卖官■公认昏君汉桓帝灵帝，党锢之祸、卖官鬻爵，其实都为破局的手腕灵帝|卖官|皇权

此为系列作品，目的吗？是用不同的历史视角，结合当时政治格局势力格局，重读三国中那些看上去荒诞无用之人的荒唐行事，揭露背后的历史真相！
以标题而论，非哗众取宠之举，基于真相直言而已。
很多人想必会问，桓灵两帝的昏聩还用说吗？
一个宠幸宦官，一个卖官鬻爵，如此做派，不用说都是昏君之相，如何有翻案的可能。
然后以此为枪匕，用历史之公论，而回避政治斗争的真相。
桓灵两帝虽非英主，但细细思索历史，就能发现，这两代君王绝非等闲之辈。

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（汉灵帝昏聩图）
原因何在？
不过是在汉朝那三角政治横行，四方豪强坐大的时代，依然能稳控朝局就可得知。
而昏聩之主的刻板印象，则源自于小说三国演义的描述。
在三国演艺一开篇，就说了一句话，即“天下大势,分久必合,合久必分” ，说完这句话直接就切入了对东汉末年政局的描述！
在那段描述中，桓帝刘志禁锢打压士人，宠信宦官，进而引发党锢之祸，堵塞四方言论，和正直之士的呼唤，是东汉政局崩溃的祸乱之源，灵帝时期的卖官鬻爵，则让民不聊生，最后引发黄巾之乱！
也因此，党锢之祸被历代，正统史学家大夸特夸，成了士大夫主流价值观的体现，至于这卖官鬻爵，几乎都臭不可闻等同于历史的垃圾。

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（东汉版图）
可历史从不是非比即彼的选择题，而是错重复杂的辩论题。
如果读者将自己置于那个时代汉朝皇帝的位置，就会明白，汉桓帝做派的必然性。
汉朝政局，用通俗的语言形容，就是高处三角争斗，中层基层士族一家独大。
何谓三角，无非是处于最高处的皇权，处于皇帝身边的宦权，和处于皇帝母族的外戚。
高处的三方势力，相互斗争相互制衡，成了东汉王朝政治主线，太后和宦官（皇权）的交替掌权，也成了中央政府的常态。
而居于中高层和基层的大批士族，则属于摇摆的两面派，他们时而和皇权结盟，打击外戚，时而和外戚结盟打击皇权。
可说两面三刀，背后插刀流的鼻祖。
那么他们为何如此反复，这就和他们的政治实力，还有角色定位有关。
世族世族，能成世族就是世代为官之人，比如四世三公的袁绍家，四世四公的杨修家，就是当时的顶级世族。
他们对于权利的诉求其实很简单，只要稳固了官场的地位，能让子孙后代世世为官，我管你谁当家作主。

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（外戚宦官都是政治集团而已）
谁不妨碍我当官，谁不妨碍我兼并土地，我就支持谁！
这就必然造成皇权和官僚的对立，道理也很简单，当皇权处理掉了不听话的外戚时候，她就是中央的绝对代表，眼见地方势大，隐隐成政治同盟，同理外戚主政的时候也会有这样的情况，只是稍许少点而已！
原因也很简单，势力平衡需要而已！
处于这样的政治背景之下，需要恢复权利平衡的皇权，当然成了舆论领袖，世族们攻击的靶子，你要我的权利，我当然要反抗。
他们如何反抗？这是个技术活啊！

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（董仲舒天人感应就是历史的暗门）
说个汉灵帝时候的典故！
灵帝刘宏在位时，发生青蛇入殿、雌鸡化雄、雷雨、冰雹、地震、海啸等一系列灾难事件与异相！
这在独尊儒术之后的汉朝，当然是大事件，原因也很简单，董仲舒有个理论叫“天人感应” 。
这个理论的核心就是，任何的灾难异相都是上天在对帝王示警，别胡作非为！
其实这是董仲舒在给汉武帝提独尊儒术时候，为了士大夫集团拥有制约皇权的手段，而提出的忽悠理论，今日的科学实践早就告诉我们，所有发生的一切都有科学道理！
可是古人不懂这些啊，一出现天气异常，最经常做的事就是祭天，由帝王反省自己的过错，有时候严重了甚至要下“罪己诏”深刻检讨。
这一系列灾难发生后，汉灵帝有点慌神，于是在朝堂之上问为何会有如此多灾难异相的出现！
当时回答他问题的人也很知名，才女蔡文姬的爹，议郎蔡邕（音‘庸’),他上疏说，天灾出现，是皇帝陛下身边的小人干政造成的。
【卖官■公认昏君汉桓帝灵帝，党锢之祸、卖官鬻爵，其实都为破局的手腕】

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#汉桓帝#汉灵帝#皇权收藏
也因此，党锢之祸被历代，正统史学家大夸特夸，成了士大夫主流价值观的体现，至于这卖官鬻爵，几乎都臭不可闻等同于历史的垃圾。
（东汉版图）
可历史从不是非比即彼的选择题，而是错重复杂的辩论题。
如果读者将自己置于那个时代汉朝皇帝的位置，就会明白，汉桓帝做派的必然性。
汉朝政局，用通俗的语言形容，就是高处三角争斗，中层基层士族一家独大。
何谓三角，无非是处于最高处的皇权，处于皇帝身边的宦权，和处于皇帝母族的外戚。
高处的三方势力，相互斗争相互制衡，成了东汉王朝政治主线，太后和宦官（皇权）的交替掌权，也成了中央政府的常态。
而居于中高层和基层的大批士族，则属于摇摆的两面派，他们时而和皇权结盟，打击外戚，时而和外戚结盟打击皇权。
可说两面三刀，背后插刀流的鼻祖。
那么他们为何如此反复，这就和他们的政治实力，还有角色定位有关。
世族世族，能成世族就是世代为官之人，比如四世三公的袁绍家，四世四公的杨修家，就是当时的顶级世族。
他们对于权利的诉求其实很简单，只要稳固了官场的地位，能让子孙后代世世为官，我管你谁当家作主。
（外戚宦官都是政治集团而已）
谁不妨碍我当官，谁不妨碍我兼并土地，我就支持谁！
这就必然造成皇权和官僚的对立，道理也很简单，当皇权处理掉了不听话的外戚时候，她就是中央的绝对代表，眼见地方势大，隐隐成政治同盟，同理外戚主政的时候也会有这样的情况，只是稍许少点而已！
原因也很简单，势力平衡需要而已！
处于这样的政治背景之下，需要恢复权利平衡的皇权，当然成了舆论领袖，世族们攻击的靶子，你要我的权利，我当然要反抗。
他们如何反抗？这是个技术活啊！
（董仲舒天人感应就是历史的暗门）
说个汉灵帝时候的典故！
灵帝刘宏在位时，发生青蛇入殿、雌鸡化雄、雷雨、冰雹、地震、海啸等一系列灾难事件与异相！
这在独尊儒术之后的汉朝，当然是大事件，原因也很简单，董仲舒有个理论叫“天人感应” 。
这个理论的核心就是，任何的灾难异相都是上天在对帝王示警，别胡作非为！
其实这是董仲舒在给汉武帝提独尊儒术时候，为了士大夫集团拥有制约皇权的手段，而提出的忽悠理论，今日的科学实践早就告诉我们，所有发生的一切都有科学道理！分页标题
可是古人不懂这些啊，一出现天气异常，最经常做的事就是祭天，由帝王反省自己的过错，有时候严重了甚至要下“罪己诏”深刻检讨。
这一系列灾难发生后，汉灵帝有点慌神，于是在朝堂之上问为何会有如此多灾难异相的出现！
当时回答他问题的人也很知名，才女蔡文姬的爹，议郎蔡邕（音‘庸’),他上疏说，天灾出现，是皇帝陛下身边的小人干政造成的。