#皇帝#中国古代皇家的生育制度与生育观念皇家|皇帝|制度

古代皇家的生育情况，关乎自身家族存续，又与朝政、民间息息相关。其中包含了许多有趣的话题。
一后群妃制度
即皇帝有一个皇后和一大群妃嫔。
《礼记·曲礼》记载:“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”
《礼记·昏义》又云:“古者天子立后六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治。”
这样计算下来，皇帝有后、妃多达一百二十一人。夫人、嫔、世妇、女御，是内命妇爵位，也是职务，协助皇后管理后宫事务。

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皇后称谓的内涵：
上古称呼首领为“后” ，因为那时是母系氏族社会，女性为首领。女性的后，其实也相当于男性的王，也就是君。之后， “后”才成为帝王配偶的称谓。
“后”的第二层含义，是为国君生育后人的意思。孔颖达疏解《礼记》“天子有后”的“后”说:“谓之为后者，后， ……言其后于天子，亦以广后胤也。”也就是多生子嗣。
西汉人以“椒房”作为皇后寝宫的代称，是取椒结子作为比喻，希望皇后多生子。汉人应劭说:“皇后称椒房，取其蕃实之义也。”

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花椒
选择和册立皇后的条件标准：
一、家世清白，要求贵族和社会上层家庭的女子，偶尔选取社会下层乃至贱籍女子。
二、人品贤德，女家或女子个人的贤德名声为人们传扬，其中最重要的贤德就是宽容，没有嫉妒，能接受皇帝的众多妃嫔。
三、相貌端正。
四、政治需要，如为加强与皇室宗族或外戚的联系，立其子女为后。
五、女子家族的生育状况。有的家族，生男子多，会被视为善于生育（男子），即宜子，这种家族往往受到皇家的亲睐。
生育观念——宜子
正式提出把“宜子”作为娶妇标准的是晋武帝。武帝要给太子选妃，有关人员建议从卫瓘和贾充两家挑选，武帝倾向于卫家，理由是:“卫公女有五可，贾公女有五不可。卫家种贤而多子，美而长白；贾家种妒而少子，丑而短黑。”
一个是种贤多子家族，另一个是种妒少子家族，多子与少子成为选择婚姻的一项标准，在社会上已形成明确的概念。
另如北齐文宣帝为其弟博陵王纳妃，在结婚的晚宴上，文宣帝祝酒词曰:“新妇宜男，孝顺富贵。”宜男，即善于生男子。

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皇家祈祷生子的信仰与表达方式
1、宫中许多建筑，会被命名为多子的名称。
如百子帐（后妃所使用的床帐）、百子门、广生门、千婴门、百子铃等。
2、七夕节：
宫女对七夕节往往寄予厚望，当作大的节日来过。七夕之时，她们到百子池畔，演奉于田乐，然后做游戏，用五色线相绑缚，叫作“相连爱” ，寄托友情和睦相处。
不过，她们在七夕节更希望得到君王的爱怜征召，去圆牛郎织女相聚的梦。
北宋宫中和民间的七夕节过法是，将菜豆、小豆、小麦放在瓷器器皿里，浸上水，待到生出数寸的芽，用红蓝等色的线束起来，这种作法叫“种生” ，即希望得种，有小生命的出世。

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3、祈祷高禖
高禖是司理生育之神，祀高禖是祈子的祭祀。
从西汉到明朝，大约有29起祭祀高禖的事例，其中宋仁宗、宋高宗各有七次，金章宗三次。
具体的祀礼，以明朝的规则来说，是在高禖祭坛下面放置弓矢，皇帝和后妃举行过祭奠礼后，女官引导后妃至高禖前，跪取弓矢授予后妃。弓矢象征勇士，意思是祈求孕生男儿。
皇家祠祀高禖，并非年年进行，主要是皇帝继位很久，太子仍未诞生，怕后继无人，才去祈祀高禖。

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祭祀高禖
乳母的选拔
乳母，选自民间。明朝皇家设有礼仪房，通常由京师官员选择八十名哺乳期妇女（年龄在15岁至20岁之间，要有丈夫，而且要生第三胎在三个月以内的）作为备选人员，从中选出20人（生男妇人10人，生女妇人10人），入住府中，时刻准备接受宫中的召用，这些人每季度一轮换。
【#皇帝#中国古代皇家的生育制度与生育观念】选取乳母时，要经由稳婆检验身体，不要有慢性病或疾病的。平时供给她们米肉。一旦宫中有皇嗣诞生，就从候选的乳母中选用数人。如果生的是男儿，则挑选产女子的乳母；若生的是公主，就挑生男子的乳母。
入选的乳母试用一段时间之后，留下一二人，就成为正式的皇子乳母了。
皇子命名
皇子的命名， “不以日月，不以国，不以隐疾” ，即不使用常用的字和含义不好的字，同时不要病恶之类的字，避免不吉利。不取常用字是因为官员、百姓与皇子避讳，如果用字常见，则不容易避讳。
在清朝，皇家十年一修玉牒，届时将之前新生的儿女叙入玉牒。
皇子在尚未赐名以前，皆称皇子，不作行位的称呼。待到赐名之后，才称作皇几子。

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皇子的养护
一般情形下，皇子是养于孺子室，除生母抚育之外，同时交给师傅、乳母照料。少数特殊情况，寄养于外。如汉和帝时期，因为十几个皇子早夭，所以将后生者隐秘养于民间。汉殇帝亦然。不过这是个别情况。
宫中养育，并非完善，多有不得其法，造成皇子女早夭的情况。有衣着、铺盖太厚闷坏的。有被猫叫、鸽鸣、重物坠落吓死的，也有烧炭中毒的，等等。
畸形的生育制度
北魏自道武帝起，实行杀害太子之母的制度。于是后宫对于生育形成了畏惧生儿、互相祝愿生女的心理：“由国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王公主，不愿生太子。”
因为生皇长子（即太子）要被处死，当然害怕。

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皇家多子女，皇子女多夭折
宋代皇子女中，不论是男是女，头胎、二胎的死亡率很高，在太祖至宁宗的13个帝王中，长子夭折的有8个，占到62％。
清代15岁以前死去的皇子女，有男女74人，占到出生总数146人的一半，死亡率之高是相当惊人的。
皇子女早夭原因
一是养育不得其法。前文已经有所介绍。
二是宫廷内部的争斗，伤害了母亲，殃及其子女。也就是我们熟悉的宫斗。
三是发育不健全，婴儿有先天性疾病或严重体弱。这与他们的父母亲自身的生育年龄过低有一定的关系，即帝王少年生子，先天缺陷较多。分页标题
清朝皇帝头生的几个子女死亡早，存活率也较低。顺治帝的长子、长女是这样，康熙帝的头6个子女都在4岁以前夭折，雍正帝的长女和头三个儿子也是早夭的，乾隆帝的长次女及次子分别活了2岁、1岁、9岁，嘉庆帝的长子和长、次女皆死在4岁以前，道光帝的头6个子女和康熙帝的一样，没有一个人能活到成年，咸丰帝的长子也是幼殇的。

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康熙帝
死亡的这些婴幼儿出生时，他们的父亲年龄都很小，顺治帝15岁得其长女；康熙帝14岁做了父亲，所亡的头6个孩子全部是他在18岁以前生育的。这里说的皇帝生育年龄都是虚龄，实际年龄要减去一岁；生育要十月怀胎，这又要减掉一岁。如此算来，康熙帝的第一个儿子是他12岁的精子孕育的， 12岁还是少年时期，自身发育尚不完全；同时，生母亦是同皇帝一般大小的少女，发育也不成熟，他们结合生育的子女当然先天严重不足，缺陷甚多，再精心护养也难以久留于人世。