[小黄人大脑门]《清平乐》| 论打架宋朝是差生；论文艺宋朝是NO.1，宋朝的小科普

在《清平乐》最新的剧集里，西夏李元昊上线，他无耻的侵略宋朝边境还称帝求承认，这让老好人宋仁宗勃然大怒，一直喊着要御驾亲征。只是在关键时刻被自己的亲老师晏殊拦了下来，晏殊的理由让宋仁宗无言可辨：那就是无后。潜台词就是一旦你挂了，宋朝必将内乱。
西夏、辽国、金国、蒙古，一直都是困扰整个大宋朝的边境问题，宋军为了自保或反击，大大小小也打过不少的战役。其实从数字统计上来看，宋军取胜的次数是比败的次数要少的。只是宋军的胜胜得惨烈，有数字统计在宋军御外敌的六百几十场战役中，有大约六百次采取的是防御作战。何谓防御作战呢：就是任敌军如何撩拨，宋军宋军不动如山，最后宋军斩敌20自损800 ，敌军羞愧而去，宋军上报大捷。除防御作战外的其余几十场则是纯粹的战败，宋军不敢打打仗无意杀敌，多为宋军自己崩溃，损兵数万乃至数十万，惨败。
因为吸取了唐朝武将祸国的经验，宋朝尚文不重武，武官上战场打仗需听从文官的指挥，且将令来自数千公里外的朝堂。我们不得不承认宋朝无论科学技术、哲学思想、教育、文学、艺术、史学等方面都十分突出，还有“四大发明”之三：印刷术、指南针、火药。文人学士更是层出不穷。但是我们也不得不说：
论打架宋朝是差生；论文艺宋朝是NO.1 。

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一、有一说一，宋朝打架真的不行
宋朝兵制：吸取唐朝经验教训，实行发兵之权”与“握兵之重”的分离
宋朝的军权由三个机构分任：枢密院、三衙、率臣。由皇帝直接掌握军队的建置、调动和指挥大权。枢密院为最高军事领导机关，掌军权及军令；三衙为中央最高指挥机关，统领禁军和厢军；率臣，为禁军出征或镇戍时临时委任的将帅，统领地分属三衙的禁军，事毕皆撤销。因为吸取唐朝的经验教训，避免藩镇割据祸乱再现。宋朝实行发兵之权”与“握兵之重”的分离政策。即兵符出于枢密，而不得统其众；兵众隶于三衙，而不得专其制。 ”枢密院有调兵之权，却不掌管军队；三衙掌管军队，却无调兵之权；遇有战事，由皇帝任命率臣领兵出征。
不得不说这种体制有效的避免了困扰唐多年的局面，但是避免了旧矛盾，却有新矛盾出现。宋朝遵循“强干弱枝，内外相维”的原则。却有惨痛的“高梁河之战”和“雍熙北伐”战役失利，靖康之难更是实难相忘，收复“燕云十六州”也只能是宋朝人心中一个可望不可及的梦。 ”崇文抑武"的国策让宋朝和他的军队给后世留下了"积贫积弱"、"冗兵战力低下"的印象。
有道是：术业有专攻。重用文人，或可治国，打仗不行。自古为什么文臣武将一直合不来？是有其历史背景和人格因素的。

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二、宋仁宗时期是一个充斥着君子的时代
然而这并不妨碍宋朝是一个百花齐放文艺盛开的时代。宋仁宗时期更是一个充斥着君子的时代。
1、何谓君子？
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ”
翻译一下就是说：“君子，如果不自重就没有威严，学习就不牢固。忠信是主要品质，不与志趣不同者交朋友，有了过失不害怕改正。 ”
再引申一下就是君子庄重大方、威严深沉，稳重可靠，可以付之重托。君子的人格特征就是庄重威严、认真学习、为人忠信、慎重交友、过而能改等。
我们看一下宋仁宗时期都有哪些君子：欧阳修、晏殊、范仲淹、张三影、曾公亮、柳永、余靖、尹洙、胡宿、贾昌期、王尧臣、韩琦、文彦博、包拯、王拱辰、刘沆、石介等等。无一不是名臣，行事作风更是都有君子气概。分页标题
2、君子有什么样的社会地位
自古以来我们的文化倡导的是：“修身、齐家、治国、平天下” 。而修身的目的是为了要“治民” ，治民“不可以不修身” ， “修身”以“诚之为贵” 。
君子修身治民无疑于统治阶层，为了更好的治民则需要“君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺”、“慎独” ， “不诚无物” ，等等。
朝臣们和皇帝都以君子自居，更以君子风范为荣，可以说是一种时代潮流，而这种时代潮流也是统治阶层的时代潮流。

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3、作为统治阶层的君子，需起表率作用，注意“形而上”形象
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”
一位君子的言行是会昭彰与天下，更对普通民众有着表率示范作用。也因此，君子们时时自省，谨言慎行。
剧中范仲淹三进三出朝堂，被贬出京他对友人说：某甚感荣耀，也成为请流派的代表。晏殊为了维护自己的学生宋仁宗多次背锅自贬，却被众人推崇。最新剧集中韩琦一书落四相，没有争执没有吵闹，一书而矣，这在其它时代的朝堂可能是难以想象的，而事情能够顺利的解决，无他，唯众人均以君子自居也。
在《中庸》中孔子说：“君子之道四，丘未能一焉” 。在《论语·宪问》中子又曰：“君子道者三，我无能焉” 。
君子之道有多难，居然连孔子都做不到？
君子之道四体现在“事父”、“事君”、“事兄”、“朋友”四个方面。君子之道三则体现在“仁、知、勇”三个方面。是真的因为君子之道太难所以孔子认为自己还没有做到吗？如果君子之道可以那么轻易的实现，便
我认为不然，是孔子用了超越现实的“形而上学”君子的高标准来要求自己。如果君子之道可以那么轻易的实现，便不是君子之道了。

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三、宋朝有这么多君子，和台谏制度密不可分
宋仁宗为君，仰畏天，俯畏人。
在剧中也可谓是有史以来“最憋屈”的皇帝。大臣们给他订了“貌丑不至惑君”的皇后，阻挠他娶自己看上的姑娘；大臣们对他的一些言行不满，可以当廷辩论，包拯的口水就曾多次喷到皇帝脸上；朝堂的事儿大臣们要议，后宫的事儿但有逾距都会被雪片般的劄子淹没。也难怪曹皇后事事小心，不敢如宫外那般做派。宋仁宗亲政后更是多次被大臣们怼的生气不已，可是他依然毫无办法。
原因正在于宋朝施行的台谏制度。
《宋史》有载“宋之立国，元气在台谏” 。
宋朝有着极为完善的监察、谏言系统，对于朝廷决议政事、君主过失、百官犯错等等均有发言权，可以或否决、或制止、或批评弹劾。被台谏盯上的官员，会主动“停职待参” ，不管最后是否发现问题，都会“自请军州” ，这在政治清明的宋仁宗时期，无疑是一股清流。

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也正因此，朝堂中人多君子，少小人。即使是宋仁宗也被此制度束缚，断送了自己最心爱的女儿徽柔公主的后半生。
台谏制度利用得当是利器，利用不当则是杀器。在宋仁宗中无比好用的，到了宋后期却被奸人所用，反成了铲除异己的工具。
四、民富、民乐、文艺范儿，宋朝是公认的NO.1
明人宋濂说到：“自秦以下，文莫盛于宋” 。
宋代的君子文人们不仅擅长诗词歌赋，还精通绘画、音乐、书法，琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶样样都行，成就斐然，世所公认。
要知道中国最好的瓷器是宋瓷，世界第一张纸币产生在宋朝，全世界今天也织不出来的丝织品也在宋朝。分页标题
比民富、民乐、文艺范儿，宋朝是公认的NO.1 。
早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是。 ”
宋朝的风流名士该是什么样的呢？
大抵是过了一脉小桥流水，面前是一壁青瓦粉墙，内锁重楼飞檐。围墙上方现出几丛碧树冠叶，墙头上则垂着数只蔓生出来的荼蘼花。他骑着白马，立于草薰南陌，烟霏丝柳的背景中，他微微欠身，含笑道：“在下江夏冯京” 。
是写出了“人面不知何，绿波依旧东流”的晏殊；是：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。 ”的钱惟淹；是“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的范仲淹；是：“月上柳梢头，人约黄昏后”、“把酒祝东风，且共从容”的欧阳修；是“水上并禽池上暝，云破月来花弄影”、“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”的张三影；是：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 ”的宋祁；是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的柳永.......

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这些人的名字不止在宋朝闪耀，至今都广为流传。如此多的名士，在宋仁宗时期，却没有不曾被启用的名士，这是非常庞大又很难实现的工作量。然而却也没有一直志得意满的名士，或许正如欧阳修所说：我们都曾为这个时代误伤。但是我们依然热爱这个时代。
结语：和开放的盛唐相比，宋朝更像是一个拘谨的书生，他用君子之严苛标准来要求自己，时时自省，却也拘束的紧。然而皇权和政权越拘束，平民的生活越有保证。作为历史上最富有的时代，宋朝也是有其明显的优缺点，读来更是让人喟然一叹。
作者简介：我是小黄人大脑门，书中虽有人生百味，生活中却有人生意义。