都北京。在此之后，原来南京的政治机构都被冠以南京的称呼。比如我们在上一节提到的北京东路上的国子监，就从这一年开始被称为“南京国子监” 。这一年距离朱元璋改国子学于鸡鸣山下的洪武十四年（1381年），仅仅过去了三十九年。

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明南京皇城图
这样算来，南京国子监作为实际意义上的明朝第一学府只有三十九年。然而，这三十九年间，国子监就已经诞生了很多被后世铭记的人和事。他们不一定是国子监的最高长官，也不一定是教学和考核中的点点滴滴，但他们都从不同层面上影响着明朝，影响到至今。
在这两期里，我会给大家介绍这三十九年国子监时期中的一个人、一件事，访寻留在这里的中华记忆。
这个人是国子监中的一名八品教员，主讲《春秋》的瞿佑。

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瞿佑像
南京其实算是瞿佑的伤心之地。
随父亲游居苏州的幼年瞿佑，与自己的表妹杨采采两情相悦，而瞿杨两家早就是姻亲，长辈亦是乐见其事。这看起来是一段才子佳人的美好故事。只可惜，这样的故事只有在清平盛世才能圆满。在元末明初那个时代，各方混战，江南一带早已是战火纷飞，多少人家连保住性命尚不可得，更何况是爱情这样的奢侈品。张士诚起兵江南，瞿佑不得不随家避祸杭州，等后来他再次冒着战火偷入苏州之时，却发现杨家早已迁居南京。而当瞿佑再次听到表妹的消息时，她已经嫁给了南京城中的商户。不难想见，当洪武十年瞿佑迫于生计而不得不前往南京应召担任训导时，内心其实充满了苦楚。他在自己的《天仙子江宁道中》写道：“不为资财并禄仕，行李何缘来及此？料得慈亲门独倚，望断音书无一纸。”为了奉养老母，他不得不来到自己的伤心之地。这段故事也被他写入了一篇被称为《秋香亭记》的小说中，被我们所知。

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明才子佳人图
至少在现在看来，在当时被认为“诗名远扬”的瞿佑并不是一个很出名的人。他既没有像归有光那样有在后世脍炙人口的诗篇，也没有张居正这样位极人臣的仕途。明朝初立，金陵城中名臣宿将比比皆是，担任“迪功佐郎国子助教”这一国子监八品官的瞿佑自然也不会引起后世人的注意。毕竟，当时的国子监有各类官员四十多人，瞿佑只是“祭酒、司业、及丞、主簿、录事、博士、助教、典学、直讲”等诸多人员中的小小一枚。若是运气好一点，在他的学生中出了几个名臣大儒，那也许会在学生的文章出现几次，从而偶尔被人提及。
然而，在国子监的几年中，他以一个学者的身份做出了更大的成就。国子监藏书丰厚，南京又是文人墨客的聚集之地，瞿佑便在教授《春秋》之余大量阅读，与人唱和，搜集了大量千奇百怪的传说旧事。如今的东南大学四牌楼校区有着一株已一千五百余年的桧柏，被称之为“六朝松” 。学生们爱在六朝松下或执书长吟，或笔耕不辍，以感这里的千年文脉。想必六百年前的瞿佑亦是如此，在同一株树下阅古籍，诵古诗，洋洋洒洒地写下心中诉述。

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六朝松（树龄1500年）
瞿佑一生颠沛流离，早年遭逢战乱，迫于生计入朝为官后却不受重用，中年之后更是被卷入了朝廷与藩王的争斗之间，被贬远疆。这些故事与感情为他日常的写作提供了丰富的素材。迫于时代，他不可能直白地写出心中所想，最终，他把那些情感以闺情艳遇和鬼怪神仙的形式记入了自己的一本叫做《剪灯新话》的小说。之前提到的《秋香亭记》，正是这部小说中的一篇。

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剪灯新话
《明英宗实录》载，正统七年，国子监祭酒李时勉奏道：“近有俗儒假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类。凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。”自此，这部来自瞿佑的最著名作品《剪灯新话》成为了中国历史上第一部被禁毁的小说。
这部小说的被禁，多少影响到了瞿佑在当时的声名。然而，这部书的对后世的影响已经远远超过了它本身的价值，而瞿佑也因为这一本书有了更多值得被我们记住的东西。
瞿佑写书的时候，想的大多是自身的身世凄凉和社会的动荡不安。《剪灯新话》的各篇文章中，《牡丹灯记》中女鬼孤灵飘渺未定，《爱卿传》中夫妇阴阳两隔，《修文舍人传》里阴间“必当其才，必称其职” ，多少在现实的痛苦和对解脱的渴望，都从这一笔一划中表现出来。
而这本书的意义还不仅在于情感。明清之际，小说盛行，可明清时期的那类与唐宋传奇迥异的小说风格，却恰恰是从《剪灯新话》发展而来。明朝剪灯系列小说辈出，《剪灯余话》、《觅灯因话》、《剪灯奇录》等等，皆是继承了瞿佑的书名。而赫赫有名的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》，则直接改编了《金凤钗记》《翠翠传》与《三山福地志》的素材；诸如《金翠寒衣传》等一大波杂剧，也借鉴了《剪灯新话》中的故事。

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二刻拍案惊奇
《剪灯新话》最大的影响其实体现在国外。小说中的人鬼恋情在国外获得了很大的反响，韩国的《金鳌新话》，越南的《传奇漫录》都是《剪灯新话》的仿作。而日本至今都很盛行的鬼怪文学，更是有着《剪灯新话》的痕迹。2002年，日本推出了一部名为《怪谈百物语》的电视单元剧，深受好评，而这部剧的第四集《牡丹灯笼》，便是来自于《剪灯新话》中的《牡丹灯记》篇。

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怪谈百物语
其实现在想来，瞿佑先生对后世的影响并没有那么小。我们看到的那些鬼怪故事，那些明清小说，都有着他留下的一些痕迹。只不过，世事沧桑，我们有时候无法了解到对我们产生影响的每一个人，而只能任凭他消失在历史之中。只能说，当我们有一天看到一个“造意之奇，措词之妙，粲然自成一家言，读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪”的故事时，我们能够想到六百年前的一个国子监教员奋笔疾书的样子，就足够了。
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