#刘秀#这位最会打仗的皇帝 为何对匈奴的挑衅一再忍让

毛主席在点评《东观汉记》时 , 盛赞汉光武帝刘秀是“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝” 。
说刘秀“最有学问” , 是因为刘秀青年时期曾进入当时最高学府——长安太学学习 , 属于受过正规教育的高等生 , 文化水平远胜刘邦、朱元璋等开国皇帝 。

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说刘秀“最会打仗” , 是因为刘秀白手起家 , 披坚执锐 , 百战沙场 , 血战十五年 , 以布衣取得了天下 。 明末大思想家王夫之因此赞叹道:“光武之得天下 , 较高帝(刘邦)而尤难矣 。 ”认为刘秀打江山的难度比刘邦大多了 。

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说刘秀“最会用人” , 是指王莽乱政之世 , 海内鼎沸 , 群雄并起 , 各种势力盘根错节、犬牙交叉 。 可是 , 就在这种纷繁复杂、混乱不堪之中 , 刘秀却能始终保持清醒的头脑 , 团结了一帮诸如邓禹、冯异等等当世罕有的英杰在自己的周围 , 又能因时而起 , 趁势而进 , 分解或击破各种势力 , 甚至收归己用 。 而在建国统一天下后 , 也未像刘邦、朱元璋那样屠戮功臣 , 君臣之间和睦相处 , 善始善终 。 唐初名将李靖颂扬说:“独能推赤心用柔治保全功臣 , 贤于高祖(刘邦)远矣 。 ”
实际上 , 除了这三个“最”之外 , 刘秀“以柔治国”的治国理念也让后人感念不已 。
“以柔治国” , 即李靖所说的:“推赤心用柔治” 。

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建武十七年(公元41年) , 刘秀回家乡章陵(即舂陵)修葺先人墓园祭庙 , 宴请乡邻 。 刘氏宗室的老一辈妇女曾开刘秀的玩笑 , 说:“文叔小时候性格内向 , 和人交往害羞得像个女孩子 , 待人温柔和善 , 哪知今天竟然成就了这么大的事业!”(刘秀字文叔)

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刘秀听了 , 哈哈大笑 , 说:“好一个‘温柔和善’ , 告诉你们吧 , 今后我治理天下 , 也是用‘温柔和善’的理念来实施 。 ”(“吾治天下 , 亦欲以柔道行之”)
在刘秀看来 , 国家长期遭受动乱 , 战祸连年 , 就象一个饱受了病痛折磨的人 , 要想康复 , 就得通过柔顺、缓静的方法来调养 。 他说:“柔能制刚 , 弱能制强 , 柔者德也 , 刚者贼也 , 弱者仁之助也 , 强者怨之归也 。 ”
当时 , 虽说天下初定 , 但局部还有很多战争在打 , 比如边患 , 匈奴、乌桓、鲜卑等部落还在不断地骚扰着帝国的边境 。
刘秀深感天下疲惫贫困 , 民众都在渴望休息 , 因此下诏令:“边关的将士以守为主 , 不宜出击敌人 , 追虏料敌 , 不拘以逗留法 。 ”

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在很长一段时间内 , 匈奴人趁中原动乱 , 不断剽掠边境 , 而且得寸进尺、贪得无厌 。 对于很多中原帝王来说 , 但凡能抽出手来 , 都会狠狠地给匈奴几下子 。

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刘秀作为一个“最会打仗”的帝王 , 而且手下全是百战之兵、百战之将 , 完全可以有能力教训、甚至赶跑匈奴人 。 但刘秀悲天悯人 , 考虑到民生困苦 , 选择了与民休息 , 息事宁人 。 下令罢省定襄郡(治山西右玉南) , 徙其于西河(治今山西离石) , 徙雁门(治今山西朔州东南) , 代(治今山西大同市之阳高县) , 上谷(治今河北怀来县东南)等郡 , 将吏民六万余口全迁入居庸、常山以东 , 尽量减少边境上的军事摩擦 , 减少兵役和劳役调度 , 向匈奴示以忍让、退缩 。分页标题
匈奴人却更加肆无忌惮 , 一度进至天水、扶风、上党、上谷、中山 。 刘秀努力克制自己 , 一忍再忍 , 愣是没有因此发动战争 。
而由于匈奴人太过凶横 , 西域诸如莎车、鄯善等国不堪匈奴的摧残和蹂躏 , 曾联合上书刘秀 , 表示愿意归属汉朝 , 共同对抗匈奴 。
刘秀以天下苍生困苦为念 , 咬紧牙关 , 不答应 。

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建武二十七年(公元51年)前后 , 匈奴境内遭受到了罕见的旱蝗灾害 , “赤地数千里 , 人畜死耗大半” 。 东面的乌桓又看准了时机 , 不断向匈奴发动攻击 , 匈奴的国力因此日下千里 , 国势衰微 。 在这样生死存亡的关口 , 匈奴贵族中又发生了争夺统治权的内讧 。

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这实在是消灭匈奴的大好时机 , 千载难逢 。
东汉朝的文武官员纷纷请求刘秀发兵 , 一举将大汉的心腹大患匈奴消灭干净 。
须知 , 平灭匈奴 , 那可是“万世刻石之功”啊 。
可刘秀经受住了诱惑 , 淡淡地说了一句:“今国无善政 , 灾变不息 , 百姓惊惶 , 人不自保 , 而复欲远事边外乎?”冷静地选择了放弃 。
当年昆阳一战 , 刘秀单骑闯阵 , 可谓豪气冲天 , 武勇盖世 。 这个时候选择放弃 , 并非胆怯 , 而是不愿劳师动众 , 穷兵黩武 。 当然 , 这个时候选择放弃 , 更不是要姑息养奸 , 而是“苟非其时 , 不如息人” 。 忍得一时的诱惑和冲动 , 充实了自身的力量 , 将来必定所向无敌!后来窦宪平灭了匈奴的事实证明也证明了这点 。
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另一个相反的例子:17世纪初期到中叶 , 也就是明朝晚期 , 中国大地连续发生在历史上也极为罕见的超大规模自然灾害 , 出现了两次“八年大旱” 。 在河南 , 还出现了整整三年时间里没下过一滴雨残酷现实 。 而在大旱过后 , 又发生了特大蝗灾和鼠疫 。 大明帝国国力大损 。 大明王朝的有识之士 , 如熊廷弼、王在晋等人都力主放弃关外 , 收缩防线 , 积蓄实力 , 静养待变 。 杨嗣昌更是明确援引了刘秀隐忍匈奴横行的例子 , 劝崇祯帝放低姿态 , 与满清议和 。 可是 , 以东林党为首的众多正人君子聒噪于耳 , 致使大明王朝经年折腾 。 结果 , 折腾来折腾去 , 最终国灭 。

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刘秀爱惜民力和国家财力 , 一心推行“以柔治国” , 自然要偃武修文 , 晚年与身边的人谈话 , 不愿多提及武事 。
皇太子刘强对父亲行军打仗的事抱有浓厚的兴趣 , 曾向父亲请教攻战之事 。
哪料刘秀当场翻脸 , 大声斥责道:“往昔卫灵公向孔子请教争战之事 , 孔子不答 。 行军打仗的事 , 不是你应该关心的 。 ”
伏波将军马援是东汉一代名将 , 他说的一句话:“男儿要当死于边野 , 以马革裹尸还葬耳 , 何能卧床上在儿女子手中邪?!”实是豪迈之至 , 千百年来不知激励过多少热血男儿、豪杰志士 。

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但是 , 决心远离战事的刘秀和好战的马援在对待战争的态度上的不同 , 注定了他们君臣的相处不会太愉快 。
马援死后 , 遭到的政治清算 , 估计也和这个有一定关系 。分页标题

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刘秀 , 在马背上得了天下 , 却毅然决然地拒绝在马背上治理天下 。 他坚持贯彻“以柔治国”的理念 , 大力解放劳动生产力 , 以行政手段实施“度田” , 鼓励农桑 , 推行了一系列“与民生息”政策 , 重生的帝国迅速崛起 , 焕发出勃勃生机 , 很快迎来了中兴盛世 。