【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此


不管是从历史书上 , 还是从如今的很多的俗语中我们都不难知道 , 似乎古代的女子都是大门不出 , 二门不迈的宅女 。 那么为什么会这样 , 事实真的如此么 , 今天趣史说就来和大家聊一聊 。
说到宅在家里 , 不得不说的一个俗语就是大门不出 , 二门不迈 。 虽然我门现在用的很多 , 可是少有人会去了解这个短语的由来 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此
本文插图
提到大门不出二门不迈 , 就不得不去提下古代的四合院了 。 在古代 , 大户人家的房子一般都是类似于四合院的模样 , 一般都是最少有两重的院落结构 。
当我们走进最外面的大门的时候 , 就可以进到了前面的院子 。 这个时候就可以看到在前院的两侧都是有厢房的 , 也就是卧室 , 而这两边的厢房一般都是给古代的工作人员来进行居住的 。 比如管家 , 杂役等等 。 再往前走 , 就可以看到第二道门了 , 这个门就是大门不出 , 二门不迈里的二门了 。 二门在什么位置呢 。 其实连接内院和外院的事一栋房子 , 这个房子的中间下面会有一个通道 , 面积大概是一个房间的大小 , 我们从电视里都可以看到的屏风一般就位于这个通道之中 , 而后面就会看到一道门了 , 这个就是二门 。 而二门就像是在一堵墙上开了一个洞 , 用来隔开内外院落 。 而这个二门其实还有一个很好听的名字叫做垂帘门 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此
本文插图
那么进入这个二门之后 , 我们就可以看到东厢房西厢房和主房了 , 主房毋庸置疑住的自然就是一家之主的房间 。 而东厢房住的一般是嫡长子 , 也就是老大 , 西厢房是小儿子 。 这个时候你肯定要问我 , 女儿住哪 。 没错 , 古代男尊女卑 , 妻儿一般都是住在后院的 。 因为不管是二进的院子还是三进都是有后院的存在的 , 当然后院也是有主房和厢房的 , 那么内院没有门怎么进到后院呢 。 其实在内院的主房两侧还有耳房 , 在耳房的位置会开一道门 , 这样就可以很好的进入后院了 。 外院的男子不可随意进去内院或者后院 , 而后院的女子当然也不可以随意出现在前院 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此
本文插图
所以说到这里 , 我们可以很清楚的知道 , 大门不出二门不迈是哪几个门了 。
虽然如此 , 但古代的女子真的就是大门不出二门不迈的么 , 我们从影视剧里其实也能看到很多女子在街上游逛 , 而又有一些是男扮女装 。
我们可以从一些史书记载中看到 , 比如万历年间的王士性 , 是著名的人文地理学家 , “游迹几遍全国 , 凡所到之处 , 对一岩、一洞、一草 , 一木之微 , 悉心考证;对地方风物 , 广事搜访 , 详加记载 , 并成著作” 。 他在《广志绎》就有记载到 。 都人好游 , 妇女尤甚……元宵灯市 , 高楼珠翠 , 毂击肩摩……三月东岳诞 , 则耍松林 , 每每三五为群 , 解裙围松树团坐 , 藉草呼卢 , 虽车马杂沓过 , 不顾 。 归则高冠大袖 , 醉舞驴背 , 间有坠驴卧地不知非家者 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此
本文插图
什么意思呢 , 说的是北京城的女子喜欢出去游玩 , 三五成群结对 , 解开衣服盘盘坐 , 一起快乐的玩着游戏 , 完全不顾及别人的白眼 。 回家的时候 , 早就喝得醉醺醺 , 从驴背上掉下来 , 还说我是不是到家啦 。
这么一看倒是和我们现在去酒吧蹦迪有几分相似之处了 。 但是我们需要知道的是这个是明朝的历史记载 。 如果往前推的话看到唐朝 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此分页标题
本文插图
在初唐的时候 , 整个国家各个民族之间的交流可谓是达到了空前的程度 , 不管是国际上的还是“蛮夷之邦” , 和唐朝的交流都是极其的频繁 。 所以在文化、风俗上面都是来者不拒的并进行吸收的 。 比如一些少数民族他们的女性地位比较高 , 婚姻也比较自由 , 所以也就渐渐的对唐朝的社会产生了很大的影响 , 从而慢慢渗透到了各个领域 , 礼教等方面也有了很大的改变 。 所以初唐的女子门是自由恋爱 , 也没有太多的条条框框去限制她们 。 而在农村 , 女性也是需要劳作了 , 常年和男性一起在外劳动 , 自然也就迸发了很多自然纯朴的感情 。 更别说城里大家小姐们了 , 那更是常常的结伴出门踏青、嬉戏了 。

【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此
本文插图
【【趣史说】古代的宅女真的在家呆着么?事实并非如此】但是时代在变化 , 到了唐朝末期的时候呢 , 女性缠起了小脚 , 这个其实很大程度上限制了女子的活动 , 到了宋朝之后 , 女性地位直线下降 , 于是慢慢的女子也就不再允许被外出 , 从而也就有了大门不出二门不迈的说法了 。