「」古代胡须崇拜：以拥有“美须”为荣，更是古代男性力量的体现

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拥有茂密胡须的曹操
“胡须” ，在现代，是一种被嫌弃的存在，而在古代， “胡须”却是作为一种审美符号而存在。古人以拥有“美须”为荣，而且“胡须”作为一种男性的特征，还成为了古代男性的力量和能力的象征。
这一切的印象，都起源于古代的一种“胡须崇拜文化” ，在这种胡须崇拜文化的影响之下，胡须不仅仅是一种审美符号，而且还是“英雄”符号，象征着帝王权力。下面，本文就通过论及古代胡须作为一种“英雄”符号和“帝王权力”的象征而存在，来讨论一下古代的胡须崇拜文化。在缺乏科学的认知的封建时期，古人对胡须的崇拜是我们意想不到的
现代人都知道， “胡须”和头发、指甲一样，都是人体新城代谢的产物。但是在封建时期，古人是完全缺乏这种科学认知的，因此他们对胡须的崇拜，也是我们现代人所想象不到的。
1、胡须被古人认为是男人力量的象征，受到古人崇拜
古人都认为“胡子”长的越多、越长，男性的力量也就越大。这种看法，不仅仅是存在于封建时期，而是早在原始时期，就已经存在这种胡须崇拜了。在我国古代，胡须崇拜文化也是源远流长的。在原始时代，古人就开始用各种妆面来包装“胡须” ，他们认为胡须的多少，直接决定了其生命的长短。因此，在这种情况之下，原始人是普遍不刮胡须的。
【「」古代胡须崇拜：以拥有“美须”为荣，更是古代男性力量的体现】

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而到了封建时期，胡须则是“身体发肤，受之父母” ，也是作为一种天赐的力量而存在，因此封建时期的古人，也很少剃胡子，甚至于被剃胡须都是对犯罪之人的惩罚。
2、胡须的生长能力，被赋予一种神话色彩，受到古人崇拜
为什么胡须会被当作是“天赐的力量”？其实是因为它具有的极强的生长能力，因为当时的科学认知不足，所以胡须的这种生长能力，也被赋予了一种神话色彩。因为这种顽强的再生能力，因此古人都把胡须的强盛作为人们生命里强弱的一种象征。
在盘古开天辟地的神话当中，就有说到盘古的胡须等毛发都化作为了天地间的草木，可见人们对胡须等毛发的一种看法，那就是认为它们是生命力对象征。因此，和头发一样，胡须也被作为古人的一种“禁忌”而存在，就连偶尔的修剪，都需要选定特定的日子，修剪下来对胡须也得好好保存，不能乱扔。胡须在魏晋时期代表着“英雄”符号？民族文化的影响和战乱的影响
在古代长久的封建时期当中，魏晋时期是一个“胡须文化”特别盛行的时期，并且，在当时， “胡须”还被是作为一种“英雄”符号而存在。
1、北朝胡族建立的少数民族政权，认为胡须是“英雄”符号
在魏晋时期，胡须成为了一种“英雄”符号的象征。这和当时的一种民族特色有关系，因为北朝是胡族所建立起的一个少数民族政权。与南朝追求“阴柔美”的男子不同，北朝的胡族男子都以“胡须”为美。少数民族的天性就是热爱武艺，热爱自然，所追求的自然是一种阳刚之美。因此在北朝，胡须是作为一种“男性”英雄符号而存在的。

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少数民族自身本来就是胡须旺盛的一族，因此在北朝后来的胡族和汉族融合之后，这种“胡须崇拜”也被延续了下来，成为了汉族的一种文化部分。分页标题
3、在长期战乱的影响之下，象征着男性力量的胡须，也被当作“英雄”
“乱世出英雄” ，魏晋南北朝时期一直是一个战乱十分频发的时期，因此在乱世当中，也有很多有名的名将出现，而恰巧的是，这些名将都留着比较浓密的胡须，因此，他们的胡须自然也被认为是“英雄”的符号了。杨忠， “忠美髭奪，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦，识量深沉，有将帅之略。”窦炽， “窦识性性严明，有谋略，美须奪，身长八尺二寸，少从范阳祁衍受毛诗、左氏春秋，略通大义。善骑射，臂力过人。仪表勉梧，器识雄远。”
因此，不论是从史书记载来看也好，还是各种文学作品当中的美男描写也好，这“胡须”都被视作为一种“英雄”符号而存在。胡须为何代表着“帝王权力”？既与儒家思想有关，也与百姓思想有关
我们在古装剧里面看到的皇帝，基本上都是留着长长的胡须。而实际上，在封建王朝时期， “胡须”也一直被认为是一种“天赐权力”而存在，自然也是一种“帝王权力”的象征了。

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汉高祖刘邦
1、儒家“天人合一，君权神授”的思想认为“帝王”是与众不同的
儒家学说主张“天人合一，君权神授” ，认为君王是上天的代表，因此古代的帝王，在外貌方面，都要与普通人与众不同，而这种浓密的胡须，则是“帝王权威”的重要代表。
在所有的史料记载当中，几乎所有的帝王都有一个相同的特点，那就是“美须” 。古人认为帝王是“真龙天子” ，在所有人的印象当中， “真龙”都是有着“龙须”的，因此古代的帝王的胡须，自然也被认为是“龙须”的象征。汉高祖刘邦、汉武帝和周武帝等等历史上有名的帝王，都是拥有着“美须”的，可见， “胡须”的确是当时的帝王权力的重要代表。
2、百姓普遍以胡须的好坏，来评价帝王的才能和外貌
除此之外，普通百姓也认为帝王需要匹配一副好的胡须，才能称得上是一个有才能的好帝王。为何普通百姓都会这么想？
一是与当时本身就存在的胡须崇拜文化有关，百姓都认为胡须是一种男性力量的象征，如果连帝王都没有浓密的胡须的话，那整个国家基本上就是比较弱气，不够强硬的代表了；二也是因为百姓对帝王的一种尊重，在普通老百姓眼里，帝王都是高高在上的，都是自己远远不可匹及的，而胡须，就是帝王高高在上和与众不同的一种代表。
从另一方面来说，其实百姓都将帝王的胡须看作是他们权力的化身。在普通百姓的评判标准里，帝王是必须有一副与之威严相互匹配的胡须的。

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在崇拜胡须的文化影响下，胡须成为古人审美文化当中的重要组成部分
古代的胡须崇拜文化如此流行，甚至连帝王都以胡须为符号，那么胡须其实也就成为了古人审美文化当中的重要组成部分。
1、“美须眉”作为古代美男容貌的重要评价标准而存在
不少有关的史书在记载美男的时候，都会谈论到他们的“美须眉” ，好像没有“美须眉”就不是美男了似的。的确如此，在古代，美男的重要象征，其实就是这“美须眉” 。
胡须，作为男子独特的一种性征，自然也是作为一种男子魅力的象征。当然不同时期的“美须眉”的要求是不一样的，但是纵观各个历史时期，这种“美须” ，其实都在古代的男子容貌审美当中占有重要部分。
在魏晋南北朝时， “美须眉”都是作为一种重要的评判标准而存在。但是这种“美须眉”并不是单纯指胡须有多浓密，而是说不宜过多，而是有着一定的修剪样式而存在。在汉族文化当中，这种“美须眉”绝对不是“络腮胡” 。“美须眉”是一种有程度的胡须审美，成为了古代美男容貌的重要评判标准。分页标题
2、古代文学作品当中的“正面人物”也多以“美须”为形象
在古代的很多文学作品当中，都会描写到美男形象，而大多数美男形象的重要特征，其实就是“美须” 。这也和当时的一种胡须崇拜文化有着重要的关系。
在社会认知中所产生的胡须审美，也被古代的文学家转移到了文学作品当中。古代文学作品当中所提到的一些正面人物，基本是都是“美须明目”的，胡须作为一种“审美标准” ，也被纳入到了古代的文学作品当中。因此，一副“美须” ，不仅仅是作为美男标志而存在，在文学作品当中，更是作为一种“正面人物”的形象特征而存在。

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魏文帝曹丕总结
古代的胡须崇拜文化，早在原始时期，就作为一种男性力量的象征而被崇拜，而到了魏晋南北朝时期，由于民族融合的影响和战乱的发生，胡须还被视作为一种“英雄”符号而存在。而纵观整个封建历史时期，所有的帝王都以“胡须”为其形象代表， “胡须”也成为了“帝王权力”的一种象征。“胡须审美”从帝王延续到其他社会阶层， “美须”也就逐渐成为了古代男子外貌的重要评判标准而存在。
参考文献：
1、《资治通鉴》
2、《中国大历史》
3、《世说新语》